a videira verdeira

A Videira Verdadeira “A relação entre Cristo e os cristãos” Disse Jesus aos seus discípulos: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor” (João 15.1). O Mestre utilizava figuras relacionadas ao cotidiano para falar de fatos espirituais. Aquela alegoria faz parte do discurso de encerramento do ministério terreno de Cristo. Grande parte da sua obra pessoal na terra já estava concluída. Era chegada a hora de passar mais responsabilidades aos discípulos. Dentro de poucos dias, Cristo subiria ao céu. Portanto, caberia aos seus seguidores a tarefa de frutificar, dando continuidade ao que ele mesmo vinha fazendo. A videira frutifica através de seus ramos. Hoje, Cristo age na terra por meio da sua igreja. Cristo é “a” videira e não “uma” videira. Ele é a única opção para quem quiser vida espiritual. Quem não estiver em Cristo, secará e será lançado ao fogo (João 15.6). A figura da videira nos traz uma série de lições: Fica evidente a unidade entre Cristo e seus discípulos. Se alguém nos fere, ele também sente. A relação entre Cristo e os discípulos acompanha o modelo da relação existente entre Cristo e o Pai (15.9,10,15). O discípulo é dependente de Cristo. Os ramos dependem da árvore para terem vida, sustento, crescimento, produção de folhas, flores e frutos. Tudo isso é possível por causa da seiva que percorre o interior da planta a partir das raízes. Nenhum cristão pode se julgar independente de Jesus ou dos irmãos. Um ramo depende também do outro. A comunhão é fundamental. Desligamento e isolamento trazem a morte. Se todos os ramos forem cortados, o tronco sobrevive e lança renovos. Entretanto, nenhum ramo sobrevive sem a árvore. Não podemos abandonar o evangelho e afastar da igreja. Não podemos viver sem Cristo. Os ramos tem a natureza na árvore. Se estamos ligados a Jesus, temos a sua natureza em nós (IIPd.1.4). Na medida em que a natureza de Adão vai sendo superada, passamos a nos parecer cada vez mais com Jesus. Permanência No texto de João 15, Jesus enfatiza o estar e o permanecer (15.4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 16). Não basta estar ligado a Cristo por algum tempo. Nosso compromisso não deve ser provisório ou ocasional mas contínuo e irrevogável. A perseverança é imprescindível para que possamos produzir fruto, pois este depende de tempo, o período necessário para o crescimento e maturidade do ramo. Nenhuma árvore produz imediatamente. Queremos tanto de Deus. Desejamos tantos resultados da nossa fé e das nossas orações. Entretanto, é preciso permanecer ligado a Cristo para que tudo o que Deus tem para nós possa acontecer na ocasião oportuna (15.7,16). Nessa relação entre o discípulo e Cristo, a Palavra de Deus tem papel fundamental. Observe o destaque dos termos “mandamento” e “palavra” (15.3, 7, 10,12, 20, 25). É através dela que o ramo é limpo. Quem despreza as Sagradas Escrituras acaba cultivando pragas pecaminosas em sua vida. Essa mesma Palavra deve permanecer no coração do discípulo, sendo sempre guardada (15.10), lembrada (15.20), obedecida (15.14) e anunciada (15.20, 27), para que o fruto seja produzido (15.3, 7). Se alguém quiser estar em Cristo sem a palavra, não frutificará, e será cortado e lançado ao fogo. O corte é uma possibilidade concreta que deve ser considerada com temor (João 15.2; Rm.11.20-22). Jesus disse que o Pai limpa os ramos produtivos para que produzam mais. Nota-se a necessidade de limpeza na vida do cristão (15.2, 3), tratando com seus erros, imperfeições e pecados. A limpeza se dá por meio da poda, que consiste num processo de retirada de tudo aquilo que está desviando a seiva, a energia, a vitalidade da planta, sejam folhas secas, amareladas, murchas, frutos mirrados ou podres. A poda implica em perda, renúncia, para que o fruto novo e sadio possa surgir sem impedimento. Algumas coisas, atividades ou compromissos, ainda que não sejam pecaminosos, podem gastar todo o nosso tempo e energia, de modo que não consigamos nos dedicar a Deus. Isto precisa ser podado. Embora possua beleza, a videira não é planta ornamental. Além disso, sua madeira não serve para construir casas ou fabricar móveis. Portanto, sua utilidade está em produzir frutos. O cristão só será útil para Deus e para a humanidade se produzir fruto. Não estamos neste mundo como enfeite. Aquele que não produz ocupa inutilmente a terra (Lc.13.7). Aquele que faz o mal, além de inútil, é prejudicial. Qual é o significado do fruto citado por Jesus? O fruto do cristão não pode consistir apenas da renúncia ao pecado. Isto é o mínimo que o evangelho pode realizar em nós. Frutificar significa produzir algo positivo. Jesus marcou a história não apenas pelo fato de ter evitado o pecado, mas pela demonstração do amor do Pai pela humanidade através das suas obras. A produção da videira é sempre plural. O ramo não produz uma uva, mas um cacho ou mais. Da mesma forma, o cristão não pode produzir apenas um traço do caráter de Cristo. Não seria suficiente. O fruto da videira representa tudo o que Jesus espera de nós. O que ele queria dos discípulos? De acordo com o texto, o Mestre esperava que eles guardassem os mandamento, fossem obedientes, se amassem, e permanecessem assim até o fim. Em outras palavras, Jesus queria que seus seguidores tivessem um tipo de vida semelhante à dele, pois este é o propósito do discipulado: que o discípulo seja semelhante ao Mestre, começando por virtudes morais e espirituais. Em segundo lugar, o fruto pode também incluir o resultado do trabalho ministerial. Observe-se a presença do “ide” relacionado ao fruto em João 15.16, bem como o testemunho dos discípulos em 15.27. Na seqüência das palavras de Jesus, ele enfatiza o amor, que é o primeiro aspecto do fruto do Espírito, sendo a causa de todos os outros (Gál.5.22). Cristo deixou bem clara sua intenção e seu maior desejo em relação aos discípulos: “O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei” (Jo.15.12). Se não houver amor entre os irmãos na igreja, como amaremos os que estão lá fora? O amor não deve ser considerado apenas um sentimento, mas uma atitude, resultado de uma decisão, com efeitos práticos. Jesus disse que o maior amor faz com que se dê a vida pelo amado (15.13). Ele mesmo daria a sua vida dentro de algumas horas. Os discípulos também precisavam ter tal disposição, pois quase todos eles dariam suas vidas pelo evangelho alguns anos mais tarde. Amar é dar a vida, ainda que não seja preciso morrer. O fruto pode ser compreendido como a manifestação do caráter de Cristo em nós, vivendo como ele viveu. Essa relação de semelhança está contida no texto através das expressões: “meus discípulos” (15.8) e “do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor” (15.10) e “assim como eu vos amei” (15.12); “se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa” (15.20). Frutificar é agir como Jesus agiu, ainda que possamos sofrer por isso. Os frutos pertencem ao agricultor, que é Deus, e serão úteis para muitas pessoas. O fruto não é para o ramo. É para os outros. O propósito de Jesus é que produzamos algo para o benefício do próximo e não apenas para nós mesmos. Frutificar é dar, e não receber. O egoísmo não faz parte da natureza da videira verdadeira. O mais importante na vida de um homem não é o que ele fez por si mesmo, mas o que realizou pelos outros. É fácil contatar isso ao lembrarmos de personagens importantes da história geral. Aqueles que só fizeram por si mesmos foram totalmente esquecidos. Deus espera uma produção abundante. Jesus fala em “fruto” (15.2), “mais fruto” (15.2) e “muito fruto” (15.5, 8). Não podemos ficar satisfeitos com o que já fizemos para Deus. Ele espera mais. Prova disso é o fato de ainda estarmos neste mundo. Temos o potencial de Cristo em nós para produzir mais. Não podemos parar. Deus quer quantidade e qualidade: “Muito fruto” (15.8) e “fruto que permanece” (15.16). "Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor" (ICo.15.58). O agricultor é o dono da videira. Ele é o Senhor. Aqueles que trabalham na igreja nunca devem se esquecer de quem é o proprietário, pois a ele hão de prestar contas. O Pai cuida da sua vinha, protege, rega, supre as necessidades, elimina as pragas, limpa, poda. Seu investimento é grande, mas um dia ele virá procurar o resultado. O agricultor espera o fruto da sua vinha (Tg.5.7). Deus tem expectativas a nosso respeito. Será que colocamos as nossas expectativas em primeiro lugar? Talvez tenhamos uma lista do que queremos do Senhor, mas já procuramos conhecer e cumprir a sua vontade para nós? O texto mostra que a comunicação e o vínculo entre os discípulos e o Pai passam pelo Filho. Ele é o mediador (15.9, 10, 15, 16, 26). Jesus estava ali representando o Pai. Ele mostra que do Pai vem o amor (15.9), os mandamentos (15.10), o ensinamento (15.15), a resposta das orações (15.16) e o dom do Espírito Santo (15.26). Entretanto, atingindo aos discípulos e também a Cristo, chega ao Pai o ódio do mundo em forma de perseguição (15.18-24). Portanto, o capítulo 15 de João fala sobre as relações existentes entre o Pai, o Filho, os discípulos e o mundo. O amor flui de cima para baixo, mas o contrário nem sempre acontece. O pai ama o Filho (15.9), que ama os discípulos, que devem se amar (15.12, 17) e levar este amor a todas as pessoas do mundo. Entretanto, o mundo os odeia e persegue, pois odiou o Filho e também ao Pai (15.23). Jesus deixou bem claro que a vida dos discípulos não seria um paraíso na terra. A vida cristã provoca o ódio e a perseguição (João 16.1-3). Se vivermos como Cristo viveu, o mundo nos tratará como tratou a Cristo e como trataria o Pai se pudesse vê-lo. Se os discípulos frutificassem, Jesus ficaria alegre com eles (15.11). E se ele estivesse alegre, eles também se alegrariam porque tudo o que acontece à videira alcança seus ramos. Os cristãos experimentam a alegria de Cristo, apesar das circunstâncias e das perseguições. O maior propósito da videira, dos ramos e dos frutos é a glória de Deus (15.8). O evangelho e a vida cristã não devem ser usados para a glória humana. “Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos” (João 15.8).

A COLHEITA

Texto Chave: Gálatas 6.6-10 - "Mas aquele que está sendo instruído na palavra faça participante de todas as coisas boas aquele que o instrui. Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna. E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé". Introdução: O Reino de Deus é Reino de legalidades, regido por princípios e limites. Há muitas leis que regem o universo físico (leis físicas, químicas, biológicas, etc.), Mas também há o que podemos chamar de leis espirituais. Conhecer sobre a lei da semeadura é fundamental para quem tem o desejo e o sonho de plantar muito e colher muito. O Supremo Agricultor estabeleceu princípios para que sejamos prósperos na vida espiritual, emocional, familiar, e também pessoal. A Lei da Semeadura pressupõe a plantação da semente 1 - a - É necessário que haja a intenção de semear. Em 2 Coríntios 9.6, Paulo diz: "Aquele que semeia". Em Mateus 13.13, lemos: "Eis que o semeador saiu a semear...". b - É necessário perder a semente para recebê-la de volta muitas vezes mais. c - Aquilo que não foi plantado é perdido - Disse Jesus:" Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer produz muito fruto" (João 12.24). d - A plantação da semente deve ser sistemática: "Semeia pela manhã a tua semente e à tarde não repouses a mão, porque não sabe qual prosperará; se esta, se aquela ou se ambas igualmente serão boas" (Eclesiastes 11.6). e - Uma cautela: mesmo plantando a boa semente, muitas vezes, a má semente plantada por outros irá ter a mesma aparência daquela boa semente plantada. Mas a colheita irá revelar os resultados (a parábola do joio e do trigo). 2 - A Lei da Semeadura pressupõe a plantação de uma boa semente a - Nós temos o poder de plantar aquilo que queremos b - Existe uma grande variedade de sementes: Ruins: Ira, inveja, maledicência, ódio, porfia, contendas, ciúmes, intrigas... Conseqüência: Semear na carne: - "Conforme tenho visto, os que lavram iniqüidade e semeiam o mal segam o mesmo" (Jó 4.8). - "O que semeia injustiça segará males..." (Pv 22.8). - "Porque semeiam ventos e segarão tormentas..." (Oséias 8.7). Boas: bondade, mansidão, misericórdia, amor, compaixão... Conseqüência: Semear no espírito - "Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltará com júbilo, trazendo os seus feixes" (Salmo 126.6). - "Os justos..., na velhice darão ainda muitos frutos, serão cheio de seivas e verdor" (Salmo 92.14) 3 - A Lei da Semeadura aponta para o óbvio a - Quem semeia pouco - colhe pouco b - Quem semeia muito - colhe muito c - É o contrário da poupança: Na poupança, "quanto mais guarda mais tem'. Na semeadura, "quanto mais semeia, mais colhe'. d - Nesta vida, tudo o que fazemos é considerado uma semeadura. Qualquer ato que fizermos aqui, é uma verdadeira plantação. Seja para o bem ou para o mal, um dia colheremos o que plantamos. e - A Lei da Semeadura é infalível. Nunca se colhe apenas o que se plantou. Planta-se um grão de milho, colhe-se uma espiga com centenas de grãos ou mais. Planta-se uma mudinha de abacate, colhe-se fruto por muitos anos. Há um ditado popular que diz: "quem planta vento, colhe tempestade". Portanto, ninguém colhe apenas o que plantou, mas, muitas vezes mais. Conclusão: Necessita-se somente de um momento para ser amável, porém, o resultado pode durar para sempre. Nós fomos chamados para dar frutos. Os frutos surgem com a plantação da boa semente - "Os que com lágrimas semeiam com júbilo ceifarão. Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltará com júbilo, trazendo os seus feixes" (Sl 126.5,6). Hoje, nós podemos decidir o que vamos colher, ainda nesta vida, e principalmente na vida futura. Ousemos decidir em favor da boa semente. Introdução: JEFTÉ O VENCEDOR. Todas as vezes que um presidente de uma nação visita outro país, é da cerimônia protocolar levar flores ao Túmulo do Soldado Desconhecido. Por que honrar um desconhecido? Porque boa parte da batalha foi travada por homens que nunca saberemos o nome, mas que foram imprescindíveis na guerra. SOMOS UM SOLDADO SEM NOME. Lutamos diariamente contra nós mesmos, medos, traumas, marcas que as feridas da vida deixaram em nós, imprecações malditas de um destino maldito assombram a nossa porta. Hoje gostaríamos de extrair algumas lições da história de um homem chamado Jefté, eu quero provar para você que o destino de sua origem ou de seu meio não precisa ser terminal na sua existência. Esta é a história de um menino judeu que nasceu “na zona” e terminou “na corte”! Nasceu e viveu sem dignidade, mas acabou a vida como JUIZ DO SEU POVO, o mais alto cargo daquela época! Vejamos sua trajetória e suas lições! Elucidação da História de Jefté: 1. Jefté era um homem que carregava consigo uma marca que não queria cicatrizar, pelo menos aos olhos do mundo ao seu redor: ERA FILHO DA PROSTITUTA! 2. Era um guerreiro corajoso, mas ERA FILHO DA PROSTITUTA. Currículo pesado para quem quisesse ser grande na vida! 3. Seus irmãos o rejeitaram e o expulsaram de casa por que ERA FILHO DA PROSTITUTA 4. Foi obrigado a viver entre marginais, pois só ali havia lugar para um rejeitado filho da prostituta; filho do pecado, filho da iniqüidade, do preconceito, do desamor, da crueldade humana que vende e compra o corpo humano como um objeto. 5. Mas um dia o sol da justiça raiou na vida de Jefté. Os terríveis amonitas fizeram guerra contra Israel e assim como nos tempo de Davi e Golias, não havia quem liderasse o povo judeu. Jefté aceitou a oferta desde que fosse feito Juiz de Israel após a vitória. Deus lhe deu a vitória e Jefté venceu o estigma do destino. 6. O Novo Testamento lhe coloca na galeria dos heróis da fé! OS QUATRO ERROS DO SEU JULGAMENTO: 1. Foi julgado pela sorte de sua origem e não pelo seu caráter. 1.1 – Era filho de uma prostituta, mas era incapaz de ser insincero, vivia no meio de homens levianos, mas não se deixou influenciar. É um desafio a psicologia comportamentalista (behaviorismo)... 1.2 – Quantos filhos de papais matam e roubam e a sociedade cala a boca, porque ele é filho de fulano, mas Jefté era filho da Prostituta, qualquer erro seu seria hiper dimensionado como destino certo. 2. Foi julgado com desprezo por ter uma desvantagem na arena da vida 2.1 – Como ele muitos de nós nascemos com desvantagens, negros, cegos, coxos, nordestino, matuto, brasileiro, pobre, filho de pobres iletrados, filho de ladrões, prostitutas, mas Jefté foi abandonado pelos próprios irmãos por parte de pai... 2.2 – Hoje em dia o dinheiro nos divide. A sociedade tem a tendência de excluir aqueles que de uma forma ou de outra não se incluem, não se conectam conosco, não nos interessam. É como em um avião. Primeira classe tem tudo até banheiro demais. 2.3 – Inteligência Artificial de Steven Spielberg é uma crítica a esta desumanização. Quando os robôs são considerados obsoletos, são jogados fora, assim como acontece conosco hoje! 3. Foi Julgado Prematuramente 3.1 – Expulsaram o futuro Líder do seu povo... O mesmo se você olhasse para o Lula há 30 anos atrás e dissesse “este rapaz vai terminar numa favela traficando crack...” 3.2 – Einstein foi reprovado em Física um dia e seu professor disse “esse menino é burro demais pra física...” 3.3 – Não diga aos 17 o que vai acontecer aos quarenta... 4. Foi julgado como se Deus o tivesse esquecido 4.1 – Deus tem preferências – Lia diante de Raquel...Davi em meio aos seus irmãos fortes e bonitos 4.2 – A preferência de Deus é pelos rejeitados....Deus pega o barro jogado fora e transforma no futuro rei do sue povo.... 4.3 – Por isso Jesus disse, Alegrai-vos quando vos rejeitarem e perseguirem e disserem todo mal contra vós... TRÊS CONSELHOS BÁSICOS AOS JEFTÉS DA VIDA 1. NÃO SE DEIXE ARRASAR PELAS CIRCUNSTÂNCIAS DA VIDA PELAS QUAIS VOCÊ NÃO É O RESPONSÁVELA a. Se eu não pedi isto para minha vida eu não devo me arrasar por isto. Jefté não se limitou por seu filho de uma prostituta. Vamos construir um templo, pode achar que é pretensão de paraibano metido... b. Francis Bacon, poeta e filósofo inglês, “Não se pode negar que elementos externos influenciam nossas vidas. São favores, oportunidades, mortes, ocasiões apropriadas; mas o molde básico do destino de cada um está em suas próprias mãos” c. Não permita que as circunstâncias sejam determinantes para seu futuro. A vida não pode lhe derrotar se você chamar Deus para sua frente e lutar com ânimo...”eu venci o mundo...” d. A maioria das pessoas está presa a sua sorte...sou feio, sou baixinho, nariz muito grande, filho de um pai alcoólatra, mãe prostitua. Seu papel é mostrar que as forças do destino cruel não prevalecem na sua história. e. O Que Deus honra ninguém desonra...não seja um Jefté de braços cruzados f. Winston Churchill – O mando de campo é nosso e chegamos nas finais – agora é nós e eles somente! Avante! 04 anos depois Hitler se suicidava. 2. NÃO DESPREZE O TEMPO DE EXÍLIO a. Jefté usa o tempo entre os marginais para aprender a lutar com eles. O que você tem aprendido no exílio da vida, quando pessoas lhe menosprezam? 3. QUANDO DEUS ABRIR A PORTA QUEIRA O MELHOR Jefté bradou, Quero ser Líder, quero ser cabeça. E você? Mercador de pérolas vendeu tudo por uma pérola de maior valor. Read more: http://www.mefibosete.com/2011/07/jefte-um-homem-valoroso-esbocos-e.html#ixzz2U9dqfDVn

CRISTO VENCEDOR

CRISTO: O VENCEDOR Cristo: O Vencedor Leitura: Ap 5.1-5 Texto: Ap 5.5, !E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos?. A palavra !Vencer? no grego: # 3528, nikaw nik-ah?-o; submetir c força (literal ou figurativamente):? conquistar, vencer, prevalecer, ter a vitória. Exemplos de vitória de Cristo, O Vencedor Limitações da Natureza • O que Ele criou não podia impedir Ele de vir como Salvador dos pecadores. • Porém Ele nasceu de uma virgem ! Mt 1.18-23; Gl 4.4. • Satanás e todos os seus exércitos de anjos caídos e ímpios, não podiam estorvar o Seu nascimento e desenvolvimento como homem normal. • Porém, Ele !cresceu em sabedoria e em estatura, e em graça para com todos os homens?, Lc 2.52 • A profecia rege que Satanás fere o calcanhar de Jesus, Gn 3.15 • Porém, isso não impediu Cristo de ser o Salvador que o pecador precisa: Gl 4.5, !Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos?. Cristo é Vencedor Incredulidade dos homens • O Homem pecador é preso pela sua natureza pecaminosa e não pode ser algo diferente do que um pecador que não entenda a Verdade espiritual (I Co 2.14; Jo 3.1-5). Se Deus não fizer uma mudança básica no coração do homem pecador, não pode crer, mesmo que o próprio Cristo estivesse presente, Mt 13.58. • Porém, a incredulidade do homem não triunfou sobre a obra de Cristo ! Mt 4.4; Jo 17.4; 19.30 Cristo é Vencedor Tentação de Satanás • Logo que Cristo foi batizado para começar o Seu ministério publico, Satanás O encontrou: Mt 4.1-11 • Todas as artimanhas que Satanás teve Ele empregou para derrubar Cristo. • As suas artimanhas eram: !a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida?, I Jo 2.16. • Porém Cristo não desistiu por medo. Cristo não acovardou-se. • Cristo teve a vitória sobre todo tipo de tentação que era possível ser lançado contra Ele por Satanás: Mt 4.1-11. • Cristo não somente venceu, mas aniquilou o que tinha o império da morte, isto é, o diabo, Hb 2.14-18. Cristo é Vencedor A Lei • Todo homem é nascido com a Lei sobre ele: Gl 4.4 • Se quebrar a lei em um único ponto, está culpado de quebrar toda parte dela: Tg 2.10 • Jesus Cristo cumpriu toda parte da lei, ficou sem pecado: Mt 5.17, ?Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir?; Hb 4.15, !Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado?. Cristo é Vencedor da Lei • Cristo resgatou da maldição da lei todos que se arrependam e crêem nEle ! Gl 3.13, !Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro?. Cristo é O Salvador • Cristo mostrou-se Salvador vitorioso e apto para ajudar os Seus em tempo oportuno: Hb 4.16. Cristo é Vencedor Condenação do Pecado • Cristo nunca pecou mas tomou sobre Si o pecado de todo homem pecador que se arrependa e crê nEle. • A condenação do pecado é a morte: Ez 18.20; Rm 6.23 • Cristo tomou sobre Si o pecado e portanto ficou condenado à morte como qualquer maldito pecador: Gl 3.13 • Cristo venceu a condenação e alegrou o Seu Pai: Fp 2.5-8 • Cristo Venceu a condenação, e imputa as Suas justiças aos que venham a Ele: II Co 5.21 Cristo é Vencedor A Morte • Sendo homem e por tomar sobre Si o pecado Cristo submeteu-se à morte: Jo 19.30 • Mas a morte não podia o conter. Ele ressurgiu da morte: I Co 15.55-57 • Agora Deus O estabeleceu para ser o Juiz de todos: At 17.31 • Cristo dá Vida Eterna a todos que confiam nEle: Jo 3.16, 36 Cristo é Vencedor Cristo conseguiu o favor eterno com Deus: Ap 5.5; Fp 2.8-11; Ef 1.20-23 Nós podemos prevalecer com O Vencedor: Jo 3.16, 36; Rm 7.22-25; Fp 4.13 Você é vencido pelo pecado para a condenação? Olhe pela fé ao Vencedor! Olhe a Cristo, O Vencedor do começo até ao fim! Deseja ter a vitória sobre a tentação e viver vitorioso na sua obediência? Cristo é Vencedor! Cristo é O Exemplo supremo! Seja Feito conforme a Imagem dEle mais e mais pela graça de Deus

ARQUEOLOGIA BIBLICA

INSTITUTO TEOLÓGICO GAMALIEL CURSO BACHAREL EM TEOLOGIA. Aluno:José Robério Oliveira da silva Matéria: ARQUEOLOGIA BÍBLICA INTRODUÇÃO A palavra arqueologia vem de duas palavras gregas, archaios e logos, que significam literalmente “um estudo das coisas antigas”. No entanto, o termo se aplica, hoje, ao estudo de materiais escavados pertencentes a eras anteriores. arqueologia bíblica pode ser definida como um exame de artefatos antigos outrora perdidos e hoje recuperados e que se relacionam ao estudo das Escrituras e à caracterização da vida nos tempos bíblicos. A arqueologia é basicamente uma ciência. O conhecimento neste campo se obtém pela observação e estudo sistemáticos, e os fatos descobertos são avaliados e classificados num conjunto organizado de informações. A arqueologia é também uma ciência composta, pois busca auxílio em muitas outras ciências, tais como a química, a antropologia e a zoologia. Naturalmente, alguns objetos de investigação arqueológica (tais como obeliscos, tempos egípcios e o Partenon em Atenas) jamais foram “perdidos”, mas talvez algum conhecimento de sua forma e/ou propósito originais, bem como o significado de inscrições neles encontradas, tenha se perdido. FUNÇÕES DA ARQUEOLOGIA BÍBLICA A arqueologia auxilia-nos a compreender a Bíblia. Ela revela como era a vida nos tempos bíblicos, o que passagens obscuras da Bíblia realmente significam, e como as narrativas históricas e os contextos bíblicos devem ser entendidos. A Arqueologia também ajuda a confirmar a exatidão de textos bíblicos e o conteúdo das Escrituras. Ela tem mostrado a falsidade de algumas teorias de interpretação da Bíblia. Tem auxiliado a estabelecer a exatidão dos originais gregos e hebraicos e a demonstrar que o texto bíblico foi transmitido com um alto grau de exatidão. Tem confirmado também a exatidão de muitas passagens das Escrituras, como, por exemplo, afirmações sobre numerosos reis e toda a narrativa dos patriarcas. Não se deve ser dogmático, todavia, em declarações sobre as confirmações da arqueologia, pois ela também cria vários problemas para o estudante da Bíblia. Por exemplo: relatos recuperados na Babilônia e na Suméria descrevendo a criação e o dilúvio de modo notavelmente semelhante ao relato bíblico deixaram perplexos os eruditos bíblicos. Há ainda o problema de interpretar o   relacionamento entre os textos recuperados em Ras Shamra (uma localidade na Síria) e o Código Mosaico. Pode-se, todavia, confiantemente crer que respostas a tais problemas virá com o tempo. Até o presente não houve um caso sequer em que a arqueologia tenha demonstrado definitiva e conclusivamente que a Bíblia estivesse errada! POR QUE ANTIGAS CIDADES E CIVILIZAÇÕES DESAPARECERAM Sabemos que muitas civilizações e cidades antigas desapareceram como resultado do julgamento de Deus. A Bíblia está repleta de tais indicações. Algumas explicações naturais, todavia, também devem ser brevemente observadas. As cidades eram geralmente construídas em lugares de fácil defesa, onde houvesse boa quantidade de água e próximo a rotas comerciais importantes. Tais lugares eram extremamente raros no Oriente Médio antigo. Assim, se alguma catástrofe produzisse a destruição de uma cidade, a tendência era reconstruir na mesma localidade. Uma cidade podia ser amplamente destruída por um terremoto ou por uma invasão. Fome ou pestes podiam despovoar completamente uma cidade ou território. Nesta última circunstância, os habitantes poderiam concluir que os deuses haviam lançado sobre o local uma maldição, ficando assim temerosos de voltar. Os locais de cidades abandonadas reduziam-se rapidamente a ruínas. E quando os antigos habitantes voltavam, ou novos moradores chegavam à região, o hábito normal era simplesmente aplainar as ruínas e construir uma nova cidade. Formavam-se, assim, pequenos morros ou taludes, chamados de tell, com muitas camadas superpostas de habitação. Às vezes, o suprimento de água se esgotava, rios mudavam de curso, vias comerciais eram redirecionadas ou os ventos da política sopravam noutra direção -o que resultava no permanente abandono de um local. A ESCAVAÇÃO DE UM SÍTIO ARQUEOLÓGICO O arqueólogo bíblico pode ser dedicar à escavação de um sítio arqueológico por várias razões. Se o talude que ele for estudar reconhecidamente cobrir uma localidade bíblica, ele provavelmente procurará descobrir as camadas de ocupações relevantes à narrativa bíblica. Ele pode estar procurando uma cidade que se sabe ter existido, mas ainda não foi positivamente identificada. Talvez procure resolver dúvidas relacionadas à proposta identificação de um sítio arqueológico. Possivelmente estará procurando informações concernentes a personagens ou fatos da história bíblica que ajudarão a esclarecer a narrativa bíblica. Uma vez que o escavador tenha escolhido o local de sua busca, e tenha feito os acordos necessários (incluindo permissões governamentais, financiamento, equipamento e pessoal), ele estará pronto para começar a operação. Uma exploração cuidadosa da superfície é normalmente realizada em primeiro lugar, visando saber o que for possível através de pedaços de cerâmica ou outros artefatos nela encontrados, verificar se certa configuração de solo denota a presença dos resto de alguma edificação, ou descobrir algo da história daquele local. Faz-se, sem seguida, um mapa do contorno do talude e escolhe-se o setor (ou setores) a ser (em) escavado (s) durante uma sessão de escavações. Esses setores são geralmente divididos em subsetores de um metro quadrado para facilitar a rotulação das descobertas. A ARQUEOLOGIA E O TEXTO DA BÍBLIA Embora a maioria das pessoas pense em grandes monumentos e peças de museu e em grandes feitos de reis antigos quando se faz menção da arqueologia bíblica, cresce o conhecimento de que inscrições e manuscritos também têm uma importante contribuição ao estudo da Bíblia. Embora no passado a maior parte do trabalho arqueológico estivesse voltada para a história bíblica, hoje ela se volta crescentemente para o texto da Bíblia. O estudo intensivo de mais de 3.000 manuscritos do N.T. grego, datados do segundo século da era cristão em diante, tem demonstrado que o N.T. foi notavelmente bem preservado em sua transmissão desde o terceiro século até agora. Nem uma doutrina foi pervertida. Westcott e Hort concluíram que apenas uma palavra em cada mil do N.T. em grego possui uma dúvida quanto à sua genuinidade. Uma coisa é provar que o texto do N.T. foi notavelmente preservado a partir do segundo e terceiro séculos; coisa bem diferente é demonstrar que os evangelhos, por exemplo, não evoluíram até sua forma presente ao longo dos primeiros séculos da era cristã, ou que Cristo não foi gradativamente divinizado pela lenda cristã. Na virada do século XX uma nova ciência surgiu e ajudou a provar que nem os Evangelhos e nem a visão cristã de Cristo sofreram evoluções até chegarem à sua forma atual. B. P. Grenfell e A. S. Hunt realizaram escavações no distrito de Fayun, no Egito (1896-1906), e descobriram grandes quantidades de papiros, dando início à ciência da papirologia. Os papiros, escritos numa espécie de papel grosseiro feito com as fibras de juncos do Egito, incluíam uma grande variedade de tópicos apresentados em várias línguas. O número de fragmentos de manuscritos que contêm porções do N.T. chega hoje a 77 papiros. Esses fragmentos ajudam a confirmar o texto feral encontrado nos manuscritos maiores, feitos de pergaminho, datados do quarto século em diante, ajudando assim a forma uma ponte mais confiável entre os manuscritos mais recentes e os originais. O impacto da papirologia sobre os estudos bíblicos foi fenomenal. Muitos desses papiros datam dos primeiros três séculos da era cristã. Assim, é possível estabelecer o desenvolvimento da gramática nesse período, e, com base no argumento da gramática histórica, datar a composição dos livros do N.T. no primeiro século da era cristã. Na verdade, um fragmento do Evangelho de João encontrado no Egito pode ser paleograficamente datado de aproximadamente 125 AD! Descontado um certo tempo para o livro entrar em circulação, deve-se atribuir ao quarto Evangelho uma data próxima do fim do primeiro século -é exatamente isso que a tradição cristã conservadora tem atribuído a ele. Ninguém duvida que os outros três Evangelhos são um pouco anteriores ao de João. Se os livros do N.T. foram produzidos durante o primeiro século, foram escrito bem próximo dos eventos que registram e não houve tempo de ocorrer qualquer desenvolvimento evolutivo. Todavia, a contribuição dessa massa de papiros de todo tipo não pára aí. Eles demonstram que o grego do N.T. não era um tipo de linguagem inventada pelos seus autores, como se pensava antes. Ao contrário, era, de modo geral, a língua do povo dos primeiros séculos da era cristã. Menos de 50 palavras em todo o N.T. foram cunhadas pelos apóstolos. Além disso, os papiros demonstraram que a gramática do N.T. grego era de boa qualidade, se julgada pelos padrões gramaticais do primeiro século, não pelos do período clássico da língua grega. Além do mais, os papiros gregos não-bíblicos ajudaram a esclarecer o significado de palavras bíblicas cuja compreensão ainda era duvidosa, e lançaram nova luz sobre outras que já eram bem entendidas. Até recentemente, o manuscrito hebraico do A.T. de tamanho considerável mais antigo era datado aproximadamente do ano 900 da era cristã, e o A.T. completo era cerca de um século mais recente. Então, no outono de 1948, os mundos religioso e acadêmico foram sacudidos com o anúncio de que um antigo manuscrito de Isaías fora encontrado numa caverna próxima à extremidade noroeste do mar Morto. Desde então um total de 11 cavernas da região têm cedido ao mundo os seus tesouros de rolos e fragmentos. Dezenas de milhares de fragmentos de couro e alguns de papiro forma ali recuperado. Embora a maior parte do material seja extra bíblico, cerva de cem manuscritos (em sua maioria parciais) contêm porções das Escrituras. Até aqui, todos os livros do A.T., exceto Éster, estão representados nas descobertas. Como se poderia esperar, fragmentos dos livros mais freqüentemente citados no N.T. também são mais comuns em Qumran (o local das descobertas). Esses livros são Deuteronômio, Isaías e Salmos. Os rolos de livros bíblicos que ficaram melhor preservados e têm maior extensão são dois de Isaías, um de Salmos e um de Levítico. O significado dos Manuscritos do Mar Morto é tremendo. Eles fizeram recuar em mais de mil anos a história do texto do A.T. (depois de muito debate, a data dos manuscritos de Qumran foi estabelecida como os primeiros séculos AC e AD). Eles oferecem abundante material crítico para pesquisa no A.T., comparável ao de que já dispunham há muito tempo os estudiosos do N.T. Além disso, os Manuscritos do Mar Morto oferecem um referencial mais adequado para o N.T., demonstrando, por exemplo, que o Evangelho de João foi escrito dentro de um contexto essencialmente judaico, e não grego, como era freqüentemente postulado pelos estudiosos. E ainda, ajudaram a confirma a exatidão do texto do A.T. A Septuaginta, comprovaram os Manuscritos do Mar Morto, é bem mais exata do que comumente se pensa. Por fim, os rolos de Qumran nos ofereceram novo material para auxiliar na determinação do sentido de certas palavras hebraicas. PROVA No final do curso, após o estudo de todas as matérias, você fará uma prova ÚNICA de Conhecimentos Gerais. Página 7 de 7

A IMPECABILIDADE DE JESUS

A IMPECABILIDADE DE CRISTO Introdução: Por favor, peço-lhes a sua gentileza que abram as suas Bíblias, para o livro aos Hebreus, ao capítulo número quatro e versículo treze. Segurando esta referência em suas Bíblias, também abram à primeira Epistola de Pedro capítulo número um e versículo dezoito. Na epistola aos Hebreus capítulo quatro e versículo treze a Escritura diz, !E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar. Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado?. I Pedro 1.18 diz, !Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós?. Eu tenho dois textos co-adjuntos com estes essa manhã: Hebreus 4.15, !Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado?. E também I Pedro 1.19,20, !Mas com o sangue precioso de Cristo,? ! tratando da nossa redenção ! ?como de um cordeiro imaculado e incontaminado? - e eu quero que considerem esses dois versículos e mantê-los no seu pensamento. Como Pastor Smith falou ontem à noite, e como Pastor Laurêncio Justice o seguiu, eu pensei algo e até comentei isto ontem à noite a estes colegas na saída: !se vocês levassem as implicações necessárias e lógicas das suas mensagens à sua devida conclusão ! quero dizer que se levassem os pensamentos abordados às conclusões lógicas ! esta mensagem seria absolutamente desnecessária. Ninguém que segui essas verdades às suas conclusões poderia duvidar a impecabilidade de Cristo. Todavia, é um assunto que é precioso para nossa consideração. Eu sou convicto que você não faz cristãos pela pregação do Cristianismo; você faz cristãos por pregar Cristo. Cristãos amadurecem, mesmo que devemos ensiná-los os princípios de comportamento piedoso. Certamente vocês entendem isso. Mas o mistério de piedade não é piedade na nossa parte, mas é a piedade na Pessoa de Jesus Cristo e crescemos como Cristãos pela aprendizagem crescente de Cristo, como diz o tema desta conferência. E todas as outras coisas que deveríamos ser ensinados e que devemos ensinar não têm a mínima importância até refletindo a imagem do Cordeiro de Deus somos transformados na Sua imagem. Portanto doutrina é importante. Estes pontos não são argumentações inúteis ou sendo contenciosos em pontos doutrinários desnecessários; são verdades valiosas para nosso crescimento na imagem do nosso Senhor Jesus Cristo. Impecabilidade: O significado em inglês da palavra impecável é: ser limpo, completo, consumado, sem defeito (Nota do Tradutor: impecável em português: Não sujeito a pecar; imaculável. Dicionário Aurélio Eletrônico - Século XXI ver. 3.0, nov 1999). Você provavelmente já sabe que ninguém realmente pode construir uma doutrina sem entender o significativo das palavras usadas na Escritura. Mas, não pode corretamente construir uma doutrina apenas pelo significado de palavras. As palavras isoladas não significam nada ! e eu não importo se for em grego ou hebraica ou inglês ou qualquer outra ! as palavras não têm significado definitivo fora do contexto em que se encontram, ou seja, a construção gramatical das frases. Então, quando falamos sobre a impecabilidade de Cristo, tratamos além de somente a Sua caráter quando perguntamos: Ele foi completo? Ele era sem defeito? Mas estamos tratando da pergunta: Cristo poderia ter pecado? Sei que este pode parecer algo acadêmico. Mas a realidade do assunto enquanto tratamos disto, o ponto tratado é: a capacidade hipotética de Cristo. Não há muita gente que afirmariam que Cristo pecou. Contudo eu lembro de um homem que disse Cristo pecou o Seu primeiro pecado quando tinha doze anos na ocasião que Ele não seguiu Seus pais de Jerusalém. Mais estúpido disso impossível. Mas não existem muitos que afirmariam que Cristo realmente pecou ou mesmo que Ele quase pecou, mas hipoteticamente dizem que poderia, então a afirmação do meu assunto hoje é que era absolutamente, indubitavelmente impossível para Cristo a ter cometido pecado. Agora você sabe do que eu estou falando. Sabemos o alvo da mensagem. Argumentos para Pecabilidade Então, quais são as razões afirmadas por aqueles que afirmam pecabilidade? Os argumentos que eu tenho ouvido vieram de uma lógica humana e afirmam isto: não teria glória na Sua inocência. Em outras palavras, argumentam a Sua inocência. Mas isto não é impecabilidade. Isto não é o que diz a doutrina Bíblica da impecabilidade de Cristo. A doutrina vai além disso e afirma que Ele nem tinha a capacidade. E eles dizem, !Mas se Ele não tivesse a capacidade, não teria glória na Sua perfeição?. Isto quer dizer que Ele lutou contra todos os pecados contra quais nós lutamos, e Ele venceu tal guerra. Louvado seja Deus! Temos a salvação nEle porque Ele lutou e venceu. Basicamente, isto é o argumento. Eles afirmarão que Ele foi tentado em todos os pontos como somos tentados, e se eles experimentam tentações e, presta atenção aqui, eles reconheçam que ! segue o meu pensamento cuidadosamente e não pula na frente de mim ! a capacidade de ser tentado não só implica, mas prova que temos uma falha inata. E isto está correto. Não é completa a argumentação, mas é correta até aquele ponto. Então eles argumentam isto. Não só este, argumentariam que sem a capacidade a pecar, ou em outras palavras, se Ele não tivesse a capacidade para pecar, a tentação seria inexistente e Ele não poderia Se compadecer com as nossas fraquezas como a Bíblia indica que Ele compadece. Eles também afirmam que se Ele não tivesse a capacidade a pecar, Ele realmente não tinha uma natureza humana, porque junto com a natureza humana há a capacidade de pecar. Pr. Justice claramente, também Pr. Smith, os dois, introduziram este assunto ontem à noite quando trataram do primeiro Adão e o último Adão. A diferença, ou o pensamento tratado aí por Paulo é que não estamos tratando da natureza caída de Adão quando pregamos sobre Cristo tornando carne. Mas eles não entendem isso. Há dezenas mais destas argumentações e, quero ser gentil quando digo que existem alguns pregadores que estão alunos apurados da Bíblia que absolutamente afirmam a pecabilidade de Cristo. Eu creio que eles são absoluto e inteiramente errados. É a minha opinião que eles tenham tal posição é porque têm lido livros demais antes que consultaram as suas Bíblias; ou seja, escolheram um livro escrito por alguém influenciado pelos homens, como Pr. Justice mencionou ontem à noite, que realmente duvidem a divindade de Cristo mas são eruditos e tenham a capacidade boa para produzir um livro. Os outros absorvem aquele erro antes mesmo a entender o que a Bíblia ensina. Daqui para frente, lêem as suas Bíblias com uma mente preconceituosa. Eu não quero ser menos do que gentil, mas creio que essa avaliação é correta. Problemas com Pecabilidade Agora, vamos examinar rapidamente alguns problemas com a idéia hipotética de pecabilidade. Em outras palavras, eles dizem que Cristo hipoteticamente poderia ter cometido pecado. E alguém outro dirá, !Bem, porque estamos estudando assuntos hipotéticos?? Bem, em essência, este é um caso hipotético e creio que o seu estudo é válido porque em quase todos os casos, o argumento não é que Cristo pecou, mas que hipoteticamente poderia ter cometido pecado. Portanto isso torna hipotético em si mesmo. A Profecia Agora, deixa-me afirmar: qualquer pecado na parte de Jesus Cristo ! pense disto; é somente lógica, mas não há nada errada com lógica ! qualquer pecado na parte do Senhor Jesus Cristo violaria necessariamente centenas de profecias. Portanto a Escritura seria anulada e o Senhor afirmou que a Escritura não pode ser anulada, não pode ser anulada. Pensem das profecias que não seriam cumpridas se o Senhor Jesus Cristo teria cometido pecado. Eu estou tratando o problema com a hipótese que este povo apresentam. Não somente isto ! isto não é para confundi-lo, mas segue o meu raciocínio comigo ! se a ação foi possível, ou seja, qualquer ação de pecado, se fosse possível, necessariamente o evento ou a eventualidade dela seria possível. Presta atenção: neste caso, não seria consumada a obra da nossa salvação ! e está só consumada no Calvário ! mas ela seria indeterminada; a obra da salvação seria incerta. Está me seguindo? Se fosse possível para nosso Senhor ter cometido pecado, a certeza da salvação de todos os eleitos seria em dúvida e incerta até que Ele de fato tornou vitorioso das tentações que foram diante dEle. Em outras palavras, tal argumentação diria que a salvação não foi feita até a cruz, mas a própria salvação era incerta até a cruz. Não é a verdade? Qualquer outra conclusão é impossível, na minha opinião. Os Tipos do Velho Testamento Não somente isto, tratando do Velho Testamento ! ou seja, por exemplo: milhares de ovelhas imaculadas foram imoladas. Qual diferença seria se fossem imaculadas ou não? Uma ovelha morta é simplesmente uma ovelha morta! O que? Com certeza, não! O Senhor deu instruções exatas que este tinha que de ser um cordeiro do primeiro ano, um macho sem mancha e sem mácula. Por que? Foi por causa de ser o único tipo de cordeiro que poderia tirar os pecados dos filhos de Israel? Nenhum cordeiro tirou seus pecados. Não é possível que o sangue de touros e bodes tirassem pecados! Por que tinham que ser imaculados? Porque foram um tipo, ou a figura, do Senhor Jesus Cristo. Se tivesse pecado nEle, todos aqueles tipos, cada um sem exceção, teriam falhado. Isto é lógica hipotética. Eu entendo isso. Mas o assunto em pauta é hipotético em essência. O Que É Tentação? Creio eu que é importante que reservamos um tempinho para tratar dos usos da palavra ?tentado?. É necessário, pois tentação é muito importante neste assunto. (Hebreus 4.15) Este grande sumo sacerdote que compadece-Se da nossas fraquezas foi tentado em tudo como nós. E eu penso que justamente aqui é o problema, não em definir a palavra corretamente, mas em nosso entendimento do próprio assunto de tentação. O que é tentação? Tem sido sugerido por alguns que a palavra aqui traduzida ?tentado? devia ser traduzida !provado?. Não fará diferença nenhum se damos um novo nome ao veneno. Chamando o veneno de canja será a mesma. Trocando ?tentado? pela palavra !provado? não ajudaria pois a verdade é que !tentar? significa: provar a fé ou virtude ou caráter pela indução a pecar. Isto é o que estamos tratando. Tentação Objetiva Tentação é objetiva e subjetiva. Segue o meu raciocínio, por favor. Quero fazer isto tão simples como posso, ou seja, o Diabo sai para tentar os homens e ele apresenta diante deles atrativos para fazer o que é vil. Mas estes atrativos a fazer bem ou mal, quaisquer que sejam, tem nenhum efeito a não ser em relação aquele que está dentro daquele homem. Está pegando a idéia do que estou falando? A natureza do homem vai ser o fator determinante se algo é uma tentação ou não. Por exemplo, alguém se refere a um certo prato de comida e dirão, !Não é uma tentação?? Todavia, aquele mesmo prato não é uma tentação a todos. Eu gosto de espinafre; mas alguns não gostam de espinafre. Eu gosto muito de brócolis; meu irmão mais velho não gosta de brócolis. Mas eu gosto de brócolis; mas existe alguns que não são tentados pelo brócolis. Eu gosto de brócolis. Especialmente quando tem muito queijo derretido nele. Está percebendo o que eu quero dizer? Mas existem alguns que não são tentados pelo brócolis. Em outras palavras, a nossa natureza faz a diferença. Sabe, existem pessoas que Deus entregou a um sentimento perverso e estes são tentados pelos assuntos acerca da homossexualidade. Mas contrariamente, eu me revolto, e posso tornar-me violento até ferir alguém pela simples sugestão deste assunto. Quando era moço, de vinte anos de idade, um homem sentou-se ao meu lado num cinema e começou a me tocar. Eu conheci este homem e não tive idéia nenhuma que era dessa persuasão. Ele me seguiu até o cinema e sentou-se ao meu lado. Eu virei a ele e afirmei claramente: !Se você me tocar de novo, eu te mato." Este levantou-se e saiu, que era uma boa idéia. Entende? Nem todos reagem desta maneira. Entendam, eu tenho uma natureza pessoal que se revolta por tais coisas. Todavia, como posso ser tentado por uma mulher, nunca posso ser tentado por um homem. Tentação Subjetiva Agora o assunto da tentação não é somente objetivo, mas subjetivo. O Diabo ronda e procura objetivamente a tentar outros. Mas ele só pode incentivar ou somente pode sujeitá-los a si mesmo somente na medida que houver uma natureza que possa se submeter a tal provação. Está podendo seguir essa linha de lógica? O Senhor Jesus Cristo disse, !se aproxima o príncipe deste mundo, e nada tem em mim?. Você pode afirmar o mesmo? Eu não posso. Amado, quando Satanás aparece, eu preciso orar! Isto porque ele pode achar todo tipo de fraqueza e falha comigo. Mas não no Senhor Jesus Cristo. Está vendo, quando a Bíblia afirma, !como nós, em tudo foi tentado? ela se refere a todas estes atrativos que Satanás apresenta diante nós, ele apresentou diante do Senhor Jesus Cristo. Mas! Existe uma natureza caída dentro de nós que não existe no Senhor Jesus Cristo. A Natureza Divina de Cristo E agora chego a meu último e, creio eu, o ponto mais importante. Penso eu que a grande lição necessário está no entendimento da natureza do Senhor Jesus Cristo. Agora, quase todos que querem afirmar a pecabilidade de Cristo dirão: !Com certeza, não cremos que Cristo pudesse ter pecado na Sua natureza divina. Mas na Sua natureza humana que poderia ter cometido pecado." Este é o cerne do seu argumento. A encarnação não incluía o esvaziamento da Sua divindade imutável. Eu quero dizer disso de novo: A encarnação de Jesus Cristo em nenhuma forma, negava a Sua divindade imutável. Temos que de ser cuidadosos em nosso estudo, que sejam assuntos soteriológicos, proféticos, qualquer que sejam, temos que de ser cuidadosos a relacioná-los à pessoa de Deus. Deus é Imutável Por exemplo, a os que fiquem dizendo: !Deus olhou no futuro e viu quem seria salvo." Por favor, amado, acorde! Deus não olha no futuro. Ele é onipresente. Ele está em todo lugar em todo o tempo. Ele também não aprenda nada pela observação como ?viu quem seria salvo? e baseado nisso fez uma decisão. Se estes amados gastaram tempo com Deus entenderiam melhor. E quando tratamos da divindade de Cristo, ou quando tratamos a natureza de Deus, devemos entender que um dos grandes atributos de Deus é imutabilidade! Ele não só não muda, como não pode mudar, pois Ele deve mudar para o melhor, que implicaria que Ele era imperfeito antes da mudança; ou Ele deve mudar para o pior, que implicaria que Ele tornou inferior à posição prévia. Ele tem que ser imutável pela Sua natureza divina. A União das Naturezas de Cristo Agora, se isto for verdadeiro, quando Ele se encarnou, é completamente impossível para nós criarmos hipóteses que dizem que Ele poderia ter deixado ao lado qualquer atributo da Sua divindade. Somente se for possível para Jeová morrer ! e isto não é uma hipérbole ? somente na mesma medida que é possível o Jeová morrer, pode mudar a Sua divindade. Agora, alguém vai argumentar: !Mas este não importa, pois não estamos tratando a Sua pessoa como Deus, mas estamos tratando a Sua pessoa como homem." Vou tratar disso daqui um pouco. Com certeza, eu não sou um perito de qualquer forma quando tratamos esta união misteriosa (a união da natureza humana com a natureza divina) de Cristo. Às vezes brincamos entre nós que essa união misteriosa é algo além da nossa capacidade a entender, mas tal união é um fato. É um fato Bíblico. Neste homem que chamamos Jesus Cristo é ?Deus conosco?, !Jeová conosco?. Isto é o que verdadeiramente significa o Seu nome. Neste !Jeová conosco?, houve uma união da natureza de Jesus Cristo como homem e a natureza de Jesus Cristo como Deus. Houve uma união que não podemos ver, que não podemos tocar, que não podemos analisar, que não podemos definir; mas ela existe. É inconcebível e é anti-Bíblico que a natureza humana poderia de qualquer maneira violar a natureza divina. Ela não podia de qualquer forma alterar a natureza divina pois divindade é imutável. Estou enfático que isto não é possível. Então, quando tratamos disto, usamos I Timóteo 3:16: !E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade?. Como podemos aprender de Deus? !...Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória." Quem é o assunto aqui? Não está tratando de um conceito ou mera manifestação de Deus! Está tratando uma Pessoa! Jesus Cristo. Mas o fato do assunto é que quando tratamos desta união, logo entendemos que ela vai além da nossa capacidade de analisar, a defini-la completamente, entender absolutamente tudo, mas mesmo assim, sabemos que existe uma união destas duas naturezas. O Apóstolo Paul afirmou: !Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado." De alguma forma, Paulo estava confessando: !eu tenho uma personalidade dupla." Eu não gosto de usar estes termos frequentemente pois hoje em dia os psicólogos fazem bastante bagunça destes termos. Todavia freqüentemente ouvimos pessoas honestas dizerem: !Parte de mim quer fazer isto, outra parte de mim quer fazer aquilo." Você já sentiu assim? Sabe por quê? É porque você é a descendência de Adão. Mas não é assim com Cristo. Ele não é descendência de Adão. Ele não tinha uma personalidade dupla. Eu não tenho tempo para confirmar tudo, mas nunca houve um momento na vida de Cristo quando parte dEle quis fazer uma coisa e parte dEle uma outra. Nunca. Mesmo que fosse homem, mesmo que fosse Deus, não existia conflito nEle. Não achará nada ao contrário nas Escrituras. Busque-o, acha-o, e me mostre e eu pedirei desculpas. Mas você não descobrirá nada nas Escrituras que apresenta Cristo em dúvida dizendo: !Eu não sei o que Eu vou fazer. Eu gostaria de fazer isto, mas também Eu gostaria de fazer??. Não existe isso nEle. Há união. É uma união misteriosa que vai além do meu entendimento. Ele era Deus manifesto na carne. A Divindade Não Pode ser Comprometida Preste bem a atenção e assenta isso como um princípio básico: deidade verdadeira não se compromete. Mas eu não estou dizendo se ela for comprometida ela cessa a ser deidade verdadeira. Existe uma diferença. Eu estou afirmando que deidade legítima não pode ser comprometida. É infalível. É imutável. Ela entende todas as eventualidades. Ela controla tudo. Está vendo, eu faço decisões que são erradas e às vezes tenho circunstâncias em dúvida; e tenho decisões quando quero fazer algo, mas às vezes tenho medo. Sabe por que? Porque existem tantas eventualidades que eu não posso controlar. Mas a mesma não é verdadeira com Deus. Existem tantas coisas cotidianas que eu não conheço, mas isto não é verdade com Deus. E existem tantas coisas das quais eu estou incerto, mas isto não é verdade com Deus. Você já fez algo e depois pediu desculpas? Deus nunca faz isso. Está vendo? A própria natureza de Deus impede toda a argumentação daqueles que promovem a possibilidade de Cristo a cometer pecado. Ele não é descendente de Adão. Pastor Laurêncio Justice tratou bem o assunto disto ontem à noite quando tratou da maneira que Cristo foi concebido no ventre de Maria. E, eu não sou um cientista. Eu tenho ouvido muitos argumentos deste assunto e eu estou maravilhado às vezes de algumas idéias apresentadas. Talvez seja do seu conhecimento de um artigo de M. R. De Haan sobre a composição química do sangue e multidões foram fisgados por este artigo. E eu até fiquei envergonhado quando alguns dos meus colegas promoveram esta idéia. Eu quero lhe dizer algo importante: tudo disso é além do nosso entendimento; e as afirmações que o M. R. DeHaan fez, nem eram de um ponto de vista médico. Não podem ser provadas de um foco médico. Mas a verdade é que tudo disso é além de nós. Ele não foi da geração de Adão; Ele foi o último Adão. Observe 1Co 15.45: !o último Adão em espírito vivificante." Adão foi feito alma vivente e !o último Adão em espírito vivificante?. Entende-se, existe uma diferença entre !vivente? e ?vivificante?. Por exemplo, eu sou uma alma vivente. Mas eu não sou nada vivificante pois ?vivificante? significa a capacidade ou envolvimento em ativar vida. Não um ?espírito vivificado? pois, isto seria igual à uma alma vivente, entende Cristo não foi um espírito vivificado, mas um espírito vivificante. Este é um gênero completamente diferente. Cristo é o último Adão, Ele é Deus. Ele é feito na semelhança de Deus, até na Sua humanidade. O tempo não me permitirá a abrir este assunto e eu não devo, pois é um assunto diferente. Mas deixa me avançar a uma outra verdade. Adão ! preste bem a atenção ? sendo uma criatura foi absolutamente dependente na graça de Deus para manter a sua santidade. Eu estou sempre envergonhado quando escuto um pregador Batista afirmar publicamente, !Adão foi criado inocente." Obviamente Adão foi, e também foram todas as árvores no jardim e todos os cachorros e os passarinhos e tudo demais. O que importa o fato que Adão foi criado inocente? Dizem que Adão pecou porque Deus criou nele a capacidade de fazer uma escolha. Este raciocínio iguala a afirmação que gatos sobem nas árvores porque eles têm quatro pernas. Jumentas têm quatro pernas, também, mas elas não sobem nas árvores. É um argumento estúpido. É lógica desarrazoada. Adão foi criado positivamente santo. Como poderia Adão perder aquela santidade? Me ajude aqui um pouco. Ele caiu por pecar? Ou ele pecou caindo ou porque ele caiu? Agora, eu conheço a resposta desta porque a Bíblia me dá a razão, mas sem a Bíblia eu não poderia lhe dar uma resposta. A Bíblia diz de Judas que se desviou, ou seja pelo pecado o homem caiu (At 1.25; I Jo 3.4). Mas como pode um homem não caído cometer iniqüidade? Ou, se olhasse de forma diferente, como poderia ele ter caído sem pecar? Em outras palavras, você não pode descrever a origem de pecado. A não ser que você afirma isto: Deus criou Adão com o propósito de trazer a Ele um povo eleito que seriam salvos pelo sacrifício do Senhor Jesus Cristo. Eu entendo que esta idéia entra na área de lapsarianismo e entendo que a minha afirmação me colocaria do lado de supralapsarianismo, mas realmente não me importa tanto um quanto o outro, pois creio que estamos pensando além da nossa capacidade de raciocinar quando falamos deste assunto. Por isso, se eu for errado nem mesmo me faça nervoso. O Propósito do Decreto Eterno de Deus Eu creio que Deus reteve a graça de Adão para Se glorificar pela redenção que está em Jesus Cristo. E eu creio que a Bíblia provaria isso se tivesse tempo a desenvolvê-lo. A Bíblia confirmará isso. O cerne do assunto é que, como este assunto desenrola, a queda de Adão foi decretado por Deus. Isto não quer dizer que Adão não era culpado. O decreto não justifica o seu pecado, mas a sua queda foi decretada por Deus. Se você não crê nisso, o problema é que você não entende os desígnios de Deus. O decreto de Deus inclui todos os eventos que virão a acontecer. Adão transgrediu porque foi decretado; por que o decreto de Deus incluiu a queda? Porque Deus fazendo isso nos mostra que somos dependentes totalmente na graça de Deus por tudo. Quero dizer, você cairia da graça depois de ter entrado no Céu se não fosse a graça de Deus. Se não existisse a natureza da graça não existiria a segurança eterna. Quem Peca São os Pecadores Preste bem a atenção: Adão tornou um pecador por pecar. Você não torna um pecador por pecar. Adão sim, mas você não. Você peca por ser pecador. Agora se segue este princípio ? que você peca por ser um pecador; quer dizer, você faz o que você faz por ser o que você é. Agora pergunto: como Cristo poderia ter pecado se não fosse um pecador? Você entende o que estou afirmando. Em outras palavras, porque a própria natureza de Cristo de não ser pecadora nos afirma que Ele não poderia ter pecado. Jesus Cristo não poderia ter cometido pecado porque Ele não era a descendência de Adão. Ele era a descendência da Divindade. Escuta as Suas palavras a Sua mãe em Caná: !Mulher, que tenho eu contigo?? Você já quis saber o que esta frase significava? Eu não sei o que significava; quando você descobre, me diga. Mas eu acho que tem a ver com este assunto. Conclusão Grave isso na sua mente ! e eu estou terminando ? grave na sua mente a natureza de Cristo: Quem Ele foi; o que Ele era; O que Deus é; e, fazendo assim, necessitará a rejeitar a idéia de qualquer pecabilidade hipotética do nosso Senhor Jesus Cristo. Ele era o Cordeiro sem mancha e mácula. Ele era !o santo? que de Maria havia de nascer sem qualquer efeito e influência da natureza pecaminosa de Adão. Pastor Laurêncio Justice mencionou ontem à noite que seria tolice a pensar que Maria foi nascida sem pecado ou veio ao tempo de dar a luz sem ter cometido pecado. Eu concordo plenamente com ele. Ela era uma pecadora; Ele era o Salvador dela. Somente pecadores necessitam de salvadores. Portanto, a idéia que ela não era pecadora é tolice. Mas a verdade é, tanto mais se reconheça Quem Cristo é, quanto entenderá que é indubitavelmente necessário a impecabilidade absoluta. Obrigado por seu tempo. Como a Bíblia Apresenta Jesus? Os títulos, nomes e atributos de Jesus são inerentes à Sua Divindade e missão. Vejamos: • Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz (Is 9.6) • Porta e Pastor (Jo 10.10) • Luz do mundo (Jo 8.12) • Caminho, Verdade e Vida (Jo 14.6) • Libertador (Jo 8.36) • Videira Verdadeira (Jo 15.l) • Ressurreição e Vida (Jo 11.25) • Adão (1 Co 15.45) • Advogado (1 Jo 2.1) • Alfa e Ômega (Ap 1.8; 22.13) • Amém (Ap 3.14) • Apóstolo da nossa confissão (Hb 3.1) • Autor da Salvação (Hb 2.10) • Autor da Vida (At 3.15) • Autor e Consumador da Fé (Hb 12.2) • Bem-aventurado e único soberano (1 Tm 6.15) • Braço do Senhor (Is 5.19; 53.1) • Cabeça da Igreja (Ef 1,22) • Chefe (Is 55.4) • Consolação de Israel (Lc 2.25) • Cordeiro de Deus (Jo 1.29) • Criador (Jo 1.3) • Cristo de Deus (Lc 9.20) • Desejado de todas as nações (Ag 2.7) • Deus bendito (Rm 9.5) • Deus Unigênito (Jo 1.18) • Deus (Is 40.3) • Emanuel (Is 7.14) • Eu Sou (Jo 8.58) • Filho Amado (Mt 12.18) • Filho de Davi (Mt 1.1) • Filho de Deus (MT 2.15) • Filho do Altíssimo (Lc 1.32) • Filho do Homem (Mt 8.20) • Filho do Deus Bendito (Mc 14.61) • Glória do Senhor (Is 40.5) • Grande Sumo Sacerdote (Hb 4.14) • Guia (Mt 2.6) • Herdeiro de todas as coisas (Hb 1.2) • Homem de dores (Is 53.3) • Imagem de Deus (2 Co 4.4) • Jesus de Nazaré (Mt 21.11) • Jesus (Mt 1.21) • Juiz de Israel (Mq 5.1) • Justiça nossa (Jr 23.6) • Justo (At 7.52) • Leão da Tribo de Judá (Ap 5.5) • Legislador (Is 33.22) • Mediador (1 Tm 2.5) • Mensageiro da Aliança (Ml 3.1) • Messias, o Ungido (Dn 9.25, Jo 1.41) • Nazareno (Mt 2.23) • Nossa Páscoa (1 Co 5.7) • Pão da Vida (Jo 6.35) • Pai Eterno (Is 9.6) • Pastor e Bispo das Almas (1 Pe 2.25) • Pedra Angular (Sl 118.22) • Poderoso de Jacó ( Is 60.16) • Poderoso Salvador (Lc 1.69) • Precursor (Hb 6.20) • Primogênito (Ap 1.5) • Príncipe dos Pastores (1 Pe 5.4) • Princípio da Criação de Deus (Ap 3.14) • Profeta (Lc 24.19) • Raiz de Davi (Ap 22.16) • Redentor (Jó 19.25) • Rei dos reis (1 Tm 6.15) • Rei dos santos (Ap 15.3) • Rei dos Judeus (Mt 2.2) • Rei dos séculos (1 Tm 1.17) • Rei (Zc 9.9) • Renovo(Is 4.2) • Resplandecente Estrela da Manhã (Ap 22.16) • Rocha (1 Co 10.4) • Rosa de Sarom (Ct 2.1) • Santo de Deus (Mc 1.24) • Santo de Israel(Is 41.14) • Santo servo (At 4.27) • Santo (At 3.14) • Semente da mulher (Gn 3.15) • Senhor da glória (1 Co 2.8) • Senhor de todos (At 10.36) • Senhor Deus (Is 26.4) • Senhor dos senhores (1 Tm 6.15) • Siló (Gn 49.10) • Soberano dos reis (Ap 1.5) • Sol da justiça (Ml 4.2) • Sol nascente (Lc 1.78) • Testemunha fiel (Ap 1.5) • Testemunho (Is 55.4) • Todo-Poderoso (Ap 1.8) • Verbo de Deus (Ap 19.13) • Verbo (Jo 1.1) • Verdade (Jo 1.14) • Doador do Espírito Santo (Mt 3.11) • Primeiro e Último (Is 41.4) • Fundamento da Igreja (Mt 16.18) • Onipresente, Onipotente e Onisciente (Ef 1.20-23; Ap 1.8; Jo 21.17) • Santificador (Hb 2.11) • Mestre (Lc 21.15) • Inspirador dos profetas (1 Pe 1.17) • Supridor de Ministros à Igreja (Ef 4.11) • Salvador (Tt 3.4-6)

DOUTRINA DA SALVAÇÃO

EV.ROBERIO OLIVEIRA 05 - Doutrina - Crista - da – Salvação. Doutrina Salvação Eterna DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna ETERNA. 04 INTRODUÇÃO. 05I, A AÇÃO DIVINA EM PROL DO SER HUMANO, AINDA PERDIDO. 06I, 1, O HOMEM E A SOBERANIA DE DEUS. 06I, 2, UMA IDÉIA DE PREDESTINAÇÃO. 07I, 3, O PROPÓSITO DE DEUS EM RELAÇÃO AO HOMEM. 08I, 4, A PROPICIAÇÃO DE JESUS CRISTO. 09I, 5, A SALVAÇÃO ETERNA E O LIVRE ARBÍTRIO DO HOMEM. 10I, 6, A DISTÂNCIA ENTRE O HOMEM NATURAL E DEUS. 11I, 7, A RECONCILIAÇÃO OPERADA POR JESUS CRISTO. 11I, 7, A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL. 11I, 7, B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM. 12I, 8, O ESPÍRITO SANTO E SUA RELAÇÃO COM O HOMEM IRREGENERADO. 12I, 9, A IDÉIA CORRETA DA SALVAÇÃO ETERNA. 14I, 10, O PREPARO DO HOMEM, PARA ACEITAR A SALVAÇÃO ETERNA. 14I, 10, A, AÇÃO EXTERNA, O CHAMAMENTO DE DEUS. 15I, 10, A, a, PREGAÇÃO. 16I, 10, A, b, APELO. 16I, 10, B, AÇÃO INTERNA, A CONVICÇÃO DO PECADO. 18II, RESPOSTAS DO HOMEM À AÇÃO DE DEUS, PARA RECEBER A SALVAÇÃO ETERNA. 18II, 1, ARREPENDIMENTO. 18II, 1, A, ARREPENDIMENTO, RESPOSTA HUMANA À AÇÃO DA GRAÇA DE DEUS NA SUA ALMA. 19II, 1, B, MUDANÇAS PROVOCADAS NO SER HUMANO MOTIVADAS PELO ARREPENDIMENTO. 19II, 1, B, a, O ARREPENDIMENTO E O INTELECTO. 20II, 1, B, b, O ARREPENDIMENTO E AS EMOÇÕES. 20II, 1, B, c, O ARREPENDIMENTO E A VONTADE. 21II, 1, B, d, O ARREPENDIMENTO E A CONSCIÊNCIA. 21II, 2, A FÉ. 21II, 2, A, A FÉ SALVADORA. 23II, 3, CONVERSÃO. 24III, A OBRA DE DEUS NA VIDA DO CONVERTIDO. 25III, 1, REGENERAÇÃO. 26III, 1, A, O AUTOR DA REGENERAÇÃO CRISTÃ. 26III, 1, B, O INSTRUMENTO USADO PARA A REGENERAÇÃO CRISTÃ. 27III, 1, C, A MUDANÇA RADICAL PROVOCADA PELA REGENERAÇÃO CRISTÃ. 27III, 1, D, A SEMELHANÇA MORAL DO HOMEM COM DEUS. 28III, 1, E, A UNIÃO ENTRE O HOMEM SALVO E J C, O SALVADOR, APÓS A REGENERAÇÃO. 29III, 1, F, ALGO MAIS SOBRE A REGENERAÇÃO. 30III, 2, JUSTIFICAÇÃO. 31III, 2, A, A CONDIÇÃO PARA A JUSTIFICAÇÃO. 31III, 3, SANTIFICAÇÃO. 32III, 3, A, O AUTOR DA SANTIFICAÇÃO. 3I, 4, PRESERVAÇÃO. 34III, 5, GLORIFICAÇÃO. 35III, 5, A, BÊNÇÃOS DA GLORIFICAÇÃO. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 35III, 6, A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO. 37IV, A PERSEVERANÇA DO SALVO POR JESUS CRISTO. 38V, FASES DA SALVAÇÃO ETERNA. 38V, 1, SALVAÇÃO INICIAL. 38V, 2, SALVAÇÃO PROGRESSIVA. 38V, 2, A, ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS. 39V, 2, B, OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS, OU SANTIFICAÇÃO PESSOAL. 40V, 3, SALVAÇÃO FINAL. 40VI, METÁFORAS E PROMESSAS BÍBLICAS, ATRIBUÍDAS AOS SALVOS POR JESUS CRISTO. 44VII, A SALVAÇÃO ETERNA E O BATISMO. 46VIII, A SALVAÇÃO ETERNA, ANTES DA VINDA DE JESUS CRISTO. 47IX, A SALVAÇÃO ETERNA DAS CRIANCINHAS. 48X, A SALVAÇÃO ETERNA E O LIVRE ARBÍTRIO DA PESSOA SALVA POR JESUS CRISTO. 48XI, O CÉU. 49XII, COMO SABER SE UMA PESSOA É SALVA OU NÃO POR JESUS CRISTOּ? 50XII, 1, A FÉ. 50XII, 2, AS OBRAS. 51XII, 2, A, A FEITIÇARIA. 53XII, 2, B, A IDOLATRIA. 54XII, 2, C, OUTRAS OBRAS QUE O FILHO DE DEUS NÃO DEVE PRATICAR. 55XIII, PASSAGENS BÍBLICAS DE DIFÍCIL COMPREENSÃO, EM RELAÇÃO À SALVAÇÃO E TERNA. 93XIII, 21a PASSAGEM BÍBLICA, Apocּ3:16. 94 CONCLUSÃO. 95 BIBLIOGRAFIA. 96PROVA DE AVALIAÇÃO. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna O estudo da matéria sobre os acontecimentos espirituais na vida de uma pessoa salva por JESUS CRISTO é de suma importância, pois, o mesmo, mostra ao salvo a ação de DEUS em sua vida até chegar à conversão, bem como, todas as bênçãos com que DEUS o abençoa e que o acompanham por toda a eternidade. Quando DEUS criou o homem, seu desejo era que este andasse em sua presença, o obedecesse e o glorificasse. Todavia, DEUS não obrigou o homem a andar em sua presença, obedecêlo e glorificálo, por isso o dotou com o livre arbítrio, dandolhe toda a liberdade de escolha, entre a obediência ou desobediência. Em virtude do livre arbítrio, Adão e Eva pecaram, por isso, esconderamse da presença do SENHOR, Gênּ3:8. Vejamos o que DEUS falou a Abraão, quando este foi chamado por DEUS, Gênּ17:1. Como vimos, DEUS não impediu que satanás tentasse o homem, e com a tentação, este sucumbiu e pecou. A conseqüência do seu pecado foi a morte, Gênּ3:121 (19). Esta morte teve dois aspectos. 01, Morte física (separação entre o corpo e a alma e ou o espírito), Gênּ3:19. 02, Morte espiritual (separação entre o homem e DEUS), Gênּ3:2224. Ainda que a primeira morte não haja acontecido instantaneamente, não há dúvida, é muito triste, porém a segunda é terrível, visto que, esta separou o homem de DEUS. Porém, já na ocasião da queda, Deus revelou que havia providenciado o único meio, pelo qual, o homem pode recuperar a vida espiritual, que fora perdida: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br4 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna calcanhar”, Gên=3:15. O meio proporcionado por DEUS ao homem, para resolver o problema da morte espiritual, é a semente da mulher, Gênּ3:15, a qual sem dúvida, é a pessoa de JESUS CRISTO, Isּ7:14; Matּ1:2223; Lucּ1:35. Assim, a retomada da vida espiritual, ou seja, a SALVAÇÃO ETERNA, é conseguida somente por meio da pessoa de JESUS CRISTO, o qual é o único meio dado por DEUS, pelo qual o homem pode ser salvo, Atּ4:1012. É bom que saibamos que nem todas as vezes que a BÍBLIA SAGRADA fala em salvação, esta referese à SALVAÇÃO ETERNA, vejamos alguns exemplos, 1ºSamּ2:1, 14:45; Isּ3:2; Salּ98:23. Porém, a presente matéria, referese à DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO ETERNA. Nesta matéria sobre a SALVAÇÃO ETERNA, veremos muito do que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina, sobre tão magno assunto. Estudaremos em primeiro lugar, a ação de DEUS, na vida da pessoa, ainda, irregenerada, porém EVANGELIZADA. Logo a seguir, veremos a resposta do homem tocado e submisso à ação e vontade de DEUS. Por fim, veremos a obra de DEUS operada na vida da pessoa salva por JESUS CRISTO, além de outros assuntos importantes, ligados à SALVAÇÃO ETERNA. DEUS sabe qual é a condição do ser humano depois da sua queda, a qual, é, infelizmente, a de um condenado eterno. Porém, DEUS (o CRIADOR de todas as coisas, inclusive do ser humano) é amor, por isso, ama ao ser humano e tem o grande Para que a SALVAÇÃO ETERNA seja uma realidade na vida do ser humano, DEUS age de uma forma extraordinária, de tal modo que, quando o ser humano atingido responde afirmativamente à sua ação e convite, não lhe resta outra alternativa, a não ser, regozijarse e agradecerlhe eternamente, por tão grande e maravilhosa bênção recebida de suas BONDOSAS E SOBERANAS MÃOS. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna I, 1, O HOMEM E A SOBERANIA DE DEUS. Ao estudarmos sobre DEUS, chegamos ao conhecimento de que DEUS cria, sustenta e dirige todas as coisas. DEUS é, portanto, soberano sobre tudo, inclusive sobre o homem. A soberania de DEUS relativa à SALVAÇÃO ETERNA do homem, significa que: DEUS é quem toma a iniciativa de salvar o homem, bem como, quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA, Joãoּ3:16, 18. Se DEUS não tomasse tal iniciativa, jamais alguém seria SALVO ETERNAMENTE. Esta tão maravilhosa iniciativa está baseada em seu SANTO AMOR, pelo qual, DEUS deseja que todos os homens se SALVEM ETERNAMENTE, 1ªTimּ2:4; 2ªPedּ3:9. Assim sendo, a soberania de DEUS, em relação à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano, é demonstrada, pela sua amorosa iniciativa de salvar o ser humano, em virtude de sua natureza, bem como do seu caráter santo e bom. I, 2, UMA IDÉIA DE PREDESTINAÇÃO. A soberania de DEUS, em relação à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano, não é apenas uma manifestação da sua vontade. Infelizmente, há correntes de pensamento e doutrinárias que assim pensam e defendem a idéia incorreta, qual seja, DEUS predestina, incondicionalmente, umas pessoas para a SALVAÇÃO ETERNA e outras para a condenação eterna. Porém, já em Ezequiel, vemos DEUS contrariando esta corrente doutrinária, Ezּ18:23, 32. A doutrina da predestinação incondicional, portanto, não condiz com a BÍBLIA SAGRADA. Podemos confirmar esta declaração em Joãoּ3:16, 18; Efּ2:810; 1ªTimּ1:16 estas passagens nos informam claramente que a SALVAÇÃO ETERNA é oferecida por Deus, mas a mesma é alcançada por meio da fé em JESUS CRISTO. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Porém, a predestinação existe, mas depende do relacionamento do homem com JESUS CRISTO. Quem crê em JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR, está predestinado para a SALVAÇÃO ETERNA Joãoּ3:16; Romּ8:2930. Quem não crê em CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR está, infelizmente, predestinado para a condenação eterna, Joãoּ3:18. Efּ1:4 nos mostra, claramente, sem deixar qualquer sombra de dúvida que o salvo por JESUS CRISTO é eleito (predestinado) antes da fundação do mundo, mas tal eleição é em JESUS CRISTO (nos elegeu nele [JESUS CRISTO]antes da fundação do mundo). Além de tudo isto, a predestinação incondicional tiraria o livre arbítrio do homem, o qual foi usado por Adão, em toda a sua plenitude, no momento da tentação que o levou a pecar, Gênּ3:121. Se a predestinação incondicional fosse realidade, o homem não teria possibilidade de escolha, assim sendo, sua condenação eterna seria injusta, fato este que faria com que Deus fosse injusto, porém, DEUS é com toda a certeza justo, Deutּ32:4; Esdּ9:15; Salּ7:9, 1, 16:5; Isּ45:21; Danּ9:14; 2ªtessּ1:5. Apenas mais uma colocação, se a predestinação incondicional é verdade, porque DEUS se tornou homem na pessoa de JESUS CRISTO, Joãoּ1:14, para salvar o pecador perdido, se este está, previamente, condenadoּ? I, 3, O PROPÓSITO DE DEUS EM RELAÇÃO AO HOMEM. Desde a queda de Adão, DEUS sempre teve o firme propósito de salvar o ser humano. DEUS sempre teve o propósito de abençoar toda a humanidade, não apenas uma pessoa, uma família ou uma nação, ainda que, por sua única e exclusiva vontade, haja escolhido Abrão (depois, Abraão) e sua descendência (a nação israelita), para tal finalidade, Gênּ12:13. A chamada de Abraão, portanto, foi o meio que DEUS usou para que sua REVELAÇÃO e seu PROPÓSITO fossem conhecidos por todos os povos, línguas e nações. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br7 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Esta chamada, só poderá ser compreendida, se levarmos em consideração o propósito de DEUS, qual seja, o de abençoar toda a humanidade, Gênּ12:3, através do patriarca supracitado. Todavia, a nação israelita (descendência de Abraão, através de Isaque e Jacó) fracassou, no que concerne ao propósito de DEUS, de que sua mensagem fosse transmitida a todas as nações. Porém, apesar da desobediência do povo israelita, a mensagem de DEUS não se perdeu com o tempo, pois após JESUS CRISTO, até a atualidade, todas as nações, estão sendo beneficiadas com o precioso tesouro confiado ao povo israelita, qual seja a revelação de DEUS, registrada na BÍBLIA SAGRADA, a qual é levada ao mundo, através dos filhos de DEUS, em obediência à ordem de JESUS CRISTO, Matּ28:1920; Marּ16:1516; Lucּ24:47; Atּ1:8. I, 4, A PROPICIAÇÃO DE JESUS CRISTO. Propiciação, significa: 01, Favor; Auxílio; Proteção. A propiciação de JESUS CRISTO é o seu favor, auxílio e proteção, oferecidos em favor do ser humano. A encarnação e a propiciação de JESUS CRISTO, são a maior prova do propósito de DEUS em salvar a humanidade, motivado por seu AMOR, Joãoּ3:16; Romּ5:8; 1ªJoãoּ4:910. Isto não significa, de forma alguma, que todos os homens serão salvos, porque, como veremos mais adiante, a SALVAÇÃO ETERNA depende, não só da vontade de DEUS, mas também da vontade do homem, a qual, está intimamente ligada ao seu livre arbítrio. Entretanto, pela propiciação de JESUS CRISTO, a SALVAÇÃO ETERNA é, totalmente, possível a todo o ser humano. Pela encarnação, Joãoּ1:14, JESUS CRISTO tornouse, também, filho da raça humana, Matּ1:16, 1825; Lucּ2:17, 3:23. A encarnação de JESUS CRISTO, lançou a base da possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA a todo o ser humano, como podemos ver em Joãoּ3:1618, possibilidade essa levada a todo o mundo, por ordem do próprio JESUS CRISTO, Matּ28:1920; Marּ16:1516; Lucּ24:47; Atּ1:8. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Não há, portanto, qualquer sombra de dúvida, sobre o propósito de DEUS, qual seja, salvar toda a humanidade através de JESUS CRISTO, o qual, é, com toda a certeza, propício (favorável) à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano. I, 5, A SALVAÇÃO ETERNA E O LIVRE ARBÍTRIO DO HOMEM. No NOVO TESTAMENTO, verificamos com mais facilidade que a SALVAÇÃO ETERNA, oferecida por DEUS, é para todo aquele que deseja ser salvo, Joãoּ3:1618; Efּ3:413 (810), naturalmente, após haver sido EVANGELIZADO. Por isso, este desejo de ser salvo, só acontece após a pessoa escutar acerca do EVANGELHO, ou seja, após haver sido EVANGELIZADA, já que, só o EVANGELHO é o poder de DEUS para SALVAÇÃO de todo o que crê, Romּ1:16. Concluímos, portanto, que o propósito de DEUS é oferecer a SALVAÇÃO ETERNA a toda a humanidade, porém, de tal forma que, cada ser humano, com toda a liberdade de escolha, a aceite ou não. Ao criar o homem, DEUS o capacitou com o livre arbítrio, o qual, continua fazendo parte da natureza humana. O homem é, portanto, livre no tocante às decisões da sua vida, tais como, religião, profissão, cônjuge, etc. Cada um, e não outra pessoa, decide por si mesmo, a respeito da sua própria vida, naturalmente, no contexto em que o mesmo está inserido. A primeira experiência do livre arbítrio humano, vêmola em Gênּ3:124, oportunidade esta, em que sua liberdade foi inteiramente colocada em ação, ou prova. Por isso, DEUS responsabilizou Adão pela decisão que tomou. O próprio Adão, reconheceu sua responsabilidade, em Gênּ3:712 Adão diz: “COMI”; esta declaração, significa, desobedeci tua ordem, Gênּ2:17. A partir do momento da queda, o homem é sempre tratado por DEUS, como responsável por seus atos. Porém, DEUS jamais forçou o homem. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br9 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna É bom salientar e relembrar que o pecado entrou no mundo, porque o ser humano (representado por Adão) usou mal a sua liberdade, Gênּ3:124 (6). Agora, pelo bom uso dessa mesma liberdade, o ser humano, tem a oportunidade e pode reconciliarse com DEUS, por meio de JESUS CRISTO, afastandose, desta forma, do castigo eterno que o aguardava, Joãoּ3:18; Romּ5:1219. I, 6, A DISTÂNCIA ENTRE O HOMEM NATURAL E DEUS. O reconhecimento da distância existente entre o homem natural e DEUS, é extremamente importante, para facilitar a nossa compreensão acerca da DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO ETERNA. A distância existente entre o homem natural e DEUS, pode ser comparada à que existe entre uma pessoa viva e outra morta. Relativamente a DEUS, o homem natural está morto, desde a queda dos nossos primeiros pais Adão e Eva, Romּ5:12, 6:23, 7:1213. É bom notar que esta morte é espiritual, ou seja, o homem está morto espiritualmente, ainda que materialmente esteja vivo. Devido ao pecado da raça humana, esta está, naturalmente, morta e sem condições de, por si mesma, readquirir a vida espiritual. Daí a necessidade de DEUS colocar em ação o seu propósito, qual seja, o de salvar o homem por meio de JESUS CRISTO, Joãoּ3:16. Atּ17:2630 (30) nos dá a idéia correta desta necessidade. O espírito (do homem), se move em DEUS. O corpo humano, destituído do espírito (humano), está morto. Da mesma forma, o espírito (humano), sem DEUS está morto. Assim sendo, podemos afirmar o que segue: O homem natural é um defunto espiritual, o qual, necessita, desesperadamente, da ação de DEUS através da pessoa de JESUS CRISTO, para ressuscitar espiritualmente, ou seja, voltar a ter vida espiritual, Joãoּ1:2526. I, 7, A RECONCILIAÇÃO OPERADA POR JESUS CRISTO. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br10 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A reconciliação, entre o homem e DEUS, operada por meio de JESUS CRISTO, fundamentase em dois fatos, quais sejam. A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL. B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM. Vejamos cada item em particular. I, 7, A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL. O homem está morto espiritualmente, por isso, necessita reconciliarse com DEUS, afim de voltar a ter vida espiritual, pois esta, está perdida, devido ao pecado de Adão, Gênּ3:124. Para que o homem volte a ter vida espiritual, necessita encontrála em alguém, em alguma coisa, ou em algum lugar. A vida espiritual que o homem necessita está em JESUS CRISTO, a segunda pessoa da TRINDADE, o qual, não é nada mais, nada menos, do que o próprio DEUS que se fez homem, a fim de proporcionar a reconciliação entre o homem e o PAI ETERNO, Romּ5:1011; 2ªCorּ5:1821; Efּ2:1118; Colּ1:2022. Outro sim, a vida espiritual que o homem necessita, está única e exclusivamente em JESUS CRISTO, porque é a única pessoa que pode dar a VIDA ETERNA, Atּ4:12; 1ªJoãoּ5:1012. I, 7, B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM. DEUS nunca teve o desejo de condenar o homem, ao contrário, sempre teve o desejo de salválo, Ezּ18:23, 32, 3:1, em virtude do ser humano ser, infelizmente, uma vítima do diabo, Gênּ3:16. Porém, já no livro de Gênesis podemos ver DEUS prometendo a vitória sobre satanás, Gênּ3:15. Tal promessa, foi amadurecendo, ao longo do tempo. Moisés falou, Deutּ18:15, 1819; o apóstolo João ratificou, Joãoּ1:45. A promessa do SALVADOR foi profetizada várias vezes, vejamos algumas, Isּ7:14, 52:1353:12; Miqּ5:2. O NOVO TESTAMENTO comprova que isto se cumpriu cabalmente na pessoa de JESUS CRISTO, Joãoּ1:45; Atּ3:2226. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Portanto, DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO para cumprir todas as suas promessas, bem como, para satisfazer o seu desejo de salvar o homem, Matּ1:2025; Lucּ2:17; Joãoּ3:16. I, 8, O ESPÍRITO SANTO E SUA RELAÇÃO COM O HOMEM IRREGENERADO. Quer o homem irregenerado queira ou não, há uma relação entre ele e o ESPÍRITO SANTO. Tal relação é de muito respeito, por parte do ESPÍRITO SANTO. Nessa relação, o desejo do ESPÍRITO SANTO é que o homem aceite a mensagem de DEUS (O EVANGELHO), reconheça sua triste condição de pecador perdido (a mensagem de DEUS não esconde tal situação), se arrependa dos seus pecados e aceite pela fé a SALVAÇÃO ETERNA que DEUS lhe oferece, através da pessoa de JESUS CRISTO, Joãoּ16:711; Atּ2:3738. O material usado pelo ESPÍRITO SANTO em sua grandiosa e amorosa tarefa, visando a REGENERAÇÃO do homem é única e exclusivamente a verdade EVANGÉLICA, ou seja, a mensagem do EVANGELHO, Romּ1:16, 10:1317; Efּ1:313. É bom lembrar e jamais esquecer o que segue: O homem que, ao convencerse do seu pecado, da justiça e do juízo de DEUS, Joãoּ16:711, se arrepende e aceita pela fé a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR, está, com certeza, na plenitude do uso, ou gozo, do seu livre arbítrio, visto que, o ESPÍRITO SANTO convence o homem da sua triste situação, porém, jamais o obriga a tomar uma decisão contra a sua vontade, Apocּ2:17. I, 9, A IDÉIA CORRETA DA SALVAÇÃO ETERNA. Quando se fala em salvação, sempre nos vem à idéia, um livramento. Vejamos algumas idéias de livramento (salvação). 01, Uma pessoa que não sabe nadar cai num rio e está morrendo por afogamento, de repente, aparece alguém que a livra daquela perigosa situação e a salva da morte. 02, Alguém é condenado à morte e está prestes a ser sentenciado. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br12 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Tal sentença só pode ser revogada por um resgate. Aparece alguém que paga o resgate e salva esse alguém da morte. 03, Alguém está com uma enfermidade mortal e morrerá se não for realizada uma cirurgia. Tal intervenção cirúrgica é caríssima para o enfermo, visto que, o mesmo é pobre. Seus familiares, também, não têm os recursos financeiros necessários para pagar a cirurgia. O enfermo está prestes a morrer, e certamente a cirurgia não acontecerá. Porém, um grupo de colegas da pessoa enferma consegue levantar, através de uma ação entre amigos, a quantia necessária para realizar a operação cirúrgica. A cirurgia é realizada e o enfermo é salvo da morte. Demos apenas três exemplos, porém, poderíamos dar dezenas, centenas e até milhares, desde fatos a acontecimentos hipotéticos, porém, todos eles teriam algo em comum, no que tange à salvação. A salvação recebida, em todos estes exemplos, foi apenas de uma situação catastrófica. Não há qualquer garantia, quanto ao futuro, visto que, de uma ou de outra forma, a morte chegará mais cedo ou mais tarde. Leiamos Lucasּ9:24, “Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdêlaá; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará”. A SALVAÇÃO dada por JESUS CRISTO é bem diferente dos demais exemplos, tanto que, está mais ligada ao futuro do que ao passado, “A SALVARÁ”. A SALVAÇÃO dada por JESUS CRISTO não é tanto de uma situação de perigo temporal mas, principalmente, para algo esplêndido, prometido para o futuro. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A verdadeira idéia da SALVAÇÃO ETERNA é, portanto, aquela que vislumbra mais o futuro do que o passado; mais para aquilo que somos salvos, do que daquilo que fomos salvos. Tanto é assim que JESUS CRISTO sempre acentua mais o CÉU com sua glória e fulgor, do que o inferno com todo o horror que lhe é característico, Joãoּ14:13. Não somos salvos, apenas por escaparmos da morte ou condenação eterna, ou para escaparmos dela; mas, para gozar a verdadeira vida; a VIDA ETERNA. Somos salvos, para que sejamos semelhantes a JESUS CRISTO e não apenas para escaparmos das conseqüências dos nossos pecados, Filipּ3:2021. Em 1ªJoãoּ3:23, temos a verdadeira idéia da SALVAÇÃO ETERNA, a qual, combina perfeitamente com Lucּ9:24. Portanto, a maior glória da verdadeira SALVAÇÃO está no fato do que haveremos de ser e não tanto em termos escapado da morte eterna. I, 10, O PREPARO DO HOMEM, PARA ACEITAR A SALVAÇÃO ETERNA. Antes do homem aceitar a SALVAÇÃO oferecida por DEUS, o mesmo é preparado para que tal fato possa acontecer. Este preparo é realizado através de duas ações de DEUS na vida humana, as quais são: I, 10, A, AÇÃO EXTERNA, O CHAMAMENTO DE DEUS. Esta ação externa é realizada, através do chamamento de DEUS ao pecador, para que este aceite o EVANGELHO, ou seja, as BOAS NOVAS DE SALVAÇÃO ETERNA. Em Romּ8:30, temos a seguinte declaração: “E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna glorificou”. Nestas passagens podemos ver que o chamamento DIVINO é universal, já que não encontramos qualquer restrição, quer seja de cunho racial, cultural, econômico, financeiro, ou de qualquer outra espécie. O homem é chamado por DEUS através da pregação do EVANGELHO. Paulo declara em Romּ1:16: “Porque não me envergonho do EVANGELHO DE CRISTO, pois é o poder de DEUS para SALVAÇÃO de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego”. Romּ10:1317; 1ªCorּ1:21, são mais duas passagens que falam sobre o chamamento DIVINO, através da pregação. A PREGAÇÃO DO EVANGELHO tem pelo menos dois aspectos que devem ser levados em consideração, os quais são: a, PREGAÇÃO. b, APELO. A proclamação do EVANGELHO pode e deve ser feita, através de todos os meios à disposição do povo de DEUS, por exemplo: 01, NOSSA VOZ. 02, JORNAL. 03, RÁDIO. 04, TELEVISÃO. 05, TELEFONE. 06, INTERNET. 07, FOLHETOS EVANGELÍSTICOS. 08, ABORDAGEM DE PESSOAS NAS VIAS PÚBLICAS, PRAÇAS, ETC. 09, ESTUDOS BÍBLICOS EM LARES. 10, ESTUDOS BÍBLICOS POR CORRESPONDÊNCIA. 1, ENTREGAS DE BÍBLIAS. 12, ENTREGAS DE NOVO TESTAMENTO. 13, ETC., ETC., ETC. Qualquer método pode e deve ser usado, em conjunto com o amor às almas perdidas, bem como, com a constante preocupação de que a essência da verdade EVANGÉLICA seja levada ao indivíduo que ainda não tem JESUS CRISTO, como seu único e suficiente Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Após a realização da pregação, o apelo é feito à pessoa EVANGELIZADA, a fim de movêla a aceitar a verdade proclamada, para passar a viver de acordo com a vontade de DEUS. Na pregação devem ser usados todos os argumentos, para que a verdade seja apresentada da forma mais clara possível, depois vem o apelo com o intento de levar a pessoa a aceitar o EVANGELHO e a JESUS CRISTO como SALVADOR, Atּ2:3739. O chamamento DIVINO é um trabalho de equipe, esta é formada pelo pregador do EVANGELHO e pelo ESPÍRITO SANTO, o qual, trabalha no coração do ser humano EVANGELIZADO para que este aceite a PALAVRA DE DEUS, explanada pelo pregador. A pessoa mais importante desta equipe é o ESPÍRITO SANTO, ao passo que o pregador é apenas uma ferramenta nas suas mãos. I, 10, B, AÇÃO INTERNA, A CONVICÇÃO DO PECADO. O ser humano só se convence que é pecador em conseqüência do trabalho do ESPÍRITO SANTO em seu interior, ou seja, no seu coração. Sem este trabalho, jamais o homem se convenceria que é pecador, que está perdido e necessitado do SALVADOR, é isto que nos diz Joãoּ16:711; Romּ10:1317. São palavras de JESUS CRISTO e de Paulo que confirmam o que dissemos anteriormente. No que concerne à ação do ESPÍRITO SANTO no coração do indivíduo para que este possa corresponderlhe, há três considerações a fazer. 01, A convicção do pecado não se refere apenas à parte intelectual do homem; é muito mais profunda, porque abrange o homem em todo o seu ser, tornandoo integralmente convencido que está condenado. 02, A convicção do pecado operada no homem pelo ESPÍRITO SANTO está relacionada com JESUS CRISTO, em três sentidos. 02, A, O ESPÍRITO SANTO convence o homem da falta de fé em JESUS CRISTO. Esta falta de fé é a razão principal de todos os seus maus atos. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br16 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A partir do momento que a pessoa crê em JESUS CRISTO, deixa de amar e praticar, o que antes amava e praticava. O homem é, portanto, convencido pelo ESPÍRITO SANTO da raiz de todo o seu pecado e conseqüente condenação, Joãoּ16:711. 02, B, O ESPÍRITO SANTO também convence o homem da justiça de JESUS CRISTO. O mundo condenou JESUS CRISTO a morrer crucificado, como se fora um grande malfeitor. Porém, o ESPÍRITO SANTO muda esta concepção errada e pecaminosa do ser humano fazendoo reconhecer que estava errado ao condenar JESUS CRISTO a morrer crucificado. 02, C, Outro aspecto da ação do ESPÍRITO SANTO. O ESPÍRITO SANTO convence o homem da necessidade da justiça de JESUS CRISTO (o mais justo dos seres humanos [JUSTÍSSIMO], de cuja justiça todos os homens necessitam) em seu favor. Paulo fala disso em Filipּ3:9. Quem despreza a justiça de JESUS CRISTO aplicada em seu favor, não será apenas julgado, será, também condenado eternamente, Joãoּ3:1718. 03, A convicção do pecado operada pelo ESPÍRITO SANTO na vida do ser humano produz a esperança, a qual, está intimamente relacionada à SALVAÇÃO ETERNA, dada por JESUS CRISTO. Esta é a firme esperança da SALVAÇÃO ETERNA, a qual, livra o homem do desespero da condenação eterna, após achegarse pela fé a JESUS CRISTO, 1ªPedּ1:35, 1821. A finalidade da convicção do pecado, operada pelo ESPÍRITO SANTO no coração do ser humano não é, de modo algum, exaltar a condenação eterna, mas, na verdade, a SALVAÇÃO ETERNA. Aqui está a gloriosa verdade do EVANGELHO, Joãoּ3:17. Após a ação do ESPÍRITO SANTO na vida do ser humano José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br17 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna irregenerado, este, para tornarse filho de DEUS há de responderlhe, afirmativamente, com toda a liberdade, decisão e firmeza, dando três passos, ou em três aspectos, quais sejam: 1, ARREPENDIMENTO. 2, FÉ EM JESUS CRISTO, COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. 3, CONVERSÃO. Os dois primeiros passos são, não só necessários mas também, indispensáveis para que aconteça a CONVERSÃO GENUÍNA, sem a qual, jamais alguém alcançará a SALVAÇÃO ETERNA. Vejamos cada um destes itens em separado. I, 1, ARREPENDIMENTO. Arrependimento, significa: 01, Sentimento de mágoa ou pesar, por falta ou erro cometido. 02, Mudança de procedimento, ou de parecer. A tônica da pregação de João Batista, de JESUS CRISTO e de Pedro, no início da IGREJA DE JESUS CRISTO, era o arrependimento, Matּ3:12, 4:17; Marּ1:1415; Atּ2:38, 3:19. A BÍBLIA SAGRADA traz diversas expressões relativas ao início da vida CRISTÃ, Joãoּ3:3; Romּ6:1; Efּ5:14; 1ªTessּ1:9. I, 1, A, ARREPENDIMENTO, RESPOSTA HUMANA À AÇÃO DA GRAÇA DE DEUS NA SUA ALMA. DEUS, pela sua bondade e amor, toma a iniciativa de procurar o homem, com a finalidade deste vir a arrependerse, Atּ5:31. DEUS usa vários métodos, para que o homem chegue ao arrependimento, tais como: 01, A EVANGELIZAÇÃO. 02, A VIDA DOS FILHOS DE DEUS. 03, A BOA INFLUÊNCIA DA IGREJA DE JESUS CRISTO. 04, ETC. De todas as formas, o desejo de DEUS é que todos se arrependam, 2ªPedּ3:9, e se salvem, 1ªTimּ2:4. Consideremos este desejo de DEUS, sob dois aspectos: José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br18 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 1o, QUANDO O SER HUMANO SE ARREPENDE TOMA UMA DECISÃO QUE SE TORNA PERMANENTE EM SUA VIDA. Porém, ainda que se tenha arrependido em relação à sua falta de fé em JESUS CRISTO, o homem continua sendo pecador, necessitando, por isso, arrependerse de cada pecado cometido, 1ªJoãoּ1:82:2, a exemplo de Davi, que apesar de haver cometido muitos e muitos pecados, sempre se arrependia dos mesmos, Salּ51:14. 2o, A PESSOA ARREPENDIDA, EM SUA ATITUDE PARA COM O PECADO, SE IDENTIFICA COM DEUS. Devido a esta identificação com DEUS o arrependido procura livrarse o mais rapidamente possível do seu pecado, odiando e renunciando ao mesmo. Esta é a atitude correta de um ser humano realmente arrependido e DEUS só perdoa os pecados de alguém que esteja, de fato, arrependido, 1ªJoãoּ1:82:2. I, 1, B, MUDANÇAS PROVOCADAS NO SER HUMANO MOTIVADAS PELO ARREPENDIMENTO. O arrependimento não muda apenas o pensamento, ou seja, o que concerne apenas ao intelecto do homem. O arrependimento CRISTÃO verdadeiro envolve todo o indivíduo, por isso, envolve o intelecto, a emoção, a vontade e a consciência. I, 1, B, a, O ARREPENDIMENTO E O INTELECTO. Neste aspecto, o arrependimento é a mudança sobre o modo do homem pensar em DEUS, no pecado, bem como nas relações com o próximo. O homem arrependido não deixa de pensar, porém, passa a olhar as coisas por um outro prisma. O que antes aprovava, após o arrependimento, desaprova. Passa a dar razão a DEUS, de tal forma que, ao invés de considerarse justo, chega ao ponto de se condenar, Romּ7:1425. Passa a meditar mais na PALAVRA DE DEUS, a BÍBLIA SAGRADA, bem José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br19 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna como, nas coisas espirituais e menos nas coisas materiais. O arrependimento tira do homem todo o pensamento velho, fazendo com que novos e melhores pensamentos tomem conta da sua mente, 2ªCorּ5:1718. Portanto, o intelecto do homem arrependido sofre uma mudança radical. I, 1, B, b, O ARREPENDIMENTO E AS EMOÇÕES. Os sentimentos e emoções pessoais, também passam por uma mudança radical, após o arrependimento. Neste caso, a pessoa arrependida já não mais ama ou aprecia o que antes amava e apreciava. Seu maior prazer não está mais nas coisas terrenas e perecíveis mas nas coisas ESPIRITUAIS, DIVINAS E ETERNAS. A pessoa arrependida passa a sentir tristeza de ter demorado tanto tempo para chegar ao arrependimento, ou seja, de ter estado tanto tempo distante de DEUS e por isso, ter sido tão má e infiel a quem tanto a ama. Ao lermos o Salmoּ51:14, descobrimos na pessoa de Davi, rei de Israel, o retrato de um homem, realmente, arrependido. I, 1, B, c, O ARREPENDIMENTO E A VONTADE. O arrependimento também muda a vontade do homem, este, antes de se arrepender só deseja dirigirse a si mesmo, conforme a sua própria vontade, ou seja, andar no seu próprio e tortuoso caminho. Já arrependido, o homem, procura e se esforça para fazer a vontade de DEUS, desejando ser por ele dirigido, reconhecendo, que a direção DIVINA é muito melhor do que a vontade e direção própria. Isso o leva a dar razão a DEUS e à BÍBLIA SAGRADA, fazendoo obedecer ao que JESUS CRISTO falou em Lucasּ9:2326. I, 1, B, d, O ARREPENDIMENTO E A CONSCIÊNCIA. O arrependimento também muda a consciência do homem, a tal ponto que, diante de DEUS, se conscientiza que é pecador. Antes do seu arrependimento, o homem ainda que se considere José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br20 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna pecador, sempre busca justificativas para os seus pecados. Porém, o homem arrependido reconhece que sua posição diante de DEUS era, na realidade, muito triste e totalmente desfavorável, 2ªCorּ7:910. Como vimos, o arrependimento CRISTÃO é um acontecimento maravilhoso na vida do ser humano. I, 2, A FÉ. Fé, significa: 01, Crença. 02, Confiança. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ, de Millard J. Erikson, nos diz acerca de FÉ: 01, Crença e compromisso a alguma coisa ou pessoa. A FÉ CRISTÃ implica de modo especial uma confiança e aceitação completa da pessoa e obra de CRISTO como a base de relacionamento do indivíduo com DEUS. Tanto no ANTIGO quanto no NOVO TESTAMENTO, a fé tem um enorme destaque, vejamos Hebּ1:137 (6). A fé nas promessas BÍBLICAS, as quais, são feitas por DEUS ao ser humano toma conta deste quando, livremente, responde de modo afirmativo à ação e ao apelo do ESPÍRITO SANTO. I, 2, A, A FÉ SALVADORA. A BÍBLIA SAGRADA declara que a SALVAÇÃO ETERNA é oferecida por DEUS e recebida por meio da fé, Joãoּ3:1618; Efּ2:810. FÉ SALVADORA, significa, crer em JESUS CRISTO, COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, ou seja, crer nele e em toda a sua obra, a qual, foi totalmente realizada em favor do ser humano. Tal obra teve seu início no céu, quando DEUS decidiu salvar o ser humano, Joãoּ3:16. Continuou na Terra, com a sua encarnação, na pessoa de JESUS CRISTO, Matּ1:1825. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br21 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Consumouse em seu sacrifício na cruz do Calvário onde JESUS CRISTO assumiu a culpa do pecado do ser humano, pelo qual, SEU PURO E PRECIOSO SANGUE foi derramado, Joãoּ19:30, a fim de que, crendo de todo o seu coração em JESUS CRISTO E EM SEU SACRIFÍCIO, o homem receba a benção maravilhosa da VIDA ETERNA, Joãoּ3:1618. Após a ascensão de JESUS CRISTO ao CÉU, a obra da SALVAÇÃO ETERNA continua na Terra, através do ministério da TERCEIRA PESSOA DA SANTÍSSIMA TRINDADE, O ESPÍRITO SANTO, o qual opera no coração das pessoas, após estas receberem a mensagem do EVANGELHO, para que se convertam genuinamente, Joãoּ16:711. Quem crê em JESUS CRISTO, como ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, olha para o seu sacrifício, como se fora um fato atual, não como um acontecimento histórico ocorrido no passado e sem qualquer prestígio ou valor no presente. Crer em JESUS CRISTO COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR significa que, basta crer nele desta forma, para que o ser humano receba de DEUS a gloriosa bênção da SALVAÇÃO ETERNA. Aceitar a JESUS CRISTO como único SALVADOR, não é tão difícil. Mais difícil é aceitálo também como suficiente SALVADOR. É mais difícil porque aceitar a JESUS CRISTO COMO SUFICIENTE SALVADOR significa, renegar todo e qualquer esforço pessoal, ou qualquer outro tipo de ajuda, para receber a SALVAÇÃO ETERNA. A dificuldade está no fato do homem gostar de conseguir as coisas pelos seus próprios esforços, ou através da ajuda de alguma coisa ou de alguém. Porém, para ter a SALVAÇÃO ETERNA basta crer em JESUS CRISTO, como único e suficiente SALVADOR. A fé em JESUS CRISTO como SALVADOR é, com toda a certeza, o bastante ou o suficiente para ter a SALVAÇÃO ETERNA, porque: 01, Quem crê em JESUS CRISTO é feito filho de DEUS, Joãoּ1:12; Gálּ3:26. 02, DEUS deu JESUS CRISTO para que o homem tenha FÉ nele e receba a SALVAÇÃO ETERNA, Joãoּ3:1618. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br22 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 03, A SALVAÇÃO ETERNA é dada ao ser humano pela GRAÇA DE DEUS por meio da FÉ em JESUS CRISTO, não por meio das obras, Joãoּ3:1618; Efּ2:810. 04, JESUS CRISTO de maneira alguma lança fora a quem nele crê, ou quem a ele vai, é o que nos afirma Joãoּ6:3740. 05, JESUS CRISTO não permite, de forma alguma, que nada nem ninguém arrebate da sua mão a quem nele crê, Joãoּ10:2730. I, 3, CONVERSÃO. Conversão, significa: 01, Dar meia volta; mudar o sentido de direção; deixar a direção errada, para seguir a correta. No caso da conversão CRISTÃ é a decisão tomada pelo homem de deixar de seguir e servir ao pecado e ao seu maior inimigo, o diabo, para seguir e servir a DEUS. Com a conversão CRISTÃ, o pecador repudia o pecado para seguir a JESUS CRISTO. A CONVERSÃO CRISTÃ é a somatória, ou o resultado, do arrependimento e da fé. Sem estes ingredientes na alma do ser humano, jamais haveria a CONVERSÃO CRISTÃ. A CONVERSÃO é o conjunto composto pelo arrependimento e pela fé, e provoca no ser humano convertido o repúdio ao pecado, para seguir a JESUS, aceitandoo como único e suficiente SALVADOR. A CONVERSÃO CRISTÃ provoca uma mudança radical e visível, operada pelo ESPÍRITO SANTO, na vida do homem arrependido e com fé em JESUS CRISTO. A conversão resulta da GRAÇA DE DEUS, pela qual, DEUS cria um novo homem em JESUS CRISTO, 2ªCorּ5:17; Titoּ3:5. A conversão, também acontece devido ao bom uso da liberdade, ou seja, do livre arbítrio, do qual o homem é possuidor. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br23 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A conversão é fruto da decisão do próprio homem, em resposta à ação de DEUS em sua alma. Com a conversão, o homem escolhe viver uma nova vida em JESUS CRISTO, decorrendo a mesma do apelo poderoso que o EVANGELHO lhe faz, Marּ1:15. Após a resposta positiva e afirmativa do homem, antes irregenerado, à ação de DEUS em sua vida, através da conversão genuína a JESUS CRISTO, DEUS faz uma obra completa no novo convertido, obra tal que PERDURA POR TODA A ETERNIDADE. Não fora assim, o ser humano jamais teria forças suficientes para manterse salvo durante o resto da sua vida terrena. Tal obra consta, pelo menos, dos seguintes itens. 1, REGENERAÇÃO. 2, JUSTIFICAÇÃO. 3, SANTIFICAÇÃO. 4, PRESERVAÇÃO. 5, GLORIFICAÇÃO. Simultaneamente a estes cinco itens há: 6, A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO. Dissemos, pelo menos, porque há a possibilidade de alguns estudiosos alterarem um pouco esta lista, quer seja, aumentando ou diminuindo. Portanto, não nos preocupemos, se acaso viermos a constatar essa realidade. Estudemos com atenção, amor e gratidão, a maravilhosa obra realizada por DEUS em nossa vida, após havermonos convertido ao SENHOR JESUS CRISTO. I, 1, REGENERAÇÃO. Segundo o minidicionário Aurélio, regenerar significa: 01, Tornar a gerar, reproduzir (o que estava destruído). 02, Reconstruir, restaurar. 03, Corrigir moralmente. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br24 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 04, Emendarse, corrigirse. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ, regeneração, significa: 01, A obra do ESPÍRITO SANTO ao criar uma nova vida nos pecadores que se arrependem e passam a crer em JESUS CRISTO. Para este estudo sobre a REGENERAÇÃO CRISTÃ, os dois primeiros significados da palavra regenerar, do minidicionário Aurélio, bem como o do conciso dicionário de teologia CRISTÃ, são suficientes, pois, nos dão a idéia exata da mesma. A REGENERAÇÃO é um ato de DEUS. Tal ato consta em fazer de um homem natural, o qual, estava perdido e condenado, Efּ2:1; Colּ2:13, uma nova criatura, 2ªCorּ5:17, em resposta à conversão a JESUS CRISTO. A regeneração é imediata e concomitante à conversão genuína a JESUS CRISTO. A regeneração consiste em DEUS fazer de um homem velho, uma nova criatura, um novo ser, dotado de vida, mas VIDA ETERNA, em virtude da aceitação de JESUS CRISTO, como único e suficiente SALVADOR, 2ªCorּ5:1617; Efּ2:110. Em Efּ2:16, podemos notar: 01, O HOMEM NATURAL (AINDA IRREGENERADO), 1b3. 02, O REGENERADOR (DEUS), 45. 03, O NOVO HOMEM (JÁ REGENERADO), 1a, 5b6. REGENERAÇÃO é, portanto, uma mudança radical operada pelo ESPÍRITO SANTO na alma e ou espírito humano, ou seja, na pessoa convertida, pelo glorioso poder do EVANGELHO, de tal forma que, sua disposição moral se torna semelhante à de JESUS CRISTO, o qual pediu isto ao PAI antes do seu sacrifício, Joãoּ17:2023; 1ªCorּ6:17. I, 1, A, O AUTOR DA REGENERAÇÃO CRISTÃ. O homem natural está morto em ofensas e pecados, Efּ2:13. Desta forma, sua inclinação é apenas para o pecado, ou as coisas da carne. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br25 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Seu viver é carnal e mundano, está vivo para o pecado, porém, morto para DEUS. Por isso mesmo, o homem por si só, jamais poderá regenerarse. Devido à condição miserável do ser humano, antes da conversão, a regeneração só é possível pela operação do ESPÍRITO SANTO, Titoּ3:18 (56). Portanto, o autor da regeneração é DEUS, NA PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. I, 1, B, O INSTRUMENTO USADO PARA A REGENERAÇÃO CRISTÃ. O único instrumento que o ESPÍRITO SANTO usa para a REGENERAÇÃO CRISTÃ é o EVANGELHO, por isso, o EVANGELHO deve ser pregado do modo mais claro, compreensível e cristalino que se possa imaginar. Quanto mais claro for pregado o EVANGELHO maiores e melhores chances DEUS terá para colher frutos, em resposta à pregação, 1ªCorּ1:2125. O ESPÍRITO SANTO opera na alma do homem, porém, este há de ter depositada no seu coração, pelo menos, uma certa quantidade de VERDADES EVANGÉLICAS. É urgente, portanto, que todos os filhos de DEUS preguem o EVANGELHO, como cooperadores do ESPÍRITO SANTO, para possibilitar a muitas e muitas pessoas que, infelizmente, estão mortas espiritualmente, virem a ser REGENERADAS pelo ESPÍRITO SANTO, Romּ1:16. Além disso, não há qualquer sombra de dúvida, A EVANGELIZAÇÃO É UMA ORDENANÇA DE JESUS CRISTO, Matּ28:1920; Marּ16;1516; Atּ1:8. I, 1, C, A MUDANÇA RADICAL PROVOCADA PELA REGENERAÇÃO CRISTÃ. Quando o ESPÍRITO SANTO REGENERA uma pessoa, esta, sofre uma mudança profunda e radical em sua disposição e em sua natureza moral. Com a regeneração, o ESPÍRITO SANTO atinge todas as faculdades do ser humano, principalmente, as morais, quais sejam, a José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br26 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna consciência e a vontade. A regeneração regenera a pessoa toda, desde os alicerces da sua personalidade. A transformação é tal que, após a regeneração, o homem conclui que está com uma nova consciência. Na pessoa irregenerada a consciência é egocêntrica, isto é, tudo gira em torno de si mesma, só deseja fazer a sua própria vontade e satisfazer seus desejos, Efּ2:13. A pessoa regenerada já não faz tanta questão de fazer a sua própria vontade, mas se esforça para fazer a vontade de DEUS. Na regeneração CRISTÃ, a pessoa é gerada de novo. Já não é o mesmo homem, visto que, com toda a certeza, passa a ter uma nova natureza, a qual, é operada pela ação de DEUS, 2ªCorּ5:17. Não fora a regeneração operada pelo ESPÍRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO, jamais o mesmo mudaria tão significativamente. I, 1, D, A SEMELHANÇA MORAL DO HOMEM COM DEUS. A semelhança moral do homem com DEUS, com a qual o ser humano foi criado, infelizmente, foi perdida por ocasião da queda de Adão, Gênּ3:124. Contudo DEUS não desanimou, pelo contrário, já naquele oportunidade proveu o meio, pelo qual, o homem pode retomar sua imagem e semelhança com DEUS, Gênּ3:15. Na regeneração, DEUS executa esta obra. Com a regeneração, DEUS gera ou cria de novo, tornandose PAI verdadeiro do homem já regenerado; este, por sua vez, passa a ser filho verdadeiro de DEUS, Joãoּ1:12; Gálּ3:26, 4:7; Hebּ12:67; 1ªJoãoּ3:2. Com esta filiação, advinda pela regeneração, a semelhança moral entre o homem e DEUS é restabelecida pela reconciliação com DEUS, Romּ5:1011; 2ªCorּ5:1819. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br27 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A regeneração operada por DEUS na vida do ser humano é algo maravilhoso, glorifiquemos a DEUS, por essa tão grandiosa obra em nossa vida. I, 1, E, A UNIÃO ENTRE O HOMEM SALVO E JESUS CRISTO, O SALVADOR, APÓS A REGENERAÇÃO. Com a mudança operada pela regeneração, o homem salvo unese ao SENHOR JESUS CRISTO, Atּ17:28; esta passagem nos diz que vivemos, movemonos e existimos em DEUS. Vejamos também Joãoּ15:45. Desta forma, há uma grande comunhão, entre o salvo e JESUS CRISTO, O SALVADOR. Vejamos na BÍBLIA a comunhão que o salvo tem com o SALVADOR JESUS CRISTO após a REGENERAÇÃO. 01, O crente, PADECENDO com CRISTO, Filipּ1:29. 02, O crente, CRUCIFICADO com CRISTO, Gálּ2:20. 03, O crente, MORTO com CRISTO, Colּ2:20. 04, O crente, SEPULTADO com CRISTO, Romּ6:4. 05, O crente, RESSUSCITADO com CRISTO, Colּ3:12. 06, O crente, VIVIFICADO com CRISTO, Efּ2:5b. 07, O crente, GLORIFICADO com CRISTO, Romּ8:17. Só mesmo o amor de DEUS, pode proporcionar ao ser humano, este tão grande privilégio, qual seja, o de haver uma tão grande comunhão, entre a pessoa salva e o seu SALVADOR. I, 1, F, ALGO MAIS SOBRE A REGENERAÇÃO. 01, A regeneração, é um ato DIVINO instantâneo, jamais um processo. Porém o preparo para que a regeneração aconteça numa pessoa, pode ser tida como um processo. Às vezes, vários anos transcorrem, a partir do momento da José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br28 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna primeira EVANGELIZAÇÃO, até que uma alma aceite a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR, porém, quando tal acontece, o ESPÍRITO SANTO opera, imediatamente, a regeneração de tal pessoa. 02, Quem regenera, é o ESPÍRITO SANTO e o instrumento usado para a REGENERAÇÃO é o EVANGELHO. A verdade em si não regenera ninguém, porém, é o instrumento usado pelo ESPÍRITO SANTO, para que a regeneração aconteça. 03, Para operar a regeneração, o ESPÍRITO SANTO usa apenas e tãosomente a verdade EVANGÉLICA. Há muitas verdades no mundo, porém o ESPÍRITO SANTO usa apenas e tãosomente a verdade EVANGÉLICA para regenerar, isto é, usa apenas a verdade encontrada em JESUS CRISTO O SALVADOR. Aliás, ele mesmo é a VERDADE, Joãoּ14:6. Por isso, semeemos a mensagem do EVANGELHO no coração de todos os seres humanos, Matּ13:123, para que o ESPÍRITO SANTO trabalhe e haja conversões genuínas e, concomitantes, regenerações, Titoּ3:5. Preguemos, portanto, a JESUS CRISTO CRUCIFICADO, 1ªCorּ2:2, ou seja, o EVANGELHO, Gálּ1:612. 04, Quem prega a JESUS CRISTO, ou seja, o pregador do EVANGELHO, jamais regenerará quem quer que seja, entretanto, está abrindo o caminho, para que o ESPÍRITO SANTO trabalhe no coração da pessoa EVANGELIZADA, até poder chegar ao auge, qual seja, a CONVERSÃO e conseqüente REGENERAÇÃO. Preguemos, portanto, as BOAS NOVAS DE SALVAÇÃO ETERNA, com: Agindo desta forma estamos cooperando para que o ESPÍRITO SANTO trabalhe, no coração dos EVANGELIZADOS, até que haja conversões genuínas entre estes, 2ªTimּ4:15. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br29 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 05, Como garantia da regeneração, a pessoa regenerada é selada por I, 2, JUSTIFICAÇÃO. A justificação é um ato declarativo de DEUS, no qual, DEUS, simplesmente, declara que o homem que está regenerado, também é considerado como se fora justo, ou seja, está justificado. Toda a pessoa justificada não está apenas livre da condenação eterna, está também, em paz com DEUS, Romּ5:1 (12). A justificação acontece, quando a pessoa crê em JESUS CRISTO, aceitandoo como seu único e suficiente SALVADOR, Atּ13:39; Romּ3:215:21; Gálּ2:1421, 3:1. A justificação é, um tanto quanto, diferente da regeneração, porém, sem a justificação, a regeneração poderia perder muito do seu brilho e exuberância. Na regeneração, DEUS opera uma mudança radical no ser humano, já na justificação, DEUS simplesmente, porém decididamente, declara que foi restaurada a paz entre ele e o homem salvo, restauração esta que é fruto da GRAÇA DIVINA, Romּ5:12, 15; 1ªCorּ1:4, 15:10; 2ªCorּ9:14. Consideremos estas passagens sob dois aspectos: 01, Todos os homens pecaram, Romּ3:23. Entretanto, jamais JESUS CRISTO pecou, Joãoּ8:46; Hebּ4:15; 1ªPedּ2:2122; assim sendo, todos os homens necessitam da justificação de DEUS, alcançada pela fé em JESUS CRISTO, para ganharem de suas gloriosas e bondosas mãos as condições necessárias para se apresentarem diante do próprio DEUS sem que venham a ser repelidos. 02, DEUS enviou JESUS CRISTO para fazer a propiciação (expiação), pelos nossos pecados, Hebּ2:17, por isso, DEUS pode justificar o ser humano que crê no SALVADOR, 1ªJoãoּ2:2, 4:10. I, 2, A, A CONDIÇÃO PARA A JUSTIFICAÇÃO. A condição proposta por DEUS para que o homem seja justificado é, apenas e tãosomente, a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. Esta condição, ou seja, a fé em JESUS CRISTO pode ser José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br30 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna confirmada, tanto no ANTIGO, como no NOVO TESTAMENTO, Habaּ2:4 Gálּ2:16; Efּ2:810. Estas passagens nos garantem que o homem é justificado pela fé em JESUS CRISTO, sem a necessidade da observância das obras da LEI. A justificação acontece apenas uma vez na vida do crente, exatamente no início da vida CRISTÃ, ou seja, no momento da conversão. Esta justificação jamais perderá o seu efeito durante toda a vida do crente, visto que, tanto quanto a SALVAÇÃO, a JUSTIFICAÇÃO é ETERNA. Quando uma pessoa é justificada por DEUS, é justificada de uma vez para todo o sempre, ou seja, eternamente, Romּ5:121 (21). I, 3, SANTIFICAÇÃO. A santificação a que aqui nos referimos não é a realizada pelo crente através de uma vida santa, ou seja, distante do pecado. Tal santificação é de suma importância para a vida do crente, entretanto, jamais o crente poderá viver santamente, sem a SANTIFICAÇÃO operada por DEUS. Santificação, significa, separação, consagração. A SANTIFICAÇÃO a que nos referimos neste tópico é o ato de DEUS separar para si uma pessoa convertida a JESUS CRISTO, Atּ26:18. DEUS separa (santifica) o fiel para ser seu filho dandolhe, de Com esta SANTIFICAÇÃO (separação) DEUS também lhe dá os recursos, para que haja um bom relacionamento entre ambos, ou seja, entre DEUS e o salvo por JESUS CRISTO, de tal forma que este tenha condições de viver segundo os seus ensinamentos, ou segundo a sua vontade, através de uma santificação pessoal, 2ªCorּ7:1, 1ªTessּ4:12 (37); Apocּ2:1. A IGREJA de JESUS CRISTO é a geração eleita e ou a nação santa, 1ªPedּ2:9. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br31 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Já no ANTIGO TESTAMENTO, a BÍBLIA SAGRADA nos revela esta idéia de santificação (separação). Todas as coisas sagradas, consagradas ou santificadas eram separadas para DEUS, tais como nos exemplos a seguir. O povo israelita, do qual nasceu o SALVADOR foi criado por DEUS para ser povo santo, Êxּ19:6; Levּ20:26. I, 3, A, O AUTOR DA SANTIFICAÇÃO. O autor da obra da SANTIFICAÇÃO DIVINA (não a santificação pessoal), numa pessoa convertida a JESUS CRISTO, é o ESPÍRITO SANTO. Esta declaração é confirmada nas próximas passagens BÍBLICAS, 2ªTessּ2:13; 1ªPedּ1:2. O instrumento usado pelo ESPÍRITO SANTO para operar a santificação é o mesmo que é usado para a regeneração, ou seja, é o EVANGELHO, este é usado nos dois casos. Vejamos o que nos diz Joãoּ17:17 e Romּ1:16. Por isso na BÍBLIA SAGRADA encontramos várias ordens e exortações à EVANGELIZAÇÃO, Matּ28:19; Marּ15:1516; Atּ1:8; Romּ1:16; 2ªTimּ4:15. I, 4, PRESERVAÇÃO. PRESERVAÇÃO é a ação de DEUS mantendo o crente em JESUS CRISTO no estado de SALVO, FILHO, SANTO, REGENERADO, JUSTIFICADO, SANTIFICADO. Joãoּ1:12 e Gálּ2:16 dizem, quem crê em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR é filho de DEUS. Quando é que um filho deixa de ser filho do seu paiּ? Em que circunstâncias poderá isto acontecerּ? José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br32 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Jamais um crente em JESUS CRISTO deixará de ser filho de DEUS, porque DEUS o PRESERVA, para sempre, na condição de filho SEUּ! De que forma seríamos lançados fora por JESUS CRISTO e deixaríamos de ser filhos de DEUSּ?ּ! É JESUS quem garante, que de maneira nenhuma lança fora todo aquele que a ele vai. Isto só acontece, porque DEUS preserva seus filhos para sempre, na condição de filhos SEUSּ! Vejamos também Joãoּ10:2730, se ninguém arrebata da mão de JESUS CRISTO, muito menos, tira sorrateiramente, porque DEUS não dorme, Salּ121:18 (4). Ninguém nos arrebata da mão de JESUS CRISTO porque DEUS é o PRESERVADOR do crente, e por isso nos PRESERVAּ! Ai do crente, não fora a PRESERVAÇÃO operada por DEUS, visto que, infelizmente, ainda que salvos, continuamos pecadores. Porém, é com fé e alegria, que podemos fazer as declarações que seguem: 1a, UMA VEZ CRENTE, PARA TODO O SEMPRE CRENTE, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA O CRENTE, NA CONDIÇÃO DE CRENTE. 2a, UMA VEZ SALVO, PARA TODO O SEMPRE SALVO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA O SALVO, NA CONDIÇÃO DE SALVO. 3a, UMA VEZ FILHO DE DEUS, PARA TODO O SEMPRE FILHO DE DEUS, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA O SEU FILHO, NA CONDIÇÃO DE FILHO SEU. 4a, VISTO QUE É DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ REGENERADO, PARA TODO O SEMPRE REGENERADO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA A PESSOA REGENERADA, NA CONDIÇÃO DE REGENERADA. 5a, VISTO QUE É DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ JUSTIFICADO, PARA TODO O SEMPRE JUSTIFICADO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA A PESSOA JUSTIFICADA, NA CONDIÇÃO DE JUSTIFICADA. 6a, VISTO QUE É DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ SANTIFICADO, PARA TODO O SEMPRE SANTIFICADO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA A PESSOA SANTIFICADA, NA CONDIÇÃO DE SANTIFICADA. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br33 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A PRESERVAÇÃO OPERADA POR DEUS NA VIDA DE QUEM É SALVO POR JESUS CRISTO É ETERNA, POR ISSO É, REALMENTE, MARAVILHOSA. I, 5, GLORIFICAÇÃO. A glorificação é o ponto culminante da obra de DEUS na vida da pessoa SALVA POR JESUS CRISTO. A glorificação começa na vida do crente no momento da sua conversão genuína a JESUS CRISTO, Romּ8:30. Quando a glorificação final acontecer, o crente receberá tudo o que, de maravilhoso, lhe está prometido nas páginas da BÍBLIA SAGRADA. Tais promessas podem ser vistas em muitas passagens BÍBLICAS, entretanto, vejamos apenas Romּ8:1718; 2ªCorּ4:1618; Filipּ3:2021. Enquanto JESUS CRISTO não vier buscar a sua IGREJA, a glorificação tem início na vida do crente no momento da sua conversão genuína, tornase mais profunda com a morte física, para concretizarse totalmente no arrebatamento da IGREJA, momento em que acontecerá a ressurreição e receberá seu corpo glorioso, à semelhança do corpo de JESUS CRISTO ressuscitado, 1ªCorּ15:5154. Para os salvos que estiverem vivos quando acontecer o arrebatamento da IGREJA de JESUS CRISTO, a glorificação será instantânea. Num momento, o corpo do crente em JESUS CRISTO será transformado à semelhança dos já mortos e também receberá um corpo glorioso, semelhante ao corpo de JESUS CRISTO ressuscitado. Por isso mesmo, o corpo do crente, depois de ressuscitado, jamais estará sujeito à corrupção, seja ela qual for, 1ªCorּ15:5154; 1ªTessּ4:1318. I, 5, A, BÊNÇÃOS DA GLORIFICAÇÃO. A glorificação concretiza muitas promessas, as quais, são bênçãos muito importantes e é bom que todos os SALVOS POR JESUS CRISTO saibam o que os espera, quando da completa glorificação. São bênçãos maravilhosas, que somente os filhos de DEUS José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br34 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna receberão, ainda que sem nenhum merecimento pessoal. Porém, fazem parte das promessas de DEUS a todas as pessoas que durante a sua vida terrena aceitaram a JESUS CRISTO, como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. Vejamos a seguir, uma lista destas maravilhosas bênçãos. 1a, O CRENTE, NÃO MAIS ESPERARÁ O CUMPRIMENTO DAS PROMESSAS DE DEUS, VISTO QUE, JÁ ESTARÁ NO PLENO GOZO DAS MESMAS, 1ªPedּ1:112. 2a, O CRENTE RECEBERÁ A INCORRUPTÍVEL COROA DA GLÓRIA, 1ªPedּ5:4. 3a, O CRENTE ALCANÇARÁ A PERFEIÇÃO (NÃO A PERFEIÇÃO DIVINA), PORQUE ESTARÁ TOTALMENTE LIBERTO DO PECADO, Apocּ21:27. 4a, O CRENTE ESTARÁ, TAMBÉM, TOTALMENTE LIBERTO DE TODO E QUALQUER SOFRIMENTO, Apocּ21:34. 5a, O CRENTE ESTARÁ PARA SEMPRE NA PRESENÇA DO SENHOR, COM UM CORPO GLORIFICADO, 1ªCorּ15:5054; 1ªTessּ4:1317; Apocּ21:13. 6a, O CRENTE SERÁ, EM SUA ESSÊNCIA EXISTENCIAL, SEMELHANTE AOS ANJOS, Matּ2:2930; Marּ12:2425; Lucּ20:3538. Confiemos no que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina, para honra e glória de DEUS. I, 6, A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO. Simultaneamente aos cinco itens estudados acima, quais sejam: 1,ּ Regeneração; 2,ּJustificação; 3,ּSantificação; 4,ּPreservação; 5,ּ Glorificação, acontece algo mais de espetacular da parte do ESPÍRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO. Tal obra é diferente da que o ESPÍRITO SANTO opera no coração do homem ainda não salvo, porém EVANGELIZADO, até que se converta e aceite a JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR ou morra. Não faremos aqui um estudo geral sobre o ESPÍRITO SANTO. Veremos, apenas, alguns aspectos da obra do ESPÍRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO. No momento da conversão genuína, a pessoa já salva por JESUS CRISTO: 1, É FEITA POR DEUS TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO, 1ªCorּ3:16-17, 6:19; 2ªCorּ6:16. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br35 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna O estudo abrangente sobre o ESPÍRITO SANTO, inclusive os cinco itens alistados acima, é feito em nossa matéria “DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO. Apenas relembrando. No momento exato da conversão genuína, o novo crente, ou seja, a nova pessoa salva por JESUS CRISTO recebe. 1, A REGENERAÇÃO. 2, A JUSTIFICAÇÃO. 3, A SANTIFICAÇÃO. 4, A PRESERVAÇÃO. 5, A GLORIFICAÇÃO. 6, O PRIVILÉGIO DE SER TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. 7, O DOM DO ESPÍRITO SANTO. 8, O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. 9, O SELO DO ESPÍRITO SANTO. 10, O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. Segundo o minidicionário Aurélio, perseverar, significa: 01, Conservarse firme e constante. 02, Continuar a ser ou ficar. 03, Continuar, Perdurar. 04, Permanecer sem mudar ou variar de intento. Desta forma, perseverança, é a qualidade de quem: José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br36 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 01, Se conserva firme e constante. 02, Continua a ser ou a ficar. 03, Continua ou perdura. 04, Permanece sem mudar, ou variar de intento. Para o conciso dicionário de teologia CRISTÃ, perseverança é: A capacidade do CRISTÃO, com a ajuda de DEUS, de perseverar através das tentações, provas e aflições. Portanto, a perseverança do salvo por JESUS CRISTO, é a condição, qualidade, ou capacidade, que a pessoa salva por JESUS CRISTO, tem para continuar com a sua fé na SALVAÇÃO ETERNA, independentemente das suas condições físicas, sociais, econômicas, financeiras, etc. A fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR é algo do qual jamais uma pessoa salva se arrependerá 2ªCorּ7:10. Entretanto, é necessário que reconheçamos o que segue; a perseverança de uma pessoa salva por JESUS CRISTO só é possível porque DEUS a preserva, item I, 4 desta matéria. Não fora a preservação operada por DEUS na vida da pessoa salva por JESUS CRISTO, jamais alguém teria forças espirituais, suficientes, para perseverar com sua fé em JESUS CRISTO COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. A SALVAÇÃO ETERNA passa por, ou acontece em, três fases distintas, as quais são: 1, SALVAÇÃO INICIAL. 2, SALVAÇÃO PROGRESSIVA. 3, SALVAÇÃO FINAL. Vejamos cada uma em particular. V, 1, SALVAÇÃO INICIAL. Como o próprio nome indica, a SALVAÇÃO INICIAL acontece no José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br37 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna momento da conversão genuína a JESUS CRISTO, a qual, já foi estudada no item I, 3 deste estudo, por isso, ficamos por aqui, no que concerne à SALVAÇÃO INICIAL. V, 2, SALVAÇÃO PROGRESSIVA. A SALVAÇÃO PROGRESSIVA é um processo, o qual, para o bem de todo salvo por JESUS CRISTO há de ser uma progressão iniciada com a REGENERAÇÃO operada por DEUS, para terminar com a GLORIFICAÇÃO, também operada, porque prometida, por DEUS. A SALVAÇÃO PROGRESSIVA só é possível para quem é filho de DEUS e que viva durante algum tempo após a conversão. Entretanto, tal progresso, ao contrário da OBRA DE DEUS na vida do salvo por JESUS CRISTO, já estudada no capítulo I deste estudo, depende e muito do desempenho do crente, ao longo da sua vida CRISTÃ. O bom desempenho do salvo por JESUS CRISTO acontece em duas áreas de atuação. Vejamos cada item em particular. V, 2, A, ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS. O estudo da BÍBLIA é indispensável a todo aquele que deseja ser um vaso de bênçãos nas mãos de DEUS, visto que, sem tal estudo, a pessoa pode pensar que está fazendo a vontade DIVINA sem que, contudo, isto seja uma realidade. O estudo correto da BÍBLIA SAGRADA segue alguns critérios, os quais são demonstrados em nossa matéria, “MANUAL BÁSICO DE ESTUDOS BÍBLICOS”. As HERESIAS (desvios doutrinários, doutrinas erradas ou ANTIBÍBLICAS) têm seu início e progresso quando tais critérios não são observados corretamente. Aprendamos, portanto, quais os critérios a serem seguidos para o estudo correto da BÍBLIA SAGRADA, para que tenhamos condições de José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br38 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna aprender a maior quantidade possível de seus ensinamentos, os quais, sem qualquer sombra de dúvida, são de extrema importância para que, quando obedecidos, sejamos dirigidos segundo a vontade de DEUS. V, 2, B, OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS, OU SANTIFICAÇÃO PESSOAL. O segundo passo para a SALVAÇÃO PROGRESSIVA, de uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, é a obediência aos ensinamentos de DEUS revelados em sua PALAVRA, a BÍBLIA SAGRADA. A maior ou menor obediência à PALAVRA DE DEUS é que determinará o grau de SALVAÇÃO PROGRESSIVA, ou santificação pessoal. A santificação pessoal, não é a santificação operada por DEUS, quando da conversão genuína a JESUS CRISTO). Esta, já foi estudada no capítulo I, 3, deste estudo. QUANTO MENOS OBEDIENTE À PALAVRA DE DEUS FOR O CRENTE, MAIS LONGE DE DEUS, PORTANTO, MENOS SANTO É O CRENTE. A maior ou menor obediência a DEUS é a determinante para que Os galardões eternos serão dados a cada um conforme a sua obra e segundo a justiça do galardoador, que é DEUS, Hebּ1:6; e ou JESUS CRISTO, Apocּ2:12. Portanto, façamos tudo para honrar e glorificar a DEUS através da nossa obediência à sua PALAVRA. V, 3, SALVAÇÃO FINAL. A SALVAÇÃO FINAL, acontecerá com a GLORIFICAÇÃO do crente, também, já estudada no capítulo I, 5. A BÍBLIA SAGRADA dá grande ênfase aos SALVOS POR JESUS CRISTO, chamandoos por vários nomes e ou expressões nominais. Apresenta, também, uma enorme gama de promessas feitas por DEUS a todos os seus filhos, visando, com certeza, darlhes a alegria e a força espiritual necessárias para vencerem as vicissitudes da vida diária, como podemos ver na lista a seguir. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br39 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 01, Os que têm a VIDA ETERNA, Joãoּ3:1418. 02, Aqueles que nunca terão sede, Joãoּ4:14. 03, Aqueles que não entrarão em condenação nem em juízo, Joãoּ5:24; Romּ8:1. 04, Aqueles que não terão fome e nunca terão sede, Joãoּ6:35. 05, Aqueles que de maneira nenhuma serão lançados fora por JESUS CRISTO, Joãoּ6:37. 06, Os que ressuscitarão no último dia, Joãoּ6:4. 07, Os que estão, totalmente, seguros na mão de JESUS e na mão do PAI, Joãoּ10:2829. 08, Aqueles para quem JESUS CRISTO se antecipou no céu para lhes preparar lugar, Joãoּ14:2. 09, Os amados de DEUS e chamados santos, Romּ1:7. 10, Os que são irmãos, Romּ1:13; Gálּ1:2. 1, Os que estão justificados gratuitamente pela graça, pela redenção que há em CRISTO JESUS, Romּ3:24. 12, Os que estão justificados pela fé, Romּ5:1. 13, Os que têm paz com DEUS, por NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, Romּ5:1. 14, Os que são salvos da ira, Romּ5:9. 15, Os que estão vivos para DEUS em CRISTO JESUS NOSSO SENHOR, Romּ6:1. 16, Os que são habitação do ESPÍRITO DE CRISTO, Romּ8:9; 1ªCorּ6:19; 2ªTimּ1:14. 17, Os que são guiados pelo ESPÍRITO DE DEUS, Romּ8:14. 18, Os que são filhos, herdeiros de DEUS e coherdeiros de CRISTO, Romּ8:17. 19, Os que têm as primícias do ESPÍRITO, Romּ8:23. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br40 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 20, Aqueles contra quem ninguém intentará acusação, Romּ8:3. 21, Aqueles que ninguém os condenará, Romּ8:34. 2, Aqueles que nada, nada mesmo os separará do amor de CRISTO, Romּ8:3439. 23, Os santificados em CRISTO JESUS, 1ªCorּ1:2. 24, Os que são o templo do ESPÍRITO SANTO, 1ªCorּ6:19. 25, Os que são comprados por bom preço, 1ªCorּ6:20. 26, Os que são o CORPO DE CRISTO e seus membros em particular, 1ªCorּ12:27. 27, Os que têm a garantia do penhor do ESPÍRITO SANTO, 2ªCorּ1:2, 5:5; Efּ1:1314. 28, Os que são novas criaturas, 2ªCorּ5:17. 29, Os que em CRISTO são feitos justiça de DEUS, 2ªCorּ5:21. 30, Os que são filhos de DEUS pela fé em CRISTO, Gálּ3:26. 31, Os que já estão revestidos de CRISTO, Gálּ3:27. 32, Os que são descendência de Abraão, Gálּ3:29. 3, Os que são abençoados com todas as bênçãos espirituais, Efּ1:3. 34, Os que são eleitos em CRISTO antes da fundação do mundo, Efּ1:4. 35, Os que são predestinados para filhos de adoção por JESUS CRISTO, Efּ1:5. 36, Os que são selados com ESPÍRITO SANTO DA PROMESSA, Efּ1:13. 37, Os que são vivificados com CRISTO, Efּ2:1, 5. 38, Os que são ressuscitados com CRISTO, Efּ2:6. 39, Os que estão assentados nos lugares celestiais, Efּ2:6. 40, Os que são salvos pela graça, Efּ2:8. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br41 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 41, Os que são criados em CRISTO JESUS, Efּ2:10. 42, Os que são luz no SENHOR, Efּ5:8. 43, Os que são filhos da LUZ, Efּ5:8. 4, Os que são santos em CRISTO JESUS, Filipּ1:1, 4:21, 2. 45, Os que são irmãos no SENHOR, Filipּ1:14. 46, Aqueles para os quais o viver é CRISTO, Fpּ1:21. 47, Aqueles para os quais o morrer é ganho, Fpּ1:21. 48, Os que são amados e mui queridos irmãos, Fpּ4:1. 49, Os que são irmãos fiéis em CRISTO, Colּ1:2. 50, Os que são idôneos para participarem da herança dos santos na luz, Colּ1:12. 51, Os que já estão ressuscitados com CRISTO, Colּ3:1. 52, Aqueles cuja vida está escondida com CRISTO em DEUS, Colּ3:3. 53, Aqueles que se manifestarão com CRISTO em glória, Colּ3:4. 54, Os amados irmãos, 1ªTessּ1:4. 5, Os santos irmãos, 1ªTessּ5:27. 56, Os que são eleitos de DEUS, Titoּ1:1. 57, Os que têm a SALVAÇÃO ETERNA, Hebּ5:9. 58, Os que são herdeiros da promessa jurada por DEUS, Hebּ6:1718. 59, Aqueles cuja esperança é âncora da alma, Hebּ6:1920. 60, Aqueles cujo precursor celestial é JESUS CRISTO, Hebּ6:20. 61, Os que são objeto da intercessão do sumo sacerdote JESUS CRISTO, Hebּ7:2225 (25). 62, Aqueles que receberam a promessa da herança ETERNA, Hebּ9:15. 63, Os que são santificados, e aperfeiçoados para sempre, José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br42 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 64, Aqueles de cujos pecados e iniqüidades DEUS jamais se lembrará, Hebּ10:1617. 65, Aqueles que DEUS jamais abandonará, Hebּ13:5. 6, Os que são gerados pela PALAVRA DA VERDADE, Tiagoּ1:18. 67, Os que são como primícias das criaturas de DEUS, Tiagoּ1:18. 68, Os que são gerados de novo para uma viva esperança, 1ªPedּ1:3. 69, Os que estão guardados na virtude de DEUS, 1ªPedּ1:5. 70, Os que são resgatados pelo precioso sangue de CRISTO, como de um CORDEIRO IMACULADO E INCONTAMINADO, 1ªPedּ1:1819. 71, Os que são de novo gerados da semente incorruptível pela palavra de DEUS, 1ªPedּ1:23. 72, Os que são pedras vivas, edificados casa espiritual e sacerdócio santo, 1ªPedּ2:5. 73, Os que são geração eleita, 1ªPedּ2:9. 74, Os que são sacerdócio real, 1ªPedּ2:9. 75, Os que são nação santa, 1ªPedּ2:9. 76, Os que são sarados pelas feridas de JESUS, 1ªPedּ2:24. 7, Os que alcançaram fé preciosa pela justiça de DEUS e SALVADOR JESUS CRISTO, 2ªPedּ1:1. 78, Os que em JESUS têm um advogado, 1ªJoãoּ2:1. 79, Os que são conservados por JESUS CRISTO, Judasּ1. 81, Os que são feitos reis e sacerdotes para DEUS, Apocּ1:6. A palavra BATISMO, significa, imersão. Para nós, o batismo cristão é uma ordenança ou seja, uma ordem José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br43 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna de JESUS CRISTO. A obediência correta à ordenança do BATISMO, só poderá acontecer após a conversão genuína do ser humano, à pessoa de JESUS CRISTO, jamais, antes da mesma. É só obedecer a PALAVRA DE DEUS, a qual, neste caso, é ordem de JESUS CRISTO, Matּ28:19; Marּ16:16; Atּ8:2640 (3439). É bom saber que o BATISMO não perdoa pecados nem salva a quem quer que seja. Somente a pessoa DIVINA DO SENHOR JESUS CRISTO dá a SALVAÇÃO, a quem nele confia como seu único e suficiente SALVADOR, Joãoּ3:1618; Efּ2:89. Se o batismo salvasse, não haveria necessidade da fé no SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO. Porém, o BATISMO é de suma importância, já que, quando o novo convertido a JESUS CRISTO está sendo BATIZADO, está declarando, à IGREJA, bem como ao mundo, ou seja, a todas as pessoas que o presenciarem, bem como a todas as que dele tiverem notícia que, de livre e espontânea vontade, morreu para a escravidão, ou obediência, ao diabo, ao pecado e ao mundo e que ressuscitou para obedecer a DEUS, Romּ6:16. Outro aspecto relativo ao batismo é o fato de alguém dizerse convertida, mas que rejeita ou não aceita o batismo. Quando isto acontece, é para duvidarse da sua verdadeira conversão, já que, quem rejeita o batismo após dizerse convertida, está rejeitando a ordem do SENHOR JESUS CRISTO. Há pelo menos, três formas de batismo: 1a BATISMO POR ASPERSÃO. No batismo por aspersão, uma pequena quantidade de água é lançada sobre o batizando na forma de pingos. 2a BATISMO POR AFUSÃO. No batismo por afusão, uma quantidade, bem grande, de água é lançada sobre o batizando, com a intenção de molhálo totalmente. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br44 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 3a BATISMO POR IMERSÃO. No batismo por imersão, o batizando é, totalmente, imerso em água, ou seja, é totalmente envolvido pela água, por isso, é necessário água em quantidade suficiente para imergir o batizando. Toda a IGREJA de JESUS CRISTO e fiel à BÍBLIA SAGRADA, bem como, ao significado da palavra BATISMO, praticao por imersão em água. Para que não haja engano, quer da parte da IGREJA, bem como, do novo salvo por JESUS CRISTO é necessário ensinálo, ainda que basicamente, sobre a DOUTRINA, bem como sobre as práticas adotadas pela IGREJA, tendo em vista o esclarecimento do candidato ao BATISMO e a membro da IGREJA. No livro de Atosּ8:2640 (3639), Filipe faz referência ao BATISMO lícito, ou seja, o BATISMO realizado de acordo com os preceitos DIVINOS, os quais, pela passagem lida, concluímos sem dificuldade, que são os seguintes: 01, Uma pessoa convertida à pessoa de JESUS CRISTO. 02, Vontade desta, em ser batizada. 03, Água, em quantidade suficiente, para submergir o batizando. 04, Um oficiante, também salvo por JESUS CRISTO e batizado. O BATISMO é a porta da entrada para a IGREJA visível de JESUS CRISTO, a qual, através da obediência a esta ordenança, passa a ser responsável pela criação de condições para que o crescimento espiritual do novo membro seja, não só possível, mas também uma realidade. Abre, também, as portas a todos os direitos eclesiásticas, bem como, coloca sobre os seus ombros, responsabilidades idênticas às de todos os demais membros da IGREJA. Por questão de reverência, a ordenança do BATISMO, geralmente, é ministrada pelo pastor da IGREJA. Porém, não podemos afirmar que esta prática seja um preceito BÍBLICO, já que, Filipe, o EVANGELISTA, não era apóstolo nem pastor e batizou, pelo menos, o eunuco, mordomomor de Candace, rainha da Etiópia, Atּ8:38. Há pessoas preocupadas com a SALVAÇÃO ETERNA das pessoas que viveram antes de JESUS. Tais pessoas podem dizer: Atosּ4:12, nos diz que só JESUS José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br45 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna CRISTO salva; porém, se JESUS CRISTO ainda não havia nascido, as pessoas que viveram antes dele não tiveram oportunidade de serem SALVAS. À primeira vista, isto pode parecer estar de acordo com a realidade, porém, pensemos um pouco. 01, DEUS é eterno por isso os seus propósitos também são eternos; Em virtude da eternidade dos seus propósitos, DEUS não se arrepende das suas promessas, Númּ23:19; 1ºSamּ15:29. 02, Já no jardim do Éden DEUS prometeu o meio que destruiria o poder e a força do pecado, bem como do próprio satanás, Gênּ3:15. 03, Quando lemos sobre o nascimento de JESUS CRISTO, Matּ1:18- 25; Lucּ2:17, vemos o cumprimento da promessa de DEUS em Gênesisּ3:15, aliada a outras, tal como Isּ7:14. 04, Vejamos Miqּ5:2, o qual, nos dá a certeza da eternidade da semente da mulher de Gênּ3:15. 05, Quando JESUS CRISTO foi levado ao templo, para ser apresentado ao SENHOR, lá estava Simeão, o qual aguardava ver a face do SENHOR antes de morrer. Depois que Simeão viu o menino JESUS, descansou em paz, Lucּ2:2532. Desta forma, mesmo que JESUS CRISTO ainda não houvera nascido como homem, era o alvo da fé de todas as pessoas do ANTIGO TESTAMENTO que criam em DEUS e em suas promessas. Por isso, com toda a certeza, criam naquele que viria afim de vencer o inimigo (diabo). Portanto, a SALVAÇÃO ETERNA para as pessoas do ANTIGO TESTAMENTO, também era dada através de JESUS CRISTO, o qual, como homem, ainda não viera, visto que, ainda não houvera nascido, mas que, com toda a certeza, já exercia o seu ministério SALVÍFICO, porque JESUS CRISTO é o mesmo ontem, hoje e eternamente, Hebּ13:8. Graças a DEUS por isso, senão, não haveria santos do ANTIGO TESTAMENTO, Matּ27:52; Lcּ1:70; Atּ3:21; 2ªPedּ1:21, 3:2. Sem a existência dos santos do ANTIGO TESTAMENTO, por intermédio de quem DEUS nos transmitiria sua REVELAÇÃO, ou seja, como se revelaria a nósּ? José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br46 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Outro assunto que deixa muitas pessoas pensativas e apreensivas é a SALVAÇÃO ETERNA das criancinhas. À primeira vista, esta preocupação tem razão de ser, já que a SALVAÇÃO ETERNA é dada por DEUS mediante a fé em JESUS CRISTO. Como fica uma criancinha que morre sem ter inteligência suficiente para crer em JESUS CRISTO COMO SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADORּ? Nestas passagens BÍBLICAS, JESUS CRISTO declara que o REINO DOS CÉUS é das criancinhas. O que podemos entender, através destas passagens BÍBLICAS é que as crianças não estão SALVAS por serem crianças, porém, a GRAÇA DE DEUS também as alcança, se elas vierem a morrer antes de alcançarem a idade da razão. Cremos que a idade da razão é julgada e determinada por DEUS para cada indivíduo em particular. Assim sendo, não cabe ao ser humano predeterminar uma idade especial para a idade da razão de todas as pessoas. Há um ponto muito importante a tratar sobre o livre arbítrio da pessoa SALVA POR JESUS CRISTO. Livre arbítrio, significa, a livre vontade do ser humano, para fazer ou não, uma determinada coisa. Na realidade, quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, continua tendo o livre arbítrio. Porém, o livre arbítrio de uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, já não é total. Antes da CONVERSÃO GENUÍNA, o ser humano tem liberdade total, para aceitar a JESUS CRISTO, como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, ou rejeitálo. Porém, após a CONVERSÃO GENUÍNA, a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, já não tem mais a liberdade, para deixar de ser filha de DEUS. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br47 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A liberdade do salvo por JESUS CRISTO se restringe, apenas e tãosomente, à sua livre escolha para, na condição de filho de DEUS, ser obediente ou desobediente a seu PAI CELESTIAL. Senão, como ficariam as declarações de JESUS CRISTO em Joãoּ5:24, 6:3740, 10:2730, além de Romּ8:12, 3139; 2ªCorּ7:10; Hebּ9:12; 1ªJoãoּ5:1013, Além disto, a BÍBLIA declara que jamais alguém se arrependerá do arrependimento para SALVAÇÃO, 2ªCorּ7:910. Quanto à obediência ou desobediência a DEUS, o Pai saberá agir dentro da sua justiça para que as coisas caminhem dentro dos Portanto, o livre arbítrio do ser humano, fica limitado pela soberania de DEUS, a partir do momento da sua conversão genuína a JESUS CRISTO, tal limitação impede que o filho de DEUS jamais, queira deixar, deixe e ou se arrependa, de ser salvo, 2ªCorּ7:10. XI, O CÉU. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ, o CÉU é: 01, A habitação futura dos crentes. 02, Um lugar de completa felicidade e alegria, marcado principalmente pela presença de DEUS. Não pode haver dúvidas, quanto à existência de um lugar preparado por DEUS onde estarão, eternamente, junto de si, todas as pessoas salvas por JESUS CRISTO. É certo que há quem duvide desta verdade, porém, tal posição não nos deve preocupar ou amedrontar, visto que, se o medo tomar conta de nossas vidas, significa que, ainda não confiamos nas promessas de DEUS concernentes à VIDA ETERNA, as quais, estão registradas na BÍBLIA SAGRADA e já foram imensamente trazidas à nossa mente, através deste estudo doutrinário sobre a SALVAÇÃO ETERNA. Leiamos com muita atenção Apocּ21:922:7 e apreciemos deslumbrados o que nos espera no porvir. Ainda que esta passagem BÍBLICA, do livro de Apocalipse, esteja escrita em linguagem antropológica, com toda a certeza, a VIDA José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br48 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna ETERNA reserva enormes e gloriosas bênçãos a todos os SALVOS POR JESUS CRISTO. A SALVAÇÃO PELA FÉ EM JESUS CRISTO é uma realidade prometida, demonstrada e garantida na BÍBLIA SAGRADA. Além disso, é visível e patente na pessoa salva por JESUS CRISTO. De que forma poderemos saber se uma pessoa é salva por JESUS CRISTO ou nãoּ? A pessoa salva por JESUS CRISTO é como que uma moeda. A moeda tem dois lados inseparáveis, um lado é, geralmente, chamado de cara e o outro lado de coroa. Se virmos algum círculo de metal que tenha apenas um destes caracteres num lado e do outro lado esteja liso, não podemos ou não devemos reconhecer tal disco como uma moeda de valor. Além disto, se um dos lados estiver correto e o outro lado não estiver de acordo com o que a lei determina como legal, tal moeda é falsa, ou seja, não tem qualquer valor legal. Assim é a pessoa salva por JESUS CRISTO. A pessoa salva por JESUS CRISTO deve ser como uma moeda. Da mesma forma que a moeda tem dois lados (partes), inconfundíveis, toda a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO também tem dois lados (partes) inconfundíveis e, intimamente, ligados ou unidos. Quais são estes dois lados (partes)ּ? Os dois lados (partes) inconfundíveis e, intimamente, ligados ou unidos e inseparáveis são: 1, A FÉ. 2, AS OBRAS. Podemos confirmar isto em Tiagoּ2:1426. XII, 1, A FÉ. Sem fé é impossível agradar a DEUS, Hebּ1:6. Portanto, uma pessoa salva por JESUS CRISTO tem que, José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br49 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna obrigatoriamente, crer que DEUS, como revelado na BÍBLIA SAGRADA, existe, bem como, deve crer em todas as suas promessas referentes à SALVAÇÃO ETERNA. Sobre a fé, ficaremos por aqui, por crermos que este tema já está bem esclarecido neste estudo sobre a SALVAÇÃO ETERNA. XII, 2, AS OBRAS. Como já dissemos, da mesma forma que a moeda tem dois lados (partes), inconfundíveis, toda a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO também tem dois lados (partes) inconfundíveis e, intimamente, ligados ou unidos. Há pessoas que praticam obras que agradam a DEUS e dignificam qualquer pessoa, inclusive uma pessoa salva por JESUS CRISTO. Podemos dizer que qualquer pessoa ao praticar tais boas obras está praticando obras cristãs. Porém, se lhe falta a FÉ SALVADORA, faltalhe uma face da moeda. Por isso, ainda que pratique obras dignificantes e que agradem a DEUS, se lhe falta a FÉ SALVADORA, tal pessoa, não é filha de DEUS, Joãoּ1:12; Gálּ3:26. É bem verdade que nenhuma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO faz todas as boas obras que poderia fazer, quer seja, por negligência ou impossibilidade. Porém, há determinadas obras, das quais todo o filho de DEUS jamais poderá fugir. É bom lembrar que tais obras não dão, nem mantêm a SALVAÇÃO ETERNA, visto que esta não é conseguida nem mantida pelas obras, Joãoּ3:1618; Efּ2:810. Porém, a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO alegrase em realizálas, por saber que agradam a DEUS, além de ser um grande testemunho de obediência a DEUS e resultantes da fé em JESUS CRISTO o seu SALVADOR ETERNO, Efּ2:810 (10). Quanto às boas obras, cremos que todos sabem, mais ou menos o que fazer. Porém, há obras das quais todos devem fugir, em virtude das mesmas estarem, totalmente, contra a vontade de DEUS, tais como: