SOTERIOLOGIA(DOUTRINA DA SALVAÇÂO

EV.ROBERIO OLIVEIRA 05 - Doutrina - Crista - da – Salvação. Doutrina Salvação Eterna DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna ETERNA. 04 INTRODUÇÃO. 05I, A AÇÃO DIVINA EM PROL DO SER HUMANO, AINDA PERDIDO. 06I, 1, O HOMEM E A SOBERANIA DE DEUS. 06I, 2, UMA IDÉIA DE PREDESTINAÇÃO. 07I, 3, O PROPÓSITO DE DEUS EM RELAÇÃO AO HOMEM. 08I, 4, A PROPICIAÇÃO DE JESUS CRISTO. 09I, 5, A SALVAÇÃO ETERNA E O LIVRE ARBÍTRIO DO HOMEM. 10I, 6, A DISTÂNCIA ENTRE O HOMEM NATURAL E DEUS. 11I, 7, A RECONCILIAÇÃO OPERADA POR JESUS CRISTO. 11I, 7, A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL. 11I, 7, B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM. 12I, 8, O ESPÍRITO SANTO E SUA RELAÇÃO COM O HOMEM IRREGENERADO. 12I, 9, A IDÉIA CORRETA DA SALVAÇÃO ETERNA. 14I, 10, O PREPARO DO HOMEM, PARA ACEITAR A SALVAÇÃO ETERNA. 14I, 10, A, AÇÃO EXTERNA, O CHAMAMENTO DE DEUS. 15I, 10, A, a, PREGAÇÃO. 16I, 10, A, b, APELO. 16I, 10, B, AÇÃO INTERNA, A CONVICÇÃO DO PECADO. 18II, RESPOSTAS DO HOMEM À AÇÃO DE DEUS, PARA RECEBER A SALVAÇÃO ETERNA. 18II, 1, ARREPENDIMENTO. 18II, 1, A, ARREPENDIMENTO, RESPOSTA HUMANA À AÇÃO DA GRAÇA DE DEUS NA SUA ALMA. 19II, 1, B, MUDANÇAS PROVOCADAS NO SER HUMANO MOTIVADAS PELO ARREPENDIMENTO. 19II, 1, B, a, O ARREPENDIMENTO E O INTELECTO. 20II, 1, B, b, O ARREPENDIMENTO E AS EMOÇÕES. 20II, 1, B, c, O ARREPENDIMENTO E A VONTADE. 21II, 1, B, d, O ARREPENDIMENTO E A CONSCIÊNCIA. 21II, 2, A FÉ. 21II, 2, A, A FÉ SALVADORA. 23II, 3, CONVERSÃO. 24III, A OBRA DE DEUS NA VIDA DO CONVERTIDO. 25III, 1, REGENERAÇÃO. 26III, 1, A, O AUTOR DA REGENERAÇÃO CRISTÃ. 26III, 1, B, O INSTRUMENTO USADO PARA A REGENERAÇÃO CRISTÃ. 27III, 1, C, A MUDANÇA RADICAL PROVOCADA PELA REGENERAÇÃO CRISTÃ. 27III, 1, D, A SEMELHANÇA MORAL DO HOMEM COM DEUS. 28III, 1, E, A UNIÃO ENTRE O HOMEM SALVO E J C, O SALVADOR, APÓS A REGENERAÇÃO. 29III, 1, F, ALGO MAIS SOBRE A REGENERAÇÃO. 30III, 2, JUSTIFICAÇÃO. 31III, 2, A, A CONDIÇÃO PARA A JUSTIFICAÇÃO. 31III, 3, SANTIFICAÇÃO. 32III, 3, A, O AUTOR DA SANTIFICAÇÃO. 3I, 4, PRESERVAÇÃO. 34III, 5, GLORIFICAÇÃO. 35III, 5, A, BÊNÇÃOS DA GLORIFICAÇÃO. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 35III, 6, A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO. 37IV, A PERSEVERANÇA DO SALVO POR JESUS CRISTO. 38V, FASES DA SALVAÇÃO ETERNA. 38V, 1, SALVAÇÃO INICIAL. 38V, 2, SALVAÇÃO PROGRESSIVA. 38V, 2, A, ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS. 39V, 2, B, OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS, OU SANTIFICAÇÃO PESSOAL. 40V, 3, SALVAÇÃO FINAL. 40VI, METÁFORAS E PROMESSAS BÍBLICAS, ATRIBUÍDAS AOS SALVOS POR JESUS CRISTO. 44VII, A SALVAÇÃO ETERNA E O BATISMO. 46VIII, A SALVAÇÃO ETERNA, ANTES DA VINDA DE JESUS CRISTO. 47IX, A SALVAÇÃO ETERNA DAS CRIANCINHAS. 48X, A SALVAÇÃO ETERNA E O LIVRE ARBÍTRIO DA PESSOA SALVA POR JESUS CRISTO. 48XI, O CÉU. 49XII, COMO SABER SE UMA PESSOA É SALVA OU NÃO POR JESUS CRISTOּ? 50XII, 1, A FÉ. 50XII, 2, AS OBRAS. 51XII, 2, A, A FEITIÇARIA. 53XII, 2, B, A IDOLATRIA. 54XII, 2, C, OUTRAS OBRAS QUE O FILHO DE DEUS NÃO DEVE PRATICAR. 55XIII, PASSAGENS BÍBLICAS DE DIFÍCIL COMPREENSÃO, EM RELAÇÃO À SALVAÇÃO E TERNA. 93XIII, 21a PASSAGEM BÍBLICA, Apocּ3:16. 94 CONCLUSÃO. 95 BIBLIOGRAFIA. 96PROVA DE AVALIAÇÃO. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna O estudo da matéria sobre os acontecimentos espirituais na vida de uma pessoa salva por JESUS CRISTO é de suma importância, pois, o mesmo, mostra ao salvo a ação de DEUS em sua vida até chegar à conversão, bem como, todas as bênçãos com que DEUS o abençoa e que o acompanham por toda a eternidade. Quando DEUS criou o homem, seu desejo era que este andasse em sua presença, o obedecesse e o glorificasse. Todavia, DEUS não obrigou o homem a andar em sua presença, obedecêlo e glorificálo, por isso o dotou com o livre arbítrio, dandolhe toda a liberdade de escolha, entre a obediência ou desobediência. Em virtude do livre arbítrio, Adão e Eva pecaram, por isso, esconderamse da presença do SENHOR, Gênּ3:8. Vejamos o que DEUS falou a Abraão, quando este foi chamado por DEUS, Gênּ17:1. Como vimos, DEUS não impediu que satanás tentasse o homem, e com a tentação, este sucumbiu e pecou. A conseqüência do seu pecado foi a morte, Gênּ3:121 (19). Esta morte teve dois aspectos. 01, Morte física (separação entre o corpo e a alma e ou o espírito), Gênּ3:19. 02, Morte espiritual (separação entre o homem e DEUS), Gênּ3:2224. Ainda que a primeira morte não haja acontecido instantaneamente, não há dúvida, é muito triste, porém a segunda é terrível, visto que, esta separou o homem de DEUS. Porém, já na ocasião da queda, Deus revelou que havia providenciado o único meio, pelo qual, o homem pode recuperar a vida espiritual, que fora perdida: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br4 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna calcanhar”, Gên=3:15. O meio proporcionado por DEUS ao homem, para resolver o problema da morte espiritual, é a semente da mulher, Gênּ3:15, a qual sem dúvida, é a pessoa de JESUS CRISTO, Isּ7:14; Matּ1:2223; Lucּ1:35. Assim, a retomada da vida espiritual, ou seja, a SALVAÇÃO ETERNA, é conseguida somente por meio da pessoa de JESUS CRISTO, o qual é o único meio dado por DEUS, pelo qual o homem pode ser salvo, Atּ4:1012. É bom que saibamos que nem todas as vezes que a BÍBLIA SAGRADA fala em salvação, esta referese à SALVAÇÃO ETERNA, vejamos alguns exemplos, 1ºSamּ2:1, 14:45; Isּ3:2; Salּ98:23. Porém, a presente matéria, referese à DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO ETERNA. Nesta matéria sobre a SALVAÇÃO ETERNA, veremos muito do que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina, sobre tão magno assunto. Estudaremos em primeiro lugar, a ação de DEUS, na vida da pessoa, ainda, irregenerada, porém EVANGELIZADA. Logo a seguir, veremos a resposta do homem tocado e submisso à ação e vontade de DEUS. Por fim, veremos a obra de DEUS operada na vida da pessoa salva por JESUS CRISTO, além de outros assuntos importantes, ligados à SALVAÇÃO ETERNA. DEUS sabe qual é a condição do ser humano depois da sua queda, a qual, é, infelizmente, a de um condenado eterno. Porém, DEUS (o CRIADOR de todas as coisas, inclusive do ser humano) é amor, por isso, ama ao ser humano e tem o grande Para que a SALVAÇÃO ETERNA seja uma realidade na vida do ser humano, DEUS age de uma forma extraordinária, de tal modo que, quando o ser humano atingido responde afirmativamente à sua ação e convite, não lhe resta outra alternativa, a não ser, regozijarse e agradecerlhe eternamente, por tão grande e maravilhosa bênção recebida de suas BONDOSAS E SOBERANAS MÃOS. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna I, 1, O HOMEM E A SOBERANIA DE DEUS. Ao estudarmos sobre DEUS, chegamos ao conhecimento de que DEUS cria, sustenta e dirige todas as coisas. DEUS é, portanto, soberano sobre tudo, inclusive sobre o homem. A soberania de DEUS relativa à SALVAÇÃO ETERNA do homem, significa que: DEUS é quem toma a iniciativa de salvar o homem, bem como, quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA, Joãoּ3:16, 18. Se DEUS não tomasse tal iniciativa, jamais alguém seria SALVO ETERNAMENTE. Esta tão maravilhosa iniciativa está baseada em seu SANTO AMOR, pelo qual, DEUS deseja que todos os homens se SALVEM ETERNAMENTE, 1ªTimּ2:4; 2ªPedּ3:9. Assim sendo, a soberania de DEUS, em relação à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano, é demonstrada, pela sua amorosa iniciativa de salvar o ser humano, em virtude de sua natureza, bem como do seu caráter santo e bom. I, 2, UMA IDÉIA DE PREDESTINAÇÃO. A soberania de DEUS, em relação à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano, não é apenas uma manifestação da sua vontade. Infelizmente, há correntes de pensamento e doutrinárias que assim pensam e defendem a idéia incorreta, qual seja, DEUS predestina, incondicionalmente, umas pessoas para a SALVAÇÃO ETERNA e outras para a condenação eterna. Porém, já em Ezequiel, vemos DEUS contrariando esta corrente doutrinária, Ezּ18:23, 32. A doutrina da predestinação incondicional, portanto, não condiz com a BÍBLIA SAGRADA. Podemos confirmar esta declaração em Joãoּ3:16, 18; Efּ2:810; 1ªTimּ1:16 estas passagens nos informam claramente que a SALVAÇÃO ETERNA é oferecida por Deus, mas a mesma é alcançada por meio da fé em JESUS CRISTO. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Porém, a predestinação existe, mas depende do relacionamento do homem com JESUS CRISTO. Quem crê em JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR, está predestinado para a SALVAÇÃO ETERNA Joãoּ3:16; Romּ8:2930. Quem não crê em CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR está, infelizmente, predestinado para a condenação eterna, Joãoּ3:18. Efּ1:4 nos mostra, claramente, sem deixar qualquer sombra de dúvida que o salvo por JESUS CRISTO é eleito (predestinado) antes da fundação do mundo, mas tal eleição é em JESUS CRISTO (nos elegeu nele [JESUS CRISTO]antes da fundação do mundo). Além de tudo isto, a predestinação incondicional tiraria o livre arbítrio do homem, o qual foi usado por Adão, em toda a sua plenitude, no momento da tentação que o levou a pecar, Gênּ3:121. Se a predestinação incondicional fosse realidade, o homem não teria possibilidade de escolha, assim sendo, sua condenação eterna seria injusta, fato este que faria com que Deus fosse injusto, porém, DEUS é com toda a certeza justo, Deutּ32:4; Esdּ9:15; Salּ7:9, 1, 16:5; Isּ45:21; Danּ9:14; 2ªtessּ1:5. Apenas mais uma colocação, se a predestinação incondicional é verdade, porque DEUS se tornou homem na pessoa de JESUS CRISTO, Joãoּ1:14, para salvar o pecador perdido, se este está, previamente, condenadoּ? I, 3, O PROPÓSITO DE DEUS EM RELAÇÃO AO HOMEM. Desde a queda de Adão, DEUS sempre teve o firme propósito de salvar o ser humano. DEUS sempre teve o propósito de abençoar toda a humanidade, não apenas uma pessoa, uma família ou uma nação, ainda que, por sua única e exclusiva vontade, haja escolhido Abrão (depois, Abraão) e sua descendência (a nação israelita), para tal finalidade, Gênּ12:13. A chamada de Abraão, portanto, foi o meio que DEUS usou para que sua REVELAÇÃO e seu PROPÓSITO fossem conhecidos por todos os povos, línguas e nações. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br7 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Esta chamada, só poderá ser compreendida, se levarmos em consideração o propósito de DEUS, qual seja, o de abençoar toda a humanidade, Gênּ12:3, através do patriarca supracitado. Todavia, a nação israelita (descendência de Abraão, através de Isaque e Jacó) fracassou, no que concerne ao propósito de DEUS, de que sua mensagem fosse transmitida a todas as nações. Porém, apesar da desobediência do povo israelita, a mensagem de DEUS não se perdeu com o tempo, pois após JESUS CRISTO, até a atualidade, todas as nações, estão sendo beneficiadas com o precioso tesouro confiado ao povo israelita, qual seja a revelação de DEUS, registrada na BÍBLIA SAGRADA, a qual é levada ao mundo, através dos filhos de DEUS, em obediência à ordem de JESUS CRISTO, Matּ28:1920; Marּ16:1516; Lucּ24:47; Atּ1:8. I, 4, A PROPICIAÇÃO DE JESUS CRISTO. Propiciação, significa: 01, Favor; Auxílio; Proteção. A propiciação de JESUS CRISTO é o seu favor, auxílio e proteção, oferecidos em favor do ser humano. A encarnação e a propiciação de JESUS CRISTO, são a maior prova do propósito de DEUS em salvar a humanidade, motivado por seu AMOR, Joãoּ3:16; Romּ5:8; 1ªJoãoּ4:910. Isto não significa, de forma alguma, que todos os homens serão salvos, porque, como veremos mais adiante, a SALVAÇÃO ETERNA depende, não só da vontade de DEUS, mas também da vontade do homem, a qual, está intimamente ligada ao seu livre arbítrio. Entretanto, pela propiciação de JESUS CRISTO, a SALVAÇÃO ETERNA é, totalmente, possível a todo o ser humano. Pela encarnação, Joãoּ1:14, JESUS CRISTO tornouse, também, filho da raça humana, Matּ1:16, 1825; Lucּ2:17, 3:23. A encarnação de JESUS CRISTO, lançou a base da possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA a todo o ser humano, como podemos ver em Joãoּ3:1618, possibilidade essa levada a todo o mundo, por ordem do próprio JESUS CRISTO, Matּ28:1920; Marּ16:1516; Lucּ24:47; Atּ1:8. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Não há, portanto, qualquer sombra de dúvida, sobre o propósito de DEUS, qual seja, salvar toda a humanidade através de JESUS CRISTO, o qual, é, com toda a certeza, propício (favorável) à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano. I, 5, A SALVAÇÃO ETERNA E O LIVRE ARBÍTRIO DO HOMEM. No NOVO TESTAMENTO, verificamos com mais facilidade que a SALVAÇÃO ETERNA, oferecida por DEUS, é para todo aquele que deseja ser salvo, Joãoּ3:1618; Efּ3:413 (810), naturalmente, após haver sido EVANGELIZADO. Por isso, este desejo de ser salvo, só acontece após a pessoa escutar acerca do EVANGELHO, ou seja, após haver sido EVANGELIZADA, já que, só o EVANGELHO é o poder de DEUS para SALVAÇÃO de todo o que crê, Romּ1:16. Concluímos, portanto, que o propósito de DEUS é oferecer a SALVAÇÃO ETERNA a toda a humanidade, porém, de tal forma que, cada ser humano, com toda a liberdade de escolha, a aceite ou não. Ao criar o homem, DEUS o capacitou com o livre arbítrio, o qual, continua fazendo parte da natureza humana. O homem é, portanto, livre no tocante às decisões da sua vida, tais como, religião, profissão, cônjuge, etc. Cada um, e não outra pessoa, decide por si mesmo, a respeito da sua própria vida, naturalmente, no contexto em que o mesmo está inserido. A primeira experiência do livre arbítrio humano, vêmola em Gênּ3:124, oportunidade esta, em que sua liberdade foi inteiramente colocada em ação, ou prova. Por isso, DEUS responsabilizou Adão pela decisão que tomou. O próprio Adão, reconheceu sua responsabilidade, em Gênּ3:712 Adão diz: “COMI”; esta declaração, significa, desobedeci tua ordem, Gênּ2:17. A partir do momento da queda, o homem é sempre tratado por DEUS, como responsável por seus atos. Porém, DEUS jamais forçou o homem. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br9 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna É bom salientar e relembrar que o pecado entrou no mundo, porque o ser humano (representado por Adão) usou mal a sua liberdade, Gênּ3:124 (6). Agora, pelo bom uso dessa mesma liberdade, o ser humano, tem a oportunidade e pode reconciliarse com DEUS, por meio de JESUS CRISTO, afastandose, desta forma, do castigo eterno que o aguardava, Joãoּ3:18; Romּ5:1219. I, 6, A DISTÂNCIA ENTRE O HOMEM NATURAL E DEUS. O reconhecimento da distância existente entre o homem natural e DEUS, é extremamente importante, para facilitar a nossa compreensão acerca da DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO ETERNA. A distância existente entre o homem natural e DEUS, pode ser comparada à que existe entre uma pessoa viva e outra morta. Relativamente a DEUS, o homem natural está morto, desde a queda dos nossos primeiros pais Adão e Eva, Romּ5:12, 6:23, 7:1213. É bom notar que esta morte é espiritual, ou seja, o homem está morto espiritualmente, ainda que materialmente esteja vivo. Devido ao pecado da raça humana, esta está, naturalmente, morta e sem condições de, por si mesma, readquirir a vida espiritual. Daí a necessidade de DEUS colocar em ação o seu propósito, qual seja, o de salvar o homem por meio de JESUS CRISTO, Joãoּ3:16. Atּ17:2630 (30) nos dá a idéia correta desta necessidade. O espírito (do homem), se move em DEUS. O corpo humano, destituído do espírito (humano), está morto. Da mesma forma, o espírito (humano), sem DEUS está morto. Assim sendo, podemos afirmar o que segue: O homem natural é um defunto espiritual, o qual, necessita, desesperadamente, da ação de DEUS através da pessoa de JESUS CRISTO, para ressuscitar espiritualmente, ou seja, voltar a ter vida espiritual, Joãoּ1:2526. I, 7, A RECONCILIAÇÃO OPERADA POR JESUS CRISTO. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br10 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A reconciliação, entre o homem e DEUS, operada por meio de JESUS CRISTO, fundamentase em dois fatos, quais sejam. A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL. B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM. Vejamos cada item em particular. I, 7, A, A NECESSIDADE HUMANA DE VIDA ESPIRITUAL. O homem está morto espiritualmente, por isso, necessita reconciliarse com DEUS, afim de voltar a ter vida espiritual, pois esta, está perdida, devido ao pecado de Adão, Gênּ3:124. Para que o homem volte a ter vida espiritual, necessita encontrála em alguém, em alguma coisa, ou em algum lugar. A vida espiritual que o homem necessita está em JESUS CRISTO, a segunda pessoa da TRINDADE, o qual, não é nada mais, nada menos, do que o próprio DEUS que se fez homem, a fim de proporcionar a reconciliação entre o homem e o PAI ETERNO, Romּ5:1011; 2ªCorּ5:1821; Efּ2:1118; Colּ1:2022. Outro sim, a vida espiritual que o homem necessita, está única e exclusivamente em JESUS CRISTO, porque é a única pessoa que pode dar a VIDA ETERNA, Atּ4:12; 1ªJoãoּ5:1012. I, 7, B, O DESEJO DE DEUS EM SALVAR O HOMEM. DEUS nunca teve o desejo de condenar o homem, ao contrário, sempre teve o desejo de salválo, Ezּ18:23, 32, 3:1, em virtude do ser humano ser, infelizmente, uma vítima do diabo, Gênּ3:16. Porém, já no livro de Gênesis podemos ver DEUS prometendo a vitória sobre satanás, Gênּ3:15. Tal promessa, foi amadurecendo, ao longo do tempo. Moisés falou, Deutּ18:15, 1819; o apóstolo João ratificou, Joãoּ1:45. A promessa do SALVADOR foi profetizada várias vezes, vejamos algumas, Isּ7:14, 52:1353:12; Miqּ5:2. O NOVO TESTAMENTO comprova que isto se cumpriu cabalmente na pessoa de JESUS CRISTO, Joãoּ1:45; Atּ3:2226. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Portanto, DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO para cumprir todas as suas promessas, bem como, para satisfazer o seu desejo de salvar o homem, Matּ1:2025; Lucּ2:17; Joãoּ3:16. I, 8, O ESPÍRITO SANTO E SUA RELAÇÃO COM O HOMEM IRREGENERADO. Quer o homem irregenerado queira ou não, há uma relação entre ele e o ESPÍRITO SANTO. Tal relação é de muito respeito, por parte do ESPÍRITO SANTO. Nessa relação, o desejo do ESPÍRITO SANTO é que o homem aceite a mensagem de DEUS (O EVANGELHO), reconheça sua triste condição de pecador perdido (a mensagem de DEUS não esconde tal situação), se arrependa dos seus pecados e aceite pela fé a SALVAÇÃO ETERNA que DEUS lhe oferece, através da pessoa de JESUS CRISTO, Joãoּ16:711; Atּ2:3738. O material usado pelo ESPÍRITO SANTO em sua grandiosa e amorosa tarefa, visando a REGENERAÇÃO do homem é única e exclusivamente a verdade EVANGÉLICA, ou seja, a mensagem do EVANGELHO, Romּ1:16, 10:1317; Efּ1:313. É bom lembrar e jamais esquecer o que segue: O homem que, ao convencerse do seu pecado, da justiça e do juízo de DEUS, Joãoּ16:711, se arrepende e aceita pela fé a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR, está, com certeza, na plenitude do uso, ou gozo, do seu livre arbítrio, visto que, o ESPÍRITO SANTO convence o homem da sua triste situação, porém, jamais o obriga a tomar uma decisão contra a sua vontade, Apocּ2:17. I, 9, A IDÉIA CORRETA DA SALVAÇÃO ETERNA. Quando se fala em salvação, sempre nos vem à idéia, um livramento. Vejamos algumas idéias de livramento (salvação). 01, Uma pessoa que não sabe nadar cai num rio e está morrendo por afogamento, de repente, aparece alguém que a livra daquela perigosa situação e a salva da morte. 02, Alguém é condenado à morte e está prestes a ser sentenciado. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br12 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Tal sentença só pode ser revogada por um resgate. Aparece alguém que paga o resgate e salva esse alguém da morte. 03, Alguém está com uma enfermidade mortal e morrerá se não for realizada uma cirurgia. Tal intervenção cirúrgica é caríssima para o enfermo, visto que, o mesmo é pobre. Seus familiares, também, não têm os recursos financeiros necessários para pagar a cirurgia. O enfermo está prestes a morrer, e certamente a cirurgia não acontecerá. Porém, um grupo de colegas da pessoa enferma consegue levantar, através de uma ação entre amigos, a quantia necessária para realizar a operação cirúrgica. A cirurgia é realizada e o enfermo é salvo da morte. Demos apenas três exemplos, porém, poderíamos dar dezenas, centenas e até milhares, desde fatos a acontecimentos hipotéticos, porém, todos eles teriam algo em comum, no que tange à salvação. A salvação recebida, em todos estes exemplos, foi apenas de uma situação catastrófica. Não há qualquer garantia, quanto ao futuro, visto que, de uma ou de outra forma, a morte chegará mais cedo ou mais tarde. Leiamos Lucasּ9:24, “Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perdêlaá; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida, a salvará”. A SALVAÇÃO dada por JESUS CRISTO é bem diferente dos demais exemplos, tanto que, está mais ligada ao futuro do que ao passado, “A SALVARÁ”. A SALVAÇÃO dada por JESUS CRISTO não é tanto de uma situação de perigo temporal mas, principalmente, para algo esplêndido, prometido para o futuro. Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A verdadeira idéia da SALVAÇÃO ETERNA é, portanto, aquela que vislumbra mais o futuro do que o passado; mais para aquilo que somos salvos, do que daquilo que fomos salvos. Tanto é assim que JESUS CRISTO sempre acentua mais o CÉU com sua glória e fulgor, do que o inferno com todo o horror que lhe é característico, Joãoּ14:13. Não somos salvos, apenas por escaparmos da morte ou condenação eterna, ou para escaparmos dela; mas, para gozar a verdadeira vida; a VIDA ETERNA. Somos salvos, para que sejamos semelhantes a JESUS CRISTO e não apenas para escaparmos das conseqüências dos nossos pecados, Filipּ3:2021. Em 1ªJoãoּ3:23, temos a verdadeira idéia da SALVAÇÃO ETERNA, a qual, combina perfeitamente com Lucּ9:24. Portanto, a maior glória da verdadeira SALVAÇÃO está no fato do que haveremos de ser e não tanto em termos escapado da morte eterna. I, 10, O PREPARO DO HOMEM, PARA ACEITAR A SALVAÇÃO ETERNA. Antes do homem aceitar a SALVAÇÃO oferecida por DEUS, o mesmo é preparado para que tal fato possa acontecer. Este preparo é realizado através de duas ações de DEUS na vida humana, as quais são: I, 10, A, AÇÃO EXTERNA, O CHAMAMENTO DE DEUS. Esta ação externa é realizada, através do chamamento de DEUS ao pecador, para que este aceite o EVANGELHO, ou seja, as BOAS NOVAS DE SALVAÇÃO ETERNA. Em Romּ8:30, temos a seguinte declaração: “E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna glorificou”. Nestas passagens podemos ver que o chamamento DIVINO é universal, já que não encontramos qualquer restrição, quer seja de cunho racial, cultural, econômico, financeiro, ou de qualquer outra espécie. O homem é chamado por DEUS através da pregação do EVANGELHO. Paulo declara em Romּ1:16: “Porque não me envergonho do EVANGELHO DE CRISTO, pois é o poder de DEUS para SALVAÇÃO de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego”. Romּ10:1317; 1ªCorּ1:21, são mais duas passagens que falam sobre o chamamento DIVINO, através da pregação. A PREGAÇÃO DO EVANGELHO tem pelo menos dois aspectos que devem ser levados em consideração, os quais são: a, PREGAÇÃO. b, APELO. A proclamação do EVANGELHO pode e deve ser feita, através de todos os meios à disposição do povo de DEUS, por exemplo: 01, NOSSA VOZ. 02, JORNAL. 03, RÁDIO. 04, TELEVISÃO. 05, TELEFONE. 06, INTERNET. 07, FOLHETOS EVANGELÍSTICOS. 08, ABORDAGEM DE PESSOAS NAS VIAS PÚBLICAS, PRAÇAS, ETC. 09, ESTUDOS BÍBLICOS EM LARES. 10, ESTUDOS BÍBLICOS POR CORRESPONDÊNCIA. 1, ENTREGAS DE BÍBLIAS. 12, ENTREGAS DE NOVO TESTAMENTO. 13, ETC., ETC., ETC. Qualquer método pode e deve ser usado, em conjunto com o amor às almas perdidas, bem como, com a constante preocupação de que a essência da verdade EVANGÉLICA seja levada ao indivíduo que ainda não tem JESUS CRISTO, como seu único e suficiente Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Após a realização da pregação, o apelo é feito à pessoa EVANGELIZADA, a fim de movêla a aceitar a verdade proclamada, para passar a viver de acordo com a vontade de DEUS. Na pregação devem ser usados todos os argumentos, para que a verdade seja apresentada da forma mais clara possível, depois vem o apelo com o intento de levar a pessoa a aceitar o EVANGELHO e a JESUS CRISTO como SALVADOR, Atּ2:3739. O chamamento DIVINO é um trabalho de equipe, esta é formada pelo pregador do EVANGELHO e pelo ESPÍRITO SANTO, o qual, trabalha no coração do ser humano EVANGELIZADO para que este aceite a PALAVRA DE DEUS, explanada pelo pregador. A pessoa mais importante desta equipe é o ESPÍRITO SANTO, ao passo que o pregador é apenas uma ferramenta nas suas mãos. I, 10, B, AÇÃO INTERNA, A CONVICÇÃO DO PECADO. O ser humano só se convence que é pecador em conseqüência do trabalho do ESPÍRITO SANTO em seu interior, ou seja, no seu coração. Sem este trabalho, jamais o homem se convenceria que é pecador, que está perdido e necessitado do SALVADOR, é isto que nos diz Joãoּ16:711; Romּ10:1317. São palavras de JESUS CRISTO e de Paulo que confirmam o que dissemos anteriormente. No que concerne à ação do ESPÍRITO SANTO no coração do indivíduo para que este possa corresponderlhe, há três considerações a fazer. 01, A convicção do pecado não se refere apenas à parte intelectual do homem; é muito mais profunda, porque abrange o homem em todo o seu ser, tornandoo integralmente convencido que está condenado. 02, A convicção do pecado operada no homem pelo ESPÍRITO SANTO está relacionada com JESUS CRISTO, em três sentidos. 02, A, O ESPÍRITO SANTO convence o homem da falta de fé em JESUS CRISTO. Esta falta de fé é a razão principal de todos os seus maus atos. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br16 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A partir do momento que a pessoa crê em JESUS CRISTO, deixa de amar e praticar, o que antes amava e praticava. O homem é, portanto, convencido pelo ESPÍRITO SANTO da raiz de todo o seu pecado e conseqüente condenação, Joãoּ16:711. 02, B, O ESPÍRITO SANTO também convence o homem da justiça de JESUS CRISTO. O mundo condenou JESUS CRISTO a morrer crucificado, como se fora um grande malfeitor. Porém, o ESPÍRITO SANTO muda esta concepção errada e pecaminosa do ser humano fazendoo reconhecer que estava errado ao condenar JESUS CRISTO a morrer crucificado. 02, C, Outro aspecto da ação do ESPÍRITO SANTO. O ESPÍRITO SANTO convence o homem da necessidade da justiça de JESUS CRISTO (o mais justo dos seres humanos [JUSTÍSSIMO], de cuja justiça todos os homens necessitam) em seu favor. Paulo fala disso em Filipּ3:9. Quem despreza a justiça de JESUS CRISTO aplicada em seu favor, não será apenas julgado, será, também condenado eternamente, Joãoּ3:1718. 03, A convicção do pecado operada pelo ESPÍRITO SANTO na vida do ser humano produz a esperança, a qual, está intimamente relacionada à SALVAÇÃO ETERNA, dada por JESUS CRISTO. Esta é a firme esperança da SALVAÇÃO ETERNA, a qual, livra o homem do desespero da condenação eterna, após achegarse pela fé a JESUS CRISTO, 1ªPedּ1:35, 1821. A finalidade da convicção do pecado, operada pelo ESPÍRITO SANTO no coração do ser humano não é, de modo algum, exaltar a condenação eterna, mas, na verdade, a SALVAÇÃO ETERNA. Aqui está a gloriosa verdade do EVANGELHO, Joãoּ3:17. Após a ação do ESPÍRITO SANTO na vida do ser humano José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br17 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna irregenerado, este, para tornarse filho de DEUS há de responderlhe, afirmativamente, com toda a liberdade, decisão e firmeza, dando três passos, ou em três aspectos, quais sejam: 1, ARREPENDIMENTO. 2, FÉ EM JESUS CRISTO, COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. 3, CONVERSÃO. Os dois primeiros passos são, não só necessários mas também, indispensáveis para que aconteça a CONVERSÃO GENUÍNA, sem a qual, jamais alguém alcançará a SALVAÇÃO ETERNA. Vejamos cada um destes itens em separado. I, 1, ARREPENDIMENTO. Arrependimento, significa: 01, Sentimento de mágoa ou pesar, por falta ou erro cometido. 02, Mudança de procedimento, ou de parecer. A tônica da pregação de João Batista, de JESUS CRISTO e de Pedro, no início da IGREJA DE JESUS CRISTO, era o arrependimento, Matּ3:12, 4:17; Marּ1:1415; Atּ2:38, 3:19. A BÍBLIA SAGRADA traz diversas expressões relativas ao início da vida CRISTÃ, Joãoּ3:3; Romּ6:1; Efּ5:14; 1ªTessּ1:9. I, 1, A, ARREPENDIMENTO, RESPOSTA HUMANA À AÇÃO DA GRAÇA DE DEUS NA SUA ALMA. DEUS, pela sua bondade e amor, toma a iniciativa de procurar o homem, com a finalidade deste vir a arrependerse, Atּ5:31. DEUS usa vários métodos, para que o homem chegue ao arrependimento, tais como: 01, A EVANGELIZAÇÃO. 02, A VIDA DOS FILHOS DE DEUS. 03, A BOA INFLUÊNCIA DA IGREJA DE JESUS CRISTO. 04, ETC. De todas as formas, o desejo de DEUS é que todos se arrependam, 2ªPedּ3:9, e se salvem, 1ªTimּ2:4. Consideremos este desejo de DEUS, sob dois aspectos: José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br18 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 1o, QUANDO O SER HUMANO SE ARREPENDE TOMA UMA DECISÃO QUE SE TORNA PERMANENTE EM SUA VIDA. Porém, ainda que se tenha arrependido em relação à sua falta de fé em JESUS CRISTO, o homem continua sendo pecador, necessitando, por isso, arrependerse de cada pecado cometido, 1ªJoãoּ1:82:2, a exemplo de Davi, que apesar de haver cometido muitos e muitos pecados, sempre se arrependia dos mesmos, Salּ51:14. 2o, A PESSOA ARREPENDIDA, EM SUA ATITUDE PARA COM O PECADO, SE IDENTIFICA COM DEUS. Devido a esta identificação com DEUS o arrependido procura livrarse o mais rapidamente possível do seu pecado, odiando e renunciando ao mesmo. Esta é a atitude correta de um ser humano realmente arrependido e DEUS só perdoa os pecados de alguém que esteja, de fato, arrependido, 1ªJoãoּ1:82:2. I, 1, B, MUDANÇAS PROVOCADAS NO SER HUMANO MOTIVADAS PELO ARREPENDIMENTO. O arrependimento não muda apenas o pensamento, ou seja, o que concerne apenas ao intelecto do homem. O arrependimento CRISTÃO verdadeiro envolve todo o indivíduo, por isso, envolve o intelecto, a emoção, a vontade e a consciência. I, 1, B, a, O ARREPENDIMENTO E O INTELECTO. Neste aspecto, o arrependimento é a mudança sobre o modo do homem pensar em DEUS, no pecado, bem como nas relações com o próximo. O homem arrependido não deixa de pensar, porém, passa a olhar as coisas por um outro prisma. O que antes aprovava, após o arrependimento, desaprova. Passa a dar razão a DEUS, de tal forma que, ao invés de considerarse justo, chega ao ponto de se condenar, Romּ7:1425. Passa a meditar mais na PALAVRA DE DEUS, a BÍBLIA SAGRADA, bem José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br19 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna como, nas coisas espirituais e menos nas coisas materiais. O arrependimento tira do homem todo o pensamento velho, fazendo com que novos e melhores pensamentos tomem conta da sua mente, 2ªCorּ5:1718. Portanto, o intelecto do homem arrependido sofre uma mudança radical. I, 1, B, b, O ARREPENDIMENTO E AS EMOÇÕES. Os sentimentos e emoções pessoais, também passam por uma mudança radical, após o arrependimento. Neste caso, a pessoa arrependida já não mais ama ou aprecia o que antes amava e apreciava. Seu maior prazer não está mais nas coisas terrenas e perecíveis mas nas coisas ESPIRITUAIS, DIVINAS E ETERNAS. A pessoa arrependida passa a sentir tristeza de ter demorado tanto tempo para chegar ao arrependimento, ou seja, de ter estado tanto tempo distante de DEUS e por isso, ter sido tão má e infiel a quem tanto a ama. Ao lermos o Salmoּ51:14, descobrimos na pessoa de Davi, rei de Israel, o retrato de um homem, realmente, arrependido. I, 1, B, c, O ARREPENDIMENTO E A VONTADE. O arrependimento também muda a vontade do homem, este, antes de se arrepender só deseja dirigirse a si mesmo, conforme a sua própria vontade, ou seja, andar no seu próprio e tortuoso caminho. Já arrependido, o homem, procura e se esforça para fazer a vontade de DEUS, desejando ser por ele dirigido, reconhecendo, que a direção DIVINA é muito melhor do que a vontade e direção própria. Isso o leva a dar razão a DEUS e à BÍBLIA SAGRADA, fazendoo obedecer ao que JESUS CRISTO falou em Lucasּ9:2326. I, 1, B, d, O ARREPENDIMENTO E A CONSCIÊNCIA. O arrependimento também muda a consciência do homem, a tal ponto que, diante de DEUS, se conscientiza que é pecador. Antes do seu arrependimento, o homem ainda que se considere José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br20 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna pecador, sempre busca justificativas para os seus pecados. Porém, o homem arrependido reconhece que sua posição diante de DEUS era, na realidade, muito triste e totalmente desfavorável, 2ªCorּ7:910. Como vimos, o arrependimento CRISTÃO é um acontecimento maravilhoso na vida do ser humano. I, 2, A FÉ. Fé, significa: 01, Crença. 02, Confiança. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ, de Millard J. Erikson, nos diz acerca de FÉ: 01, Crença e compromisso a alguma coisa ou pessoa. A FÉ CRISTÃ implica de modo especial uma confiança e aceitação completa da pessoa e obra de CRISTO como a base de relacionamento do indivíduo com DEUS. Tanto no ANTIGO quanto no NOVO TESTAMENTO, a fé tem um enorme destaque, vejamos Hebּ1:137 (6). A fé nas promessas BÍBLICAS, as quais, são feitas por DEUS ao ser humano toma conta deste quando, livremente, responde de modo afirmativo à ação e ao apelo do ESPÍRITO SANTO. I, 2, A, A FÉ SALVADORA. A BÍBLIA SAGRADA declara que a SALVAÇÃO ETERNA é oferecida por DEUS e recebida por meio da fé, Joãoּ3:1618; Efּ2:810. FÉ SALVADORA, significa, crer em JESUS CRISTO, COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, ou seja, crer nele e em toda a sua obra, a qual, foi totalmente realizada em favor do ser humano. Tal obra teve seu início no céu, quando DEUS decidiu salvar o ser humano, Joãoּ3:16. Continuou na Terra, com a sua encarnação, na pessoa de JESUS CRISTO, Matּ1:1825. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br21 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Consumouse em seu sacrifício na cruz do Calvário onde JESUS CRISTO assumiu a culpa do pecado do ser humano, pelo qual, SEU PURO E PRECIOSO SANGUE foi derramado, Joãoּ19:30, a fim de que, crendo de todo o seu coração em JESUS CRISTO E EM SEU SACRIFÍCIO, o homem receba a benção maravilhosa da VIDA ETERNA, Joãoּ3:1618. Após a ascensão de JESUS CRISTO ao CÉU, a obra da SALVAÇÃO ETERNA continua na Terra, através do ministério da TERCEIRA PESSOA DA SANTÍSSIMA TRINDADE, O ESPÍRITO SANTO, o qual opera no coração das pessoas, após estas receberem a mensagem do EVANGELHO, para que se convertam genuinamente, Joãoּ16:711. Quem crê em JESUS CRISTO, como ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, olha para o seu sacrifício, como se fora um fato atual, não como um acontecimento histórico ocorrido no passado e sem qualquer prestígio ou valor no presente. Crer em JESUS CRISTO COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR significa que, basta crer nele desta forma, para que o ser humano receba de DEUS a gloriosa bênção da SALVAÇÃO ETERNA. Aceitar a JESUS CRISTO como único SALVADOR, não é tão difícil. Mais difícil é aceitálo também como suficiente SALVADOR. É mais difícil porque aceitar a JESUS CRISTO COMO SUFICIENTE SALVADOR significa, renegar todo e qualquer esforço pessoal, ou qualquer outro tipo de ajuda, para receber a SALVAÇÃO ETERNA. A dificuldade está no fato do homem gostar de conseguir as coisas pelos seus próprios esforços, ou através da ajuda de alguma coisa ou de alguém. Porém, para ter a SALVAÇÃO ETERNA basta crer em JESUS CRISTO, como único e suficiente SALVADOR. A fé em JESUS CRISTO como SALVADOR é, com toda a certeza, o bastante ou o suficiente para ter a SALVAÇÃO ETERNA, porque: 01, Quem crê em JESUS CRISTO é feito filho de DEUS, Joãoּ1:12; Gálּ3:26. 02, DEUS deu JESUS CRISTO para que o homem tenha FÉ nele e receba a SALVAÇÃO ETERNA, Joãoּ3:1618. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br22 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 03, A SALVAÇÃO ETERNA é dada ao ser humano pela GRAÇA DE DEUS por meio da FÉ em JESUS CRISTO, não por meio das obras, Joãoּ3:1618; Efּ2:810. 04, JESUS CRISTO de maneira alguma lança fora a quem nele crê, ou quem a ele vai, é o que nos afirma Joãoּ6:3740. 05, JESUS CRISTO não permite, de forma alguma, que nada nem ninguém arrebate da sua mão a quem nele crê, Joãoּ10:2730. I, 3, CONVERSÃO. Conversão, significa: 01, Dar meia volta; mudar o sentido de direção; deixar a direção errada, para seguir a correta. No caso da conversão CRISTÃ é a decisão tomada pelo homem de deixar de seguir e servir ao pecado e ao seu maior inimigo, o diabo, para seguir e servir a DEUS. Com a conversão CRISTÃ, o pecador repudia o pecado para seguir a JESUS CRISTO. A CONVERSÃO CRISTÃ é a somatória, ou o resultado, do arrependimento e da fé. Sem estes ingredientes na alma do ser humano, jamais haveria a CONVERSÃO CRISTÃ. A CONVERSÃO é o conjunto composto pelo arrependimento e pela fé, e provoca no ser humano convertido o repúdio ao pecado, para seguir a JESUS, aceitandoo como único e suficiente SALVADOR. A CONVERSÃO CRISTÃ provoca uma mudança radical e visível, operada pelo ESPÍRITO SANTO, na vida do homem arrependido e com fé em JESUS CRISTO. A conversão resulta da GRAÇA DE DEUS, pela qual, DEUS cria um novo homem em JESUS CRISTO, 2ªCorּ5:17; Titoּ3:5. A conversão, também acontece devido ao bom uso da liberdade, ou seja, do livre arbítrio, do qual o homem é possuidor. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br23 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A conversão é fruto da decisão do próprio homem, em resposta à ação de DEUS em sua alma. Com a conversão, o homem escolhe viver uma nova vida em JESUS CRISTO, decorrendo a mesma do apelo poderoso que o EVANGELHO lhe faz, Marּ1:15. Após a resposta positiva e afirmativa do homem, antes irregenerado, à ação de DEUS em sua vida, através da conversão genuína a JESUS CRISTO, DEUS faz uma obra completa no novo convertido, obra tal que PERDURA POR TODA A ETERNIDADE. Não fora assim, o ser humano jamais teria forças suficientes para manterse salvo durante o resto da sua vida terrena. Tal obra consta, pelo menos, dos seguintes itens. 1, REGENERAÇÃO. 2, JUSTIFICAÇÃO. 3, SANTIFICAÇÃO. 4, PRESERVAÇÃO. 5, GLORIFICAÇÃO. Simultaneamente a estes cinco itens há: 6, A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO. Dissemos, pelo menos, porque há a possibilidade de alguns estudiosos alterarem um pouco esta lista, quer seja, aumentando ou diminuindo. Portanto, não nos preocupemos, se acaso viermos a constatar essa realidade. Estudemos com atenção, amor e gratidão, a maravilhosa obra realizada por DEUS em nossa vida, após havermonos convertido ao SENHOR JESUS CRISTO. I, 1, REGENERAÇÃO. Segundo o minidicionário Aurélio, regenerar significa: 01, Tornar a gerar, reproduzir (o que estava destruído). 02, Reconstruir, restaurar. 03, Corrigir moralmente. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br24 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 04, Emendarse, corrigirse. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ, regeneração, significa: 01, A obra do ESPÍRITO SANTO ao criar uma nova vida nos pecadores que se arrependem e passam a crer em JESUS CRISTO. Para este estudo sobre a REGENERAÇÃO CRISTÃ, os dois primeiros significados da palavra regenerar, do minidicionário Aurélio, bem como o do conciso dicionário de teologia CRISTÃ, são suficientes, pois, nos dão a idéia exata da mesma. A REGENERAÇÃO é um ato de DEUS. Tal ato consta em fazer de um homem natural, o qual, estava perdido e condenado, Efּ2:1; Colּ2:13, uma nova criatura, 2ªCorּ5:17, em resposta à conversão a JESUS CRISTO. A regeneração é imediata e concomitante à conversão genuína a JESUS CRISTO. A regeneração consiste em DEUS fazer de um homem velho, uma nova criatura, um novo ser, dotado de vida, mas VIDA ETERNA, em virtude da aceitação de JESUS CRISTO, como único e suficiente SALVADOR, 2ªCorּ5:1617; Efּ2:110. Em Efּ2:16, podemos notar: 01, O HOMEM NATURAL (AINDA IRREGENERADO), 1b3. 02, O REGENERADOR (DEUS), 45. 03, O NOVO HOMEM (JÁ REGENERADO), 1a, 5b6. REGENERAÇÃO é, portanto, uma mudança radical operada pelo ESPÍRITO SANTO na alma e ou espírito humano, ou seja, na pessoa convertida, pelo glorioso poder do EVANGELHO, de tal forma que, sua disposição moral se torna semelhante à de JESUS CRISTO, o qual pediu isto ao PAI antes do seu sacrifício, Joãoּ17:2023; 1ªCorּ6:17. I, 1, A, O AUTOR DA REGENERAÇÃO CRISTÃ. O homem natural está morto em ofensas e pecados, Efּ2:13. Desta forma, sua inclinação é apenas para o pecado, ou as coisas da carne. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br25 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Seu viver é carnal e mundano, está vivo para o pecado, porém, morto para DEUS. Por isso mesmo, o homem por si só, jamais poderá regenerarse. Devido à condição miserável do ser humano, antes da conversão, a regeneração só é possível pela operação do ESPÍRITO SANTO, Titoּ3:18 (56). Portanto, o autor da regeneração é DEUS, NA PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. I, 1, B, O INSTRUMENTO USADO PARA A REGENERAÇÃO CRISTÃ. O único instrumento que o ESPÍRITO SANTO usa para a REGENERAÇÃO CRISTÃ é o EVANGELHO, por isso, o EVANGELHO deve ser pregado do modo mais claro, compreensível e cristalino que se possa imaginar. Quanto mais claro for pregado o EVANGELHO maiores e melhores chances DEUS terá para colher frutos, em resposta à pregação, 1ªCorּ1:2125. O ESPÍRITO SANTO opera na alma do homem, porém, este há de ter depositada no seu coração, pelo menos, uma certa quantidade de VERDADES EVANGÉLICAS. É urgente, portanto, que todos os filhos de DEUS preguem o EVANGELHO, como cooperadores do ESPÍRITO SANTO, para possibilitar a muitas e muitas pessoas que, infelizmente, estão mortas espiritualmente, virem a ser REGENERADAS pelo ESPÍRITO SANTO, Romּ1:16. Além disso, não há qualquer sombra de dúvida, A EVANGELIZAÇÃO É UMA ORDENANÇA DE JESUS CRISTO, Matּ28:1920; Marּ16;1516; Atּ1:8. I, 1, C, A MUDANÇA RADICAL PROVOCADA PELA REGENERAÇÃO CRISTÃ. Quando o ESPÍRITO SANTO REGENERA uma pessoa, esta, sofre uma mudança profunda e radical em sua disposição e em sua natureza moral. Com a regeneração, o ESPÍRITO SANTO atinge todas as faculdades do ser humano, principalmente, as morais, quais sejam, a José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br26 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna consciência e a vontade. A regeneração regenera a pessoa toda, desde os alicerces da sua personalidade. A transformação é tal que, após a regeneração, o homem conclui que está com uma nova consciência. Na pessoa irregenerada a consciência é egocêntrica, isto é, tudo gira em torno de si mesma, só deseja fazer a sua própria vontade e satisfazer seus desejos, Efּ2:13. A pessoa regenerada já não faz tanta questão de fazer a sua própria vontade, mas se esforça para fazer a vontade de DEUS. Na regeneração CRISTÃ, a pessoa é gerada de novo. Já não é o mesmo homem, visto que, com toda a certeza, passa a ter uma nova natureza, a qual, é operada pela ação de DEUS, 2ªCorּ5:17. Não fora a regeneração operada pelo ESPÍRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO, jamais o mesmo mudaria tão significativamente. I, 1, D, A SEMELHANÇA MORAL DO HOMEM COM DEUS. A semelhança moral do homem com DEUS, com a qual o ser humano foi criado, infelizmente, foi perdida por ocasião da queda de Adão, Gênּ3:124. Contudo DEUS não desanimou, pelo contrário, já naquele oportunidade proveu o meio, pelo qual, o homem pode retomar sua imagem e semelhança com DEUS, Gênּ3:15. Na regeneração, DEUS executa esta obra. Com a regeneração, DEUS gera ou cria de novo, tornandose PAI verdadeiro do homem já regenerado; este, por sua vez, passa a ser filho verdadeiro de DEUS, Joãoּ1:12; Gálּ3:26, 4:7; Hebּ12:67; 1ªJoãoּ3:2. Com esta filiação, advinda pela regeneração, a semelhança moral entre o homem e DEUS é restabelecida pela reconciliação com DEUS, Romּ5:1011; 2ªCorּ5:1819. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br27 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A regeneração operada por DEUS na vida do ser humano é algo maravilhoso, glorifiquemos a DEUS, por essa tão grandiosa obra em nossa vida. I, 1, E, A UNIÃO ENTRE O HOMEM SALVO E JESUS CRISTO, O SALVADOR, APÓS A REGENERAÇÃO. Com a mudança operada pela regeneração, o homem salvo unese ao SENHOR JESUS CRISTO, Atּ17:28; esta passagem nos diz que vivemos, movemonos e existimos em DEUS. Vejamos também Joãoּ15:45. Desta forma, há uma grande comunhão, entre o salvo e JESUS CRISTO, O SALVADOR. Vejamos na BÍBLIA a comunhão que o salvo tem com o SALVADOR JESUS CRISTO após a REGENERAÇÃO. 01, O crente, PADECENDO com CRISTO, Filipּ1:29. 02, O crente, CRUCIFICADO com CRISTO, Gálּ2:20. 03, O crente, MORTO com CRISTO, Colּ2:20. 04, O crente, SEPULTADO com CRISTO, Romּ6:4. 05, O crente, RESSUSCITADO com CRISTO, Colּ3:12. 06, O crente, VIVIFICADO com CRISTO, Efּ2:5b. 07, O crente, GLORIFICADO com CRISTO, Romּ8:17. Só mesmo o amor de DEUS, pode proporcionar ao ser humano, este tão grande privilégio, qual seja, o de haver uma tão grande comunhão, entre a pessoa salva e o seu SALVADOR. I, 1, F, ALGO MAIS SOBRE A REGENERAÇÃO. 01, A regeneração, é um ato DIVINO instantâneo, jamais um processo. Porém o preparo para que a regeneração aconteça numa pessoa, pode ser tida como um processo. Às vezes, vários anos transcorrem, a partir do momento da José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br28 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna primeira EVANGELIZAÇÃO, até que uma alma aceite a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR, porém, quando tal acontece, o ESPÍRITO SANTO opera, imediatamente, a regeneração de tal pessoa. 02, Quem regenera, é o ESPÍRITO SANTO e o instrumento usado para a REGENERAÇÃO é o EVANGELHO. A verdade em si não regenera ninguém, porém, é o instrumento usado pelo ESPÍRITO SANTO, para que a regeneração aconteça. 03, Para operar a regeneração, o ESPÍRITO SANTO usa apenas e tãosomente a verdade EVANGÉLICA. Há muitas verdades no mundo, porém o ESPÍRITO SANTO usa apenas e tãosomente a verdade EVANGÉLICA para regenerar, isto é, usa apenas a verdade encontrada em JESUS CRISTO O SALVADOR. Aliás, ele mesmo é a VERDADE, Joãoּ14:6. Por isso, semeemos a mensagem do EVANGELHO no coração de todos os seres humanos, Matּ13:123, para que o ESPÍRITO SANTO trabalhe e haja conversões genuínas e, concomitantes, regenerações, Titoּ3:5. Preguemos, portanto, a JESUS CRISTO CRUCIFICADO, 1ªCorּ2:2, ou seja, o EVANGELHO, Gálּ1:612. 04, Quem prega a JESUS CRISTO, ou seja, o pregador do EVANGELHO, jamais regenerará quem quer que seja, entretanto, está abrindo o caminho, para que o ESPÍRITO SANTO trabalhe no coração da pessoa EVANGELIZADA, até poder chegar ao auge, qual seja, a CONVERSÃO e conseqüente REGENERAÇÃO. Preguemos, portanto, as BOAS NOVAS DE SALVAÇÃO ETERNA, com: Agindo desta forma estamos cooperando para que o ESPÍRITO SANTO trabalhe, no coração dos EVANGELIZADOS, até que haja conversões genuínas entre estes, 2ªTimּ4:15. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br29 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 05, Como garantia da regeneração, a pessoa regenerada é selada por I, 2, JUSTIFICAÇÃO. A justificação é um ato declarativo de DEUS, no qual, DEUS, simplesmente, declara que o homem que está regenerado, também é considerado como se fora justo, ou seja, está justificado. Toda a pessoa justificada não está apenas livre da condenação eterna, está também, em paz com DEUS, Romּ5:1 (12). A justificação acontece, quando a pessoa crê em JESUS CRISTO, aceitandoo como seu único e suficiente SALVADOR, Atּ13:39; Romּ3:215:21; Gálּ2:1421, 3:1. A justificação é, um tanto quanto, diferente da regeneração, porém, sem a justificação, a regeneração poderia perder muito do seu brilho e exuberância. Na regeneração, DEUS opera uma mudança radical no ser humano, já na justificação, DEUS simplesmente, porém decididamente, declara que foi restaurada a paz entre ele e o homem salvo, restauração esta que é fruto da GRAÇA DIVINA, Romּ5:12, 15; 1ªCorּ1:4, 15:10; 2ªCorּ9:14. Consideremos estas passagens sob dois aspectos: 01, Todos os homens pecaram, Romּ3:23. Entretanto, jamais JESUS CRISTO pecou, Joãoּ8:46; Hebּ4:15; 1ªPedּ2:2122; assim sendo, todos os homens necessitam da justificação de DEUS, alcançada pela fé em JESUS CRISTO, para ganharem de suas gloriosas e bondosas mãos as condições necessárias para se apresentarem diante do próprio DEUS sem que venham a ser repelidos. 02, DEUS enviou JESUS CRISTO para fazer a propiciação (expiação), pelos nossos pecados, Hebּ2:17, por isso, DEUS pode justificar o ser humano que crê no SALVADOR, 1ªJoãoּ2:2, 4:10. I, 2, A, A CONDIÇÃO PARA A JUSTIFICAÇÃO. A condição proposta por DEUS para que o homem seja justificado é, apenas e tãosomente, a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. Esta condição, ou seja, a fé em JESUS CRISTO pode ser José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br30 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna confirmada, tanto no ANTIGO, como no NOVO TESTAMENTO, Habaּ2:4 Gálּ2:16; Efּ2:810. Estas passagens nos garantem que o homem é justificado pela fé em JESUS CRISTO, sem a necessidade da observância das obras da LEI. A justificação acontece apenas uma vez na vida do crente, exatamente no início da vida CRISTÃ, ou seja, no momento da conversão. Esta justificação jamais perderá o seu efeito durante toda a vida do crente, visto que, tanto quanto a SALVAÇÃO, a JUSTIFICAÇÃO é ETERNA. Quando uma pessoa é justificada por DEUS, é justificada de uma vez para todo o sempre, ou seja, eternamente, Romּ5:121 (21). I, 3, SANTIFICAÇÃO. A santificação a que aqui nos referimos não é a realizada pelo crente através de uma vida santa, ou seja, distante do pecado. Tal santificação é de suma importância para a vida do crente, entretanto, jamais o crente poderá viver santamente, sem a SANTIFICAÇÃO operada por DEUS. Santificação, significa, separação, consagração. A SANTIFICAÇÃO a que nos referimos neste tópico é o ato de DEUS separar para si uma pessoa convertida a JESUS CRISTO, Atּ26:18. DEUS separa (santifica) o fiel para ser seu filho dandolhe, de Com esta SANTIFICAÇÃO (separação) DEUS também lhe dá os recursos, para que haja um bom relacionamento entre ambos, ou seja, entre DEUS e o salvo por JESUS CRISTO, de tal forma que este tenha condições de viver segundo os seus ensinamentos, ou segundo a sua vontade, através de uma santificação pessoal, 2ªCorּ7:1, 1ªTessּ4:12 (37); Apocּ2:1. A IGREJA de JESUS CRISTO é a geração eleita e ou a nação santa, 1ªPedּ2:9. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br31 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Já no ANTIGO TESTAMENTO, a BÍBLIA SAGRADA nos revela esta idéia de santificação (separação). Todas as coisas sagradas, consagradas ou santificadas eram separadas para DEUS, tais como nos exemplos a seguir. O povo israelita, do qual nasceu o SALVADOR foi criado por DEUS para ser povo santo, Êxּ19:6; Levּ20:26. I, 3, A, O AUTOR DA SANTIFICAÇÃO. O autor da obra da SANTIFICAÇÃO DIVINA (não a santificação pessoal), numa pessoa convertida a JESUS CRISTO, é o ESPÍRITO SANTO. Esta declaração é confirmada nas próximas passagens BÍBLICAS, 2ªTessּ2:13; 1ªPedּ1:2. O instrumento usado pelo ESPÍRITO SANTO para operar a santificação é o mesmo que é usado para a regeneração, ou seja, é o EVANGELHO, este é usado nos dois casos. Vejamos o que nos diz Joãoּ17:17 e Romּ1:16. Por isso na BÍBLIA SAGRADA encontramos várias ordens e exortações à EVANGELIZAÇÃO, Matּ28:19; Marּ15:1516; Atּ1:8; Romּ1:16; 2ªTimּ4:15. I, 4, PRESERVAÇÃO. PRESERVAÇÃO é a ação de DEUS mantendo o crente em JESUS CRISTO no estado de SALVO, FILHO, SANTO, REGENERADO, JUSTIFICADO, SANTIFICADO. Joãoּ1:12 e Gálּ2:16 dizem, quem crê em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR é filho de DEUS. Quando é que um filho deixa de ser filho do seu paiּ? Em que circunstâncias poderá isto acontecerּ? José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br32 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Jamais um crente em JESUS CRISTO deixará de ser filho de DEUS, porque DEUS o PRESERVA, para sempre, na condição de filho SEUּ! De que forma seríamos lançados fora por JESUS CRISTO e deixaríamos de ser filhos de DEUSּ?ּ! É JESUS quem garante, que de maneira nenhuma lança fora todo aquele que a ele vai. Isto só acontece, porque DEUS preserva seus filhos para sempre, na condição de filhos SEUSּ! Vejamos também Joãoּ10:2730, se ninguém arrebata da mão de JESUS CRISTO, muito menos, tira sorrateiramente, porque DEUS não dorme, Salּ121:18 (4). Ninguém nos arrebata da mão de JESUS CRISTO porque DEUS é o PRESERVADOR do crente, e por isso nos PRESERVAּ! Ai do crente, não fora a PRESERVAÇÃO operada por DEUS, visto que, infelizmente, ainda que salvos, continuamos pecadores. Porém, é com fé e alegria, que podemos fazer as declarações que seguem: 1a, UMA VEZ CRENTE, PARA TODO O SEMPRE CRENTE, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA O CRENTE, NA CONDIÇÃO DE CRENTE. 2a, UMA VEZ SALVO, PARA TODO O SEMPRE SALVO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA O SALVO, NA CONDIÇÃO DE SALVO. 3a, UMA VEZ FILHO DE DEUS, PARA TODO O SEMPRE FILHO DE DEUS, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA O SEU FILHO, NA CONDIÇÃO DE FILHO SEU. 4a, VISTO QUE É DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ REGENERADO, PARA TODO O SEMPRE REGENERADO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA A PESSOA REGENERADA, NA CONDIÇÃO DE REGENERADA. 5a, VISTO QUE É DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ JUSTIFICADO, PARA TODO O SEMPRE JUSTIFICADO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA A PESSOA JUSTIFICADA, NA CONDIÇÃO DE JUSTIFICADA. 6a, VISTO QUE É DEUS QUEM NOS PRESERVA, UMA VEZ SANTIFICADO, PARA TODO O SEMPRE SANTIFICADO, PORQUE É DEUS QUEM PRESERVA A PESSOA SANTIFICADA, NA CONDIÇÃO DE SANTIFICADA. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br33 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A PRESERVAÇÃO OPERADA POR DEUS NA VIDA DE QUEM É SALVO POR JESUS CRISTO É ETERNA, POR ISSO É, REALMENTE, MARAVILHOSA. I, 5, GLORIFICAÇÃO. A glorificação é o ponto culminante da obra de DEUS na vida da pessoa SALVA POR JESUS CRISTO. A glorificação começa na vida do crente no momento da sua conversão genuína a JESUS CRISTO, Romּ8:30. Quando a glorificação final acontecer, o crente receberá tudo o que, de maravilhoso, lhe está prometido nas páginas da BÍBLIA SAGRADA. Tais promessas podem ser vistas em muitas passagens BÍBLICAS, entretanto, vejamos apenas Romּ8:1718; 2ªCorּ4:1618; Filipּ3:2021. Enquanto JESUS CRISTO não vier buscar a sua IGREJA, a glorificação tem início na vida do crente no momento da sua conversão genuína, tornase mais profunda com a morte física, para concretizarse totalmente no arrebatamento da IGREJA, momento em que acontecerá a ressurreição e receberá seu corpo glorioso, à semelhança do corpo de JESUS CRISTO ressuscitado, 1ªCorּ15:5154. Para os salvos que estiverem vivos quando acontecer o arrebatamento da IGREJA de JESUS CRISTO, a glorificação será instantânea. Num momento, o corpo do crente em JESUS CRISTO será transformado à semelhança dos já mortos e também receberá um corpo glorioso, semelhante ao corpo de JESUS CRISTO ressuscitado. Por isso mesmo, o corpo do crente, depois de ressuscitado, jamais estará sujeito à corrupção, seja ela qual for, 1ªCorּ15:5154; 1ªTessּ4:1318. I, 5, A, BÊNÇÃOS DA GLORIFICAÇÃO. A glorificação concretiza muitas promessas, as quais, são bênçãos muito importantes e é bom que todos os SALVOS POR JESUS CRISTO saibam o que os espera, quando da completa glorificação. São bênçãos maravilhosas, que somente os filhos de DEUS José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br34 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna receberão, ainda que sem nenhum merecimento pessoal. Porém, fazem parte das promessas de DEUS a todas as pessoas que durante a sua vida terrena aceitaram a JESUS CRISTO, como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. Vejamos a seguir, uma lista destas maravilhosas bênçãos. 1a, O CRENTE, NÃO MAIS ESPERARÁ O CUMPRIMENTO DAS PROMESSAS DE DEUS, VISTO QUE, JÁ ESTARÁ NO PLENO GOZO DAS MESMAS, 1ªPedּ1:112. 2a, O CRENTE RECEBERÁ A INCORRUPTÍVEL COROA DA GLÓRIA, 1ªPedּ5:4. 3a, O CRENTE ALCANÇARÁ A PERFEIÇÃO (NÃO A PERFEIÇÃO DIVINA), PORQUE ESTARÁ TOTALMENTE LIBERTO DO PECADO, Apocּ21:27. 4a, O CRENTE ESTARÁ, TAMBÉM, TOTALMENTE LIBERTO DE TODO E QUALQUER SOFRIMENTO, Apocּ21:34. 5a, O CRENTE ESTARÁ PARA SEMPRE NA PRESENÇA DO SENHOR, COM UM CORPO GLORIFICADO, 1ªCorּ15:5054; 1ªTessּ4:1317; Apocּ21:13. 6a, O CRENTE SERÁ, EM SUA ESSÊNCIA EXISTENCIAL, SEMELHANTE AOS ANJOS, Matּ2:2930; Marּ12:2425; Lucּ20:3538. Confiemos no que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina, para honra e glória de DEUS. I, 6, A OBRA DO ESPÍRITO SANTO NA VIDA DO CONVERTIDO. Simultaneamente aos cinco itens estudados acima, quais sejam: 1,ּ Regeneração; 2,ּJustificação; 3,ּSantificação; 4,ּPreservação; 5,ּ Glorificação, acontece algo mais de espetacular da parte do ESPÍRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO. Tal obra é diferente da que o ESPÍRITO SANTO opera no coração do homem ainda não salvo, porém EVANGELIZADO, até que se converta e aceite a JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR ou morra. Não faremos aqui um estudo geral sobre o ESPÍRITO SANTO. Veremos, apenas, alguns aspectos da obra do ESPÍRITO SANTO na vida do salvo por JESUS CRISTO. No momento da conversão genuína, a pessoa já salva por JESUS CRISTO: 1, É FEITA POR DEUS TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO, 1ªCorּ3:16-17, 6:19; 2ªCorּ6:16. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br35 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna O estudo abrangente sobre o ESPÍRITO SANTO, inclusive os cinco itens alistados acima, é feito em nossa matéria “DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO. Apenas relembrando. No momento exato da conversão genuína, o novo crente, ou seja, a nova pessoa salva por JESUS CRISTO recebe. 1, A REGENERAÇÃO. 2, A JUSTIFICAÇÃO. 3, A SANTIFICAÇÃO. 4, A PRESERVAÇÃO. 5, A GLORIFICAÇÃO. 6, O PRIVILÉGIO DE SER TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. 7, O DOM DO ESPÍRITO SANTO. 8, O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. 9, O SELO DO ESPÍRITO SANTO. 10, O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. Segundo o minidicionário Aurélio, perseverar, significa: 01, Conservarse firme e constante. 02, Continuar a ser ou ficar. 03, Continuar, Perdurar. 04, Permanecer sem mudar ou variar de intento. Desta forma, perseverança, é a qualidade de quem: José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br36 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 01, Se conserva firme e constante. 02, Continua a ser ou a ficar. 03, Continua ou perdura. 04, Permanece sem mudar, ou variar de intento. Para o conciso dicionário de teologia CRISTÃ, perseverança é: A capacidade do CRISTÃO, com a ajuda de DEUS, de perseverar através das tentações, provas e aflições. Portanto, a perseverança do salvo por JESUS CRISTO, é a condição, qualidade, ou capacidade, que a pessoa salva por JESUS CRISTO, tem para continuar com a sua fé na SALVAÇÃO ETERNA, independentemente das suas condições físicas, sociais, econômicas, financeiras, etc. A fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR é algo do qual jamais uma pessoa salva se arrependerá 2ªCorּ7:10. Entretanto, é necessário que reconheçamos o que segue; a perseverança de uma pessoa salva por JESUS CRISTO só é possível porque DEUS a preserva, item I, 4 desta matéria. Não fora a preservação operada por DEUS na vida da pessoa salva por JESUS CRISTO, jamais alguém teria forças espirituais, suficientes, para perseverar com sua fé em JESUS CRISTO COMO ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. A SALVAÇÃO ETERNA passa por, ou acontece em, três fases distintas, as quais são: 1, SALVAÇÃO INICIAL. 2, SALVAÇÃO PROGRESSIVA. 3, SALVAÇÃO FINAL. Vejamos cada uma em particular. V, 1, SALVAÇÃO INICIAL. Como o próprio nome indica, a SALVAÇÃO INICIAL acontece no José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br37 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna momento da conversão genuína a JESUS CRISTO, a qual, já foi estudada no item I, 3 deste estudo, por isso, ficamos por aqui, no que concerne à SALVAÇÃO INICIAL. V, 2, SALVAÇÃO PROGRESSIVA. A SALVAÇÃO PROGRESSIVA é um processo, o qual, para o bem de todo salvo por JESUS CRISTO há de ser uma progressão iniciada com a REGENERAÇÃO operada por DEUS, para terminar com a GLORIFICAÇÃO, também operada, porque prometida, por DEUS. A SALVAÇÃO PROGRESSIVA só é possível para quem é filho de DEUS e que viva durante algum tempo após a conversão. Entretanto, tal progresso, ao contrário da OBRA DE DEUS na vida do salvo por JESUS CRISTO, já estudada no capítulo I deste estudo, depende e muito do desempenho do crente, ao longo da sua vida CRISTÃ. O bom desempenho do salvo por JESUS CRISTO acontece em duas áreas de atuação. Vejamos cada item em particular. V, 2, A, ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS. O estudo da BÍBLIA é indispensável a todo aquele que deseja ser um vaso de bênçãos nas mãos de DEUS, visto que, sem tal estudo, a pessoa pode pensar que está fazendo a vontade DIVINA sem que, contudo, isto seja uma realidade. O estudo correto da BÍBLIA SAGRADA segue alguns critérios, os quais são demonstrados em nossa matéria, “MANUAL BÁSICO DE ESTUDOS BÍBLICOS”. As HERESIAS (desvios doutrinários, doutrinas erradas ou ANTIBÍBLICAS) têm seu início e progresso quando tais critérios não são observados corretamente. Aprendamos, portanto, quais os critérios a serem seguidos para o estudo correto da BÍBLIA SAGRADA, para que tenhamos condições de José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br38 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna aprender a maior quantidade possível de seus ensinamentos, os quais, sem qualquer sombra de dúvida, são de extrema importância para que, quando obedecidos, sejamos dirigidos segundo a vontade de DEUS. V, 2, B, OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS, OU SANTIFICAÇÃO PESSOAL. O segundo passo para a SALVAÇÃO PROGRESSIVA, de uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, é a obediência aos ensinamentos de DEUS revelados em sua PALAVRA, a BÍBLIA SAGRADA. A maior ou menor obediência à PALAVRA DE DEUS é que determinará o grau de SALVAÇÃO PROGRESSIVA, ou santificação pessoal. A santificação pessoal, não é a santificação operada por DEUS, quando da conversão genuína a JESUS CRISTO). Esta, já foi estudada no capítulo I, 3, deste estudo. QUANTO MENOS OBEDIENTE À PALAVRA DE DEUS FOR O CRENTE, MAIS LONGE DE DEUS, PORTANTO, MENOS SANTO É O CRENTE. A maior ou menor obediência a DEUS é a determinante para que Os galardões eternos serão dados a cada um conforme a sua obra e segundo a justiça do galardoador, que é DEUS, Hebּ1:6; e ou JESUS CRISTO, Apocּ2:12. Portanto, façamos tudo para honrar e glorificar a DEUS através da nossa obediência à sua PALAVRA. V, 3, SALVAÇÃO FINAL. A SALVAÇÃO FINAL, acontecerá com a GLORIFICAÇÃO do crente, também, já estudada no capítulo I, 5. A BÍBLIA SAGRADA dá grande ênfase aos SALVOS POR JESUS CRISTO, chamandoos por vários nomes e ou expressões nominais. Apresenta, também, uma enorme gama de promessas feitas por DEUS a todos os seus filhos, visando, com certeza, darlhes a alegria e a força espiritual necessárias para vencerem as vicissitudes da vida diária, como podemos ver na lista a seguir. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br39 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 01, Os que têm a VIDA ETERNA, Joãoּ3:1418. 02, Aqueles que nunca terão sede, Joãoּ4:14. 03, Aqueles que não entrarão em condenação nem em juízo, Joãoּ5:24; Romּ8:1. 04, Aqueles que não terão fome e nunca terão sede, Joãoּ6:35. 05, Aqueles que de maneira nenhuma serão lançados fora por JESUS CRISTO, Joãoּ6:37. 06, Os que ressuscitarão no último dia, Joãoּ6:4. 07, Os que estão, totalmente, seguros na mão de JESUS e na mão do PAI, Joãoּ10:2829. 08, Aqueles para quem JESUS CRISTO se antecipou no céu para lhes preparar lugar, Joãoּ14:2. 09, Os amados de DEUS e chamados santos, Romּ1:7. 10, Os que são irmãos, Romּ1:13; Gálּ1:2. 1, Os que estão justificados gratuitamente pela graça, pela redenção que há em CRISTO JESUS, Romּ3:24. 12, Os que estão justificados pela fé, Romּ5:1. 13, Os que têm paz com DEUS, por NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, Romּ5:1. 14, Os que são salvos da ira, Romּ5:9. 15, Os que estão vivos para DEUS em CRISTO JESUS NOSSO SENHOR, Romּ6:1. 16, Os que são habitação do ESPÍRITO DE CRISTO, Romּ8:9; 1ªCorּ6:19; 2ªTimּ1:14. 17, Os que são guiados pelo ESPÍRITO DE DEUS, Romּ8:14. 18, Os que são filhos, herdeiros de DEUS e coherdeiros de CRISTO, Romּ8:17. 19, Os que têm as primícias do ESPÍRITO, Romּ8:23. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br40 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 20, Aqueles contra quem ninguém intentará acusação, Romּ8:3. 21, Aqueles que ninguém os condenará, Romּ8:34. 2, Aqueles que nada, nada mesmo os separará do amor de CRISTO, Romּ8:3439. 23, Os santificados em CRISTO JESUS, 1ªCorּ1:2. 24, Os que são o templo do ESPÍRITO SANTO, 1ªCorּ6:19. 25, Os que são comprados por bom preço, 1ªCorּ6:20. 26, Os que são o CORPO DE CRISTO e seus membros em particular, 1ªCorּ12:27. 27, Os que têm a garantia do penhor do ESPÍRITO SANTO, 2ªCorּ1:2, 5:5; Efּ1:1314. 28, Os que são novas criaturas, 2ªCorּ5:17. 29, Os que em CRISTO são feitos justiça de DEUS, 2ªCorּ5:21. 30, Os que são filhos de DEUS pela fé em CRISTO, Gálּ3:26. 31, Os que já estão revestidos de CRISTO, Gálּ3:27. 32, Os que são descendência de Abraão, Gálּ3:29. 3, Os que são abençoados com todas as bênçãos espirituais, Efּ1:3. 34, Os que são eleitos em CRISTO antes da fundação do mundo, Efּ1:4. 35, Os que são predestinados para filhos de adoção por JESUS CRISTO, Efּ1:5. 36, Os que são selados com ESPÍRITO SANTO DA PROMESSA, Efּ1:13. 37, Os que são vivificados com CRISTO, Efּ2:1, 5. 38, Os que são ressuscitados com CRISTO, Efּ2:6. 39, Os que estão assentados nos lugares celestiais, Efּ2:6. 40, Os que são salvos pela graça, Efּ2:8. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br41 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 41, Os que são criados em CRISTO JESUS, Efּ2:10. 42, Os que são luz no SENHOR, Efּ5:8. 43, Os que são filhos da LUZ, Efּ5:8. 4, Os que são santos em CRISTO JESUS, Filipּ1:1, 4:21, 2. 45, Os que são irmãos no SENHOR, Filipּ1:14. 46, Aqueles para os quais o viver é CRISTO, Fpּ1:21. 47, Aqueles para os quais o morrer é ganho, Fpּ1:21. 48, Os que são amados e mui queridos irmãos, Fpּ4:1. 49, Os que são irmãos fiéis em CRISTO, Colּ1:2. 50, Os que são idôneos para participarem da herança dos santos na luz, Colּ1:12. 51, Os que já estão ressuscitados com CRISTO, Colּ3:1. 52, Aqueles cuja vida está escondida com CRISTO em DEUS, Colּ3:3. 53, Aqueles que se manifestarão com CRISTO em glória, Colּ3:4. 54, Os amados irmãos, 1ªTessּ1:4. 5, Os santos irmãos, 1ªTessּ5:27. 56, Os que são eleitos de DEUS, Titoּ1:1. 57, Os que têm a SALVAÇÃO ETERNA, Hebּ5:9. 58, Os que são herdeiros da promessa jurada por DEUS, Hebּ6:1718. 59, Aqueles cuja esperança é âncora da alma, Hebּ6:1920. 60, Aqueles cujo precursor celestial é JESUS CRISTO, Hebּ6:20. 61, Os que são objeto da intercessão do sumo sacerdote JESUS CRISTO, Hebּ7:2225 (25). 62, Aqueles que receberam a promessa da herança ETERNA, Hebּ9:15. 63, Os que são santificados, e aperfeiçoados para sempre, José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br42 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 64, Aqueles de cujos pecados e iniqüidades DEUS jamais se lembrará, Hebּ10:1617. 65, Aqueles que DEUS jamais abandonará, Hebּ13:5. 6, Os que são gerados pela PALAVRA DA VERDADE, Tiagoּ1:18. 67, Os que são como primícias das criaturas de DEUS, Tiagoּ1:18. 68, Os que são gerados de novo para uma viva esperança, 1ªPedּ1:3. 69, Os que estão guardados na virtude de DEUS, 1ªPedּ1:5. 70, Os que são resgatados pelo precioso sangue de CRISTO, como de um CORDEIRO IMACULADO E INCONTAMINADO, 1ªPedּ1:1819. 71, Os que são de novo gerados da semente incorruptível pela palavra de DEUS, 1ªPedּ1:23. 72, Os que são pedras vivas, edificados casa espiritual e sacerdócio santo, 1ªPedּ2:5. 73, Os que são geração eleita, 1ªPedּ2:9. 74, Os que são sacerdócio real, 1ªPedּ2:9. 75, Os que são nação santa, 1ªPedּ2:9. 76, Os que são sarados pelas feridas de JESUS, 1ªPedּ2:24. 7, Os que alcançaram fé preciosa pela justiça de DEUS e SALVADOR JESUS CRISTO, 2ªPedּ1:1. 78, Os que em JESUS têm um advogado, 1ªJoãoּ2:1. 79, Os que são conservados por JESUS CRISTO, Judasּ1. 81, Os que são feitos reis e sacerdotes para DEUS, Apocּ1:6. A palavra BATISMO, significa, imersão. Para nós, o batismo cristão é uma ordenança ou seja, uma ordem José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br43 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna de JESUS CRISTO. A obediência correta à ordenança do BATISMO, só poderá acontecer após a conversão genuína do ser humano, à pessoa de JESUS CRISTO, jamais, antes da mesma. É só obedecer a PALAVRA DE DEUS, a qual, neste caso, é ordem de JESUS CRISTO, Matּ28:19; Marּ16:16; Atּ8:2640 (3439). É bom saber que o BATISMO não perdoa pecados nem salva a quem quer que seja. Somente a pessoa DIVINA DO SENHOR JESUS CRISTO dá a SALVAÇÃO, a quem nele confia como seu único e suficiente SALVADOR, Joãoּ3:1618; Efּ2:89. Se o batismo salvasse, não haveria necessidade da fé no SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO. Porém, o BATISMO é de suma importância, já que, quando o novo convertido a JESUS CRISTO está sendo BATIZADO, está declarando, à IGREJA, bem como ao mundo, ou seja, a todas as pessoas que o presenciarem, bem como a todas as que dele tiverem notícia que, de livre e espontânea vontade, morreu para a escravidão, ou obediência, ao diabo, ao pecado e ao mundo e que ressuscitou para obedecer a DEUS, Romּ6:16. Outro aspecto relativo ao batismo é o fato de alguém dizerse convertida, mas que rejeita ou não aceita o batismo. Quando isto acontece, é para duvidarse da sua verdadeira conversão, já que, quem rejeita o batismo após dizerse convertida, está rejeitando a ordem do SENHOR JESUS CRISTO. Há pelo menos, três formas de batismo: 1a BATISMO POR ASPERSÃO. No batismo por aspersão, uma pequena quantidade de água é lançada sobre o batizando na forma de pingos. 2a BATISMO POR AFUSÃO. No batismo por afusão, uma quantidade, bem grande, de água é lançada sobre o batizando, com a intenção de molhálo totalmente. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br44 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna 3a BATISMO POR IMERSÃO. No batismo por imersão, o batizando é, totalmente, imerso em água, ou seja, é totalmente envolvido pela água, por isso, é necessário água em quantidade suficiente para imergir o batizando. Toda a IGREJA de JESUS CRISTO e fiel à BÍBLIA SAGRADA, bem como, ao significado da palavra BATISMO, praticao por imersão em água. Para que não haja engano, quer da parte da IGREJA, bem como, do novo salvo por JESUS CRISTO é necessário ensinálo, ainda que basicamente, sobre a DOUTRINA, bem como sobre as práticas adotadas pela IGREJA, tendo em vista o esclarecimento do candidato ao BATISMO e a membro da IGREJA. No livro de Atosּ8:2640 (3639), Filipe faz referência ao BATISMO lícito, ou seja, o BATISMO realizado de acordo com os preceitos DIVINOS, os quais, pela passagem lida, concluímos sem dificuldade, que são os seguintes: 01, Uma pessoa convertida à pessoa de JESUS CRISTO. 02, Vontade desta, em ser batizada. 03, Água, em quantidade suficiente, para submergir o batizando. 04, Um oficiante, também salvo por JESUS CRISTO e batizado. O BATISMO é a porta da entrada para a IGREJA visível de JESUS CRISTO, a qual, através da obediência a esta ordenança, passa a ser responsável pela criação de condições para que o crescimento espiritual do novo membro seja, não só possível, mas também uma realidade. Abre, também, as portas a todos os direitos eclesiásticas, bem como, coloca sobre os seus ombros, responsabilidades idênticas às de todos os demais membros da IGREJA. Por questão de reverência, a ordenança do BATISMO, geralmente, é ministrada pelo pastor da IGREJA. Porém, não podemos afirmar que esta prática seja um preceito BÍBLICO, já que, Filipe, o EVANGELISTA, não era apóstolo nem pastor e batizou, pelo menos, o eunuco, mordomomor de Candace, rainha da Etiópia, Atּ8:38. Há pessoas preocupadas com a SALVAÇÃO ETERNA das pessoas que viveram antes de JESUS. Tais pessoas podem dizer: Atosּ4:12, nos diz que só JESUS José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br45 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna CRISTO salva; porém, se JESUS CRISTO ainda não havia nascido, as pessoas que viveram antes dele não tiveram oportunidade de serem SALVAS. À primeira vista, isto pode parecer estar de acordo com a realidade, porém, pensemos um pouco. 01, DEUS é eterno por isso os seus propósitos também são eternos; Em virtude da eternidade dos seus propósitos, DEUS não se arrepende das suas promessas, Númּ23:19; 1ºSamּ15:29. 02, Já no jardim do Éden DEUS prometeu o meio que destruiria o poder e a força do pecado, bem como do próprio satanás, Gênּ3:15. 03, Quando lemos sobre o nascimento de JESUS CRISTO, Matּ1:18- 25; Lucּ2:17, vemos o cumprimento da promessa de DEUS em Gênesisּ3:15, aliada a outras, tal como Isּ7:14. 04, Vejamos Miqּ5:2, o qual, nos dá a certeza da eternidade da semente da mulher de Gênּ3:15. 05, Quando JESUS CRISTO foi levado ao templo, para ser apresentado ao SENHOR, lá estava Simeão, o qual aguardava ver a face do SENHOR antes de morrer. Depois que Simeão viu o menino JESUS, descansou em paz, Lucּ2:2532. Desta forma, mesmo que JESUS CRISTO ainda não houvera nascido como homem, era o alvo da fé de todas as pessoas do ANTIGO TESTAMENTO que criam em DEUS e em suas promessas. Por isso, com toda a certeza, criam naquele que viria afim de vencer o inimigo (diabo). Portanto, a SALVAÇÃO ETERNA para as pessoas do ANTIGO TESTAMENTO, também era dada através de JESUS CRISTO, o qual, como homem, ainda não viera, visto que, ainda não houvera nascido, mas que, com toda a certeza, já exercia o seu ministério SALVÍFICO, porque JESUS CRISTO é o mesmo ontem, hoje e eternamente, Hebּ13:8. Graças a DEUS por isso, senão, não haveria santos do ANTIGO TESTAMENTO, Matּ27:52; Lcּ1:70; Atּ3:21; 2ªPedּ1:21, 3:2. Sem a existência dos santos do ANTIGO TESTAMENTO, por intermédio de quem DEUS nos transmitiria sua REVELAÇÃO, ou seja, como se revelaria a nósּ? José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br46 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna Outro assunto que deixa muitas pessoas pensativas e apreensivas é a SALVAÇÃO ETERNA das criancinhas. À primeira vista, esta preocupação tem razão de ser, já que a SALVAÇÃO ETERNA é dada por DEUS mediante a fé em JESUS CRISTO. Como fica uma criancinha que morre sem ter inteligência suficiente para crer em JESUS CRISTO COMO SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADORּ? Nestas passagens BÍBLICAS, JESUS CRISTO declara que o REINO DOS CÉUS é das criancinhas. O que podemos entender, através destas passagens BÍBLICAS é que as crianças não estão SALVAS por serem crianças, porém, a GRAÇA DE DEUS também as alcança, se elas vierem a morrer antes de alcançarem a idade da razão. Cremos que a idade da razão é julgada e determinada por DEUS para cada indivíduo em particular. Assim sendo, não cabe ao ser humano predeterminar uma idade especial para a idade da razão de todas as pessoas. Há um ponto muito importante a tratar sobre o livre arbítrio da pessoa SALVA POR JESUS CRISTO. Livre arbítrio, significa, a livre vontade do ser humano, para fazer ou não, uma determinada coisa. Na realidade, quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, continua tendo o livre arbítrio. Porém, o livre arbítrio de uma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, já não é total. Antes da CONVERSÃO GENUÍNA, o ser humano tem liberdade total, para aceitar a JESUS CRISTO, como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR, ou rejeitálo. Porém, após a CONVERSÃO GENUÍNA, a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO, já não tem mais a liberdade, para deixar de ser filha de DEUS. José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br47 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna A liberdade do salvo por JESUS CRISTO se restringe, apenas e tãosomente, à sua livre escolha para, na condição de filho de DEUS, ser obediente ou desobediente a seu PAI CELESTIAL. Senão, como ficariam as declarações de JESUS CRISTO em Joãoּ5:24, 6:3740, 10:2730, além de Romּ8:12, 3139; 2ªCorּ7:10; Hebּ9:12; 1ªJoãoּ5:1013, Além disto, a BÍBLIA declara que jamais alguém se arrependerá do arrependimento para SALVAÇÃO, 2ªCorּ7:910. Quanto à obediência ou desobediência a DEUS, o Pai saberá agir dentro da sua justiça para que as coisas caminhem dentro dos Portanto, o livre arbítrio do ser humano, fica limitado pela soberania de DEUS, a partir do momento da sua conversão genuína a JESUS CRISTO, tal limitação impede que o filho de DEUS jamais, queira deixar, deixe e ou se arrependa, de ser salvo, 2ªCorּ7:10. XI, O CÉU. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ, o CÉU é: 01, A habitação futura dos crentes. 02, Um lugar de completa felicidade e alegria, marcado principalmente pela presença de DEUS. Não pode haver dúvidas, quanto à existência de um lugar preparado por DEUS onde estarão, eternamente, junto de si, todas as pessoas salvas por JESUS CRISTO. É certo que há quem duvide desta verdade, porém, tal posição não nos deve preocupar ou amedrontar, visto que, se o medo tomar conta de nossas vidas, significa que, ainda não confiamos nas promessas de DEUS concernentes à VIDA ETERNA, as quais, estão registradas na BÍBLIA SAGRADA e já foram imensamente trazidas à nossa mente, através deste estudo doutrinário sobre a SALVAÇÃO ETERNA. Leiamos com muita atenção Apocּ21:922:7 e apreciemos deslumbrados o que nos espera no porvir. Ainda que esta passagem BÍBLICA, do livro de Apocalipse, esteja escrita em linguagem antropológica, com toda a certeza, a VIDA José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br48 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna ETERNA reserva enormes e gloriosas bênçãos a todos os SALVOS POR JESUS CRISTO. A SALVAÇÃO PELA FÉ EM JESUS CRISTO é uma realidade prometida, demonstrada e garantida na BÍBLIA SAGRADA. Além disso, é visível e patente na pessoa salva por JESUS CRISTO. De que forma poderemos saber se uma pessoa é salva por JESUS CRISTO ou nãoּ? A pessoa salva por JESUS CRISTO é como que uma moeda. A moeda tem dois lados inseparáveis, um lado é, geralmente, chamado de cara e o outro lado de coroa. Se virmos algum círculo de metal que tenha apenas um destes caracteres num lado e do outro lado esteja liso, não podemos ou não devemos reconhecer tal disco como uma moeda de valor. Além disto, se um dos lados estiver correto e o outro lado não estiver de acordo com o que a lei determina como legal, tal moeda é falsa, ou seja, não tem qualquer valor legal. Assim é a pessoa salva por JESUS CRISTO. A pessoa salva por JESUS CRISTO deve ser como uma moeda. Da mesma forma que a moeda tem dois lados (partes), inconfundíveis, toda a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO também tem dois lados (partes) inconfundíveis e, intimamente, ligados ou unidos. Quais são estes dois lados (partes)ּ? Os dois lados (partes) inconfundíveis e, intimamente, ligados ou unidos e inseparáveis são: 1, A FÉ. 2, AS OBRAS. Podemos confirmar isto em Tiagoּ2:1426. XII, 1, A FÉ. Sem fé é impossível agradar a DEUS, Hebּ1:6. Portanto, uma pessoa salva por JESUS CRISTO tem que, José Joaquim Gonçalves de Faria – Milton Vilela atendimento@semeadoresdapalavra.com.br49 Ministério Semeadores da Palavra Doutrina Cristã da Salvação Eterna obrigatoriamente, crer que DEUS, como revelado na BÍBLIA SAGRADA, existe, bem como, deve crer em todas as suas promessas referentes à SALVAÇÃO ETERNA. Sobre a fé, ficaremos por aqui, por crermos que este tema já está bem esclarecido neste estudo sobre a SALVAÇÃO ETERNA. XII, 2, AS OBRAS. Como já dissemos, da mesma forma que a moeda tem dois lados (partes), inconfundíveis, toda a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO também tem dois lados (partes) inconfundíveis e, intimamente, ligados ou unidos. Há pessoas que praticam obras que agradam a DEUS e dignificam qualquer pessoa, inclusive uma pessoa salva por JESUS CRISTO. Podemos dizer que qualquer pessoa ao praticar tais boas obras está praticando obras cristãs. Porém, se lhe falta a FÉ SALVADORA, faltalhe uma face da moeda. Por isso, ainda que pratique obras dignificantes e que agradem a DEUS, se lhe falta a FÉ SALVADORA, tal pessoa, não é filha de DEUS, Joãoּ1:12; Gálּ3:26. É bem verdade que nenhuma pessoa SALVA POR JESUS CRISTO faz todas as boas obras que poderia fazer, quer seja, por negligência ou impossibilidade. Porém, há determinadas obras, das quais todo o filho de DEUS jamais poderá fugir. É bom lembrar que tais obras não dão, nem mantêm a SALVAÇÃO ETERNA, visto que esta não é conseguida nem mantida pelas obras, Joãoּ3:1618; Efּ2:810. Porém, a pessoa SALVA POR JESUS CRISTO alegrase em realizálas, por saber que agradam a DEUS, além de ser um grande testemunho de obediência a DEUS e resultantes da fé em JESUS CRISTO o seu SALVADOR ETERNO, Efּ2:810 (10). Quanto às boas obras, cremos que todos sabem, mais ou menos o que fazer. Porém, há obras das quais todos devem fugir, em virtude das mesmas estarem, totalmente, contra a vontade de DEUS, tais como:

CURSO ORATÓRIA FACUDADE FAQ. EV.ROBÉRIO OLIVEIRA Há um fato que é incontestável: a comunicação eficaz é símbolo de poder e autoridade. Cada vez mais em nosso mundo globalizado, a busca da excelência nas comunicações é um desafio para quem pretende atingir um alto nível de profissionalismo. Em um mundo competitivo, onde um bom marketing pessoal pode ser a senha para o sucesso, há necessidade da competência técnica, aliada à competência comportamental e emocional, que incluem relações interpessoais mais enriquecedoras. E afinal de contas: • Quem de nós não quer ser ouvido com interesse e respeito ? • Quem de nós não quer ser aceito ? • Quem de nós não quer persuadir o interlocutor com idéias claras, coerentes e objetivas ? • Quem de nós não quer participar do meio em que vive e influenciar nas decisões do grupo ? • Quem de nós não quer transmitir segurança e fluência durante a explanação de um assunto ? • Quem de nós não quer receber feedback positivo quanto às atuações como comunicadores e facilitadores da aprendizagem ? Quanto ao aspecto individual, comunicar-se bem é uma forma de libertação. Quando falamos, temos a oportunidade de arrancar as máscaras e deixarmos transparecer quem realmente somos, liberando outras formas de expressão que permaneciam em estado latente. Esse processo ajuda a dar vazão ao lado criativo, deixando emergir um “eu” mais autêntico e profundo. Nós nos comunicamos para sermos reconhecidos e aceitos, para sabermos quem somos, por meio do espelho que o outro nos mostra. Somos eternos investigadores de nós mesmos, mas quem nos possibilita a revelação instigadora de quem aparentamos ser, no meio em que atuamos, é o outro. É ele que nos apresenta pistas, que desvendam a parte de nós que, muitas vezes é cega e surda. Ter a sabedoria para mergulhar com coragem nessa autodescoberta é tarefa complexa. A comunicação é a ponte que propicia o desnudamento desse território tão íntimo. Nós somos do tamanho da comunicação que conseguimos estabelecer no meio em que atuamos. Ter a coragem para se comunicar é estar disponível ao contato social. Se quisermos, cada ato comunicativo pode nos fazer despertar do sono, do limbo, da inércia, incitando-nos às ações mais produtivas. O processo comunicativo é uma necessidade essencial à natureza humana. Gestos, atos e palavras povoam permanentemente a existência. Por meio da comunicação imprimimos nossa marca, nossa raiz, nosso chão e deixamos patente o nosso lugar no mundo. Ela projeta a personalidade e o caráter de cada um de nós e está presente, todo o tempo, mesmo através do silêncio! Respiramos comunicação! Essa lei é imutável. Ignorá-la é selar um pacto com a inanição afetiva, mental e intelectual. Ela é o nosso instrumento de exploração do mundo e também é, ao mesmo tempo, o instrumento com o qual o mundo nos explora. É através desse jogo que formamos, gradualmente, as opiniões, conceitos e juízos que nortearão nossas vidas, sem os quais seria impossível a convivência. Fincamos nossa estrutura pessoal por meio das comunicações que praticamos. Se os meus pensamentos têm qualidade e consigo transmiti-los com inteligência, empatia e sensibilidade, isso pode me assegurar maior excelência nas relações interpessoais, gerando maior sucesso nas ações cotidianas. Quando nos comunicamos bem, realizamos uma viagem em direção à essência secreta do coração e da mente do outro, e nos tornamos companheiros/cúmplices nessa travessia! Para isso, não basta falar bem, utilizando corretamente as regras gramaticais. Há necessidade de muito mais! É preciso mobilizar nossos recursos internos e externos para facilitar a arte do diálogo, que não é um simples despejar de palavras, é ir ao encontro, é abster-se de julgamentos precipitados, dando chances para a troca democrática de idéias, propiciando um clima de confiança e bem estar, utilizando a empatia na busca do processo de sinergia. Além disso, é necessário buscar feedback quanto a nossa atuação. Só conseguimos construir relações verdadeiras a partir do momento em que enxergamos com maior propriedade quem somos nós e qual o impacto que causamos nos vários grupos sociais. Ter consciência dessa imagem social faz parte da ação corajosa de quem busca uma comunicação plena. O Ser Humano é produto da comunicação que viveu. Tendo consciência que contamos a nossa história por meio de cada ato comunicativo, tendo consciência da importância dessas inter-relações, tornando comuns os pensamentos, as sensações e os desejos, cabe-nos as seguintes reflexões: • Até que ponto estou comprometido com a busca de uma comunicação livre, sem distorções e obstáculos ? • Até que ponto estou ampliando minhas potencialidades verbais e nãoverbais? • Até que ponto tenho me permitido ser quem eu realmente quero ser ? • Até que ponto há coerência entre o que digo, penso e faço ? • Até que ponto minha imagem externa condiz com o que percebo a meu respeito ? • Até que ponto valorizo o meu “estar” no mundo ? • Até que ponto deixo que os medos e inseguranças sejam mais fortes que a minha coragem para administrá-los ? • Até que ponto saboto com pequenas armadilhas as minhas chances de sucesso? • Até que ponto meu magnetismo pessoal está sendo lapidado, com inteligência e determinação, com o objetivo de me tornar melhor ? Dar-nos o direito à expressão é conquistar a liberdade de ser, é tomar posse de novos territórios, é afirmar-se perante a vida, é transformar-se no encontro com o “outro”. É preciso aprender a buscar a própria palavra, como quem busca a própria identidade. Compreender a dimensão do processo comunicativo é um caminho para compreender a própria vida. O mundo ecoa de acordo com as comunicações que estabelecemos com os nossos semelhantes. Somos o meio e o produto dessas relações. Investigar a forma como revestimos e expressamos os pensamentos nos possibilita a análise das várias facetas de nossa personalidade, o que nos mostrará como atuamos nos vários grupos sociais. Esse é um mapa necessário, que fornece oxigênio para um mergulho interior e para uma aprendizagem desafiadora, tão necessária para nos tornarmos melhores como seres humanos! Buscando Motivos para Comunicar-se Bem Ninguém gosta de desperdiçar tempo, dinheiro e energia. Se Não estiver muito claro o que temos a ganhar aprimorando as comunicações, a tendência é nos acomodar. Avaliar o que se realizará a mais e criar estratégias para fortalecer a comunicação são primordiais para o aprofundamento da interação humana e melhores resultados na vida empresarial. Sabe o que você tem a ganhar melhorando as suas comunicações? Autoconhecimento Imagine uma pessoa que vive isolada, sem contato freqüente com outras. Ela se conhece? Tem domínio e consciência de seus atos e o que eles representam para os outros? É impossível. O autoconhecimento está diretamente associado aos múltiplos relacionamentos que fazem parte do nosso dia-a-dia, não apenas interpessoais, mas toda a leitura que fazemos do mundo. À medida que expandimos nossas comunicações e compartilhamos informação, as pessoas passam a ter opiniões sobre nós e dessa forma recebemos o feedback, um elemento essencial na construção do autoconhecimento. Autoconfiança A autoconfiança é diretamente proporcional ao grau de conhecimento sobre nós mesmos. Se um comunicador reconhece seus pontos fortes e fracos, poderá direcionar melhor suas ações e criar relações mais harmoniosas com os interlocutores. Liderança Durante muito tempo, a liderança foi exercida com base em conceitos rígidos, estruturas hierárquicas definidas, e não havia muito espaço para diálogos e refutações. Atualmente, isso mudou. A liderança não é mais imposta, mas conquistada e compartilhada. Para ser líder é preciso demonstrar os próprios pontos de vista e as próprias habilidades e, ao fazê-lo, usar ao máximo os recursos e técnicas que a comunicação oferece. Através da boa comunicação os talentos individuais afloram e geram líderes com competência técnica e interpessoal para realizar o trabalho em equipe necessário ao fortalecimento e à prosperidade dos negócios. Compreender isso faz o homem atuar como comunicador no seu espaço organizacional. A partir daí ele criará um clima de sinergia entre os membros da equipe, de modo que a transmissão da mensagem passe a ser o ponto-chave do sucesso empresarial. A comunicação não é um fim em si mesma, mas um meio para alcançar resultados positivos para o profissional e para a empresa. Oportunidades profissionais Muita gente conhece profundamente um determinado assunto, mas não consegue transmiti-lo. Guarda as informações para si e permanece estagnada. Profissionalmente, é importante que os outros saibam que você sabe, percebam o seu potencial e a utilidade do seu conhecimento. A comunicação é a única possibilidade de isso ocorrer, por isso a necessidade de investir no marketing pessoal. Na era do capital intelectual, compartilhar o conhecimento é um diferencial competitivo. Faça das suas comunicações um investimento lucrativo! Criatividade As pessoas mais abertas às comunicações provavelmente têm mais condições de resolver problemas. Porque a criatividade depende muito da liberdade com que você estabelece novas relações e conexões entre os fatos. Se não temos interesse em diversificar nossa cultura, permanecemos estagnados. Identificar os novos encadeamentos em áreas diversificadas é um dos melhores exercícios para as comunicações e a criatividade. Flexibilidade nas relações interpessoais Quando aprimoramos as nossas comunicações, desenvolvemos a capacidade de filtrar as informações e detectar as que não são importantes. Assim podemos fazer uma leitura mais precisa das pessoas e aumentar a nossa capacidade de estabelecer relacionamentos. Quanto mais aceitarmos que as relações não são e nem podem ser matemáticas, mais flexíveis e compreensivos seremos. Vitória sobre os desafios Através das comunicações enfrentamos os desafios com mais entusiasmo, porque nossos horizontes se abrem e contamos com mais possibilidades diante dos obstáculos. Além disso, podemos visualizar antecipadamente as etapas a ser cumpridas para atingir um objetivo. Compreender a dimensão do processo comunicativo é um dos caminhos para entender a magia da essência humana. O mundo ecoa as comunicações que estabelecemos com os nossos semelhantes, sejam elas pessoal ou profissional. Somos o meio e produto dessas relações. Investigar como revestimos e expressamos os pensamentos nos permite conhecer as várias facetas da nossa personalidade e como elas atuam nos vários grupos sociais. É um mapa necessário, a orientação para um mergulho interior e uma aprendizagem desafiadora, essenciais para nos tornar melhores seres humanos! Quem tem Medo de Falar em Público? CRIAR ESTRATÉGIAS PARA SER UM SUCESSO COMO APRESENTADOR É A MELHOR DEFESA CONTRA OS NOSSOS MEDOS. Imagine-se em um teatro lotado. Acendem-se as luzes. A cortina se abre. Um cheiro de estréia no ar. A trilha sonora derrama Pavarotti, preenchendo todos os espaços. Os olhos da platéia se acendem. O FOCO É VOCÊ! Quais as sensações? Tensão, nervosismo, timidez, olhar perdido, boca seca, tremedeira, mãos suadas, vontade de desistir, adrenalina apostando corridas nas veias, tudo parece uma bolha gigante e ameaçadora? Não se preocupe: você é absolutamente normal! Falar em público inclui-se entre as situações que mais geram ansiedade, preocupação e sentimentos de impotência para gerenciar os próprios atos. O medo aumenta desproporcionalmente a sensação de perigo; é a forma que o corpo e a mente encontram para se protegerem das ameaças. Trata-se de uma desnutrição emocional que pode ser tratada e curada. As pessoas mais tímidas tendem a supervalorizar os possíveis riscos; assim, o novo e a possibilidade de mudança tornam-se assustadores. Os hábitos cotidianos formam cadeados protetores, aliados convenientes para o comodismo e endurecimento de velhos padrões de comportamento. Dessa maneira, quando nos cabe a tarefa de nos apresentarmos em público, o pavor de enfrentar uma platéia pode castrar a possibilidade de sucesso. Os motivos desse temor são: • perfeccionismo; • nervosismo; • auto-imagem negativa; • excesso de autocrítica; • barreiras verbais e não-verbais; • sensação de ridículo; • instabilidade emocional; • desmotivação para superar desafios; • cobranças internas e externas; • inexperiência na função; • apresentações anteriores frustrantes; • medo da responsabilidade proveniente do sucesso; • falta de treino, bem como de conhecimentos, habilidades e atitudes necessárias à comunicação eficaz. Ocorre, então, o seguinte monólogo interno negativo: • Será que sou capaz? • Sou um desastre lá na frente. • Vou ficar igual a um pimentão. • E se rirem de mim? • Detesto falar; só gosto de ouvir. • Ficar quietinho é melhor; assim, não incomodo ninguém. • Não gosto de minha imagem. • Não tenho talento para isso. • Mas eu vou falar o quê? • Não quero parecer exibido; se eu aparecer muito, meu chefe vai me sabotar! • Sempre fui tímido; não gosto dos refletores e não vou mudar. • Não adianta falar; eles não vão mudar mesmo... • Nasci para ser coadjuvante; prefiro ficar nos bastidores. • Nunca falei em público; vou me atrapalhar, com certeza, e eles não vão prestar atenção em mim. • Não tenho instrução suficiente. • Para que falar? O salário vai ser o mesmo... • Minha voz é horrível! • Ainda se eu tivesse a voz do Cid Moreira ou o talento da Fernanda Montenegro... • Falar em público é para artista. • Discurso é bom para os políticos. • Sou bom para falar com duas ou três pessoas, no máximo; muita gente me dá pavor. • Quero fazer meu serviço e ir para casa, ver televisão. • Só gosto de lidar com máquinas, pois as pessoas dão muito trabalho. Espera-se, de um líder, competência técnica e comportamental; esta última implica em habilidade de comunicação. Aquele que expressa suas idéias de maneira lógica, fluente, persuasiva e segura é visto como porta-voz de seus colaboradores e legitima sua liderança. O poder das palavras é incontestável. Tocar a mente dos ouvintes exige perspicácia, disciplina, sensibilidade. Transformar, valorizar idéias, expressar-se corretamente e com criatividade fortalecem o marketing profissional. A excelência do processo comunicativo é condição imprescindível para um gerenciamento da qualidade. Portanto, nada mais inteligente e sensato do que planejar estratégias para sua atuação, que tornem o ato de falar para grupos um privilégio e não um castigo. Plano de ação comportamental para administrar medos e inibições Quando decidimos romper barreiras, temos sempre um processo complexo pela frente. Vamos então, traçar um plano de ação para rever os nosso comportamentos atuais que vão auxiliar nessa mudança: - Fortaleça a auto-estima: se a comunicação é a essência do comportamento humano e projeção da personalidade; se o quanto e como o indivíduo gosta de si mesmo regem esse comportamento, a auto-estima definirá a estrutura do "eu comunicador". O ideal é partir da premissa de que se merece respeito e crédito do público. Assim, quanto maior a autoaceitação, mais condições haverá de ser ativo perante as barreiras. A forma como o orador atua é produto da auto-estima. - O que a pessoa pensa de si própria centraliza as chances de equilíbrio, ou não, perante as tensões. Falar em público significa expor-se a julgamentos. O tímido necessita de aplausos incondicionais; o desinibido deseja a aprovação, mas não transforma o olhar do outro em flagelo. Colocar nas mãos do outro o poder de julgar a inadequação, ou a pertinência, distancia-nos do eixo. Em conseqüência, é necessário um trabalho constante de valorização dos próprios pontos fortes. Respeitarse, valorizar-se possibilita a fusão do "eu produtivo" e do "eu guerreiro" na busca da realização profissional. - Tome a decisão de vencer as dificuldades típicas de quem se apresenta em público. Você aceitou o convite, mas ainda enfrenta as barreiras erguidas por seus medos e inseguranças. Fique tranqüilo, mesmo as pessoas que já fazem isso há muito tempo sentem isso. Cada apresentação é sempre uma noite de estréia. - Reconheça e identifique suas barreiras e bloqueios. Por exemplo, “quando preciso apresentar-me em público, sinto-me ameaçado, ansioso e inibido, mesmo sabendo que tenho condições para uma comunicação de qualidade”. - Procure enfrentar seus sentimentos corajosamente. Quem quer crescer precisa promover mudanças internas e externas que visem ampliar o círculo de atuação comunicativa e sair da zona de conforto, em busca de comunicações mais produtivas. Para facilitar esse processo, escreva: como você se vê e se sente, hoje, como comunicador? Que cenas você mais teme quando vai se apresentar? Quais os seus pontos fortes e fracos no contexto da apresentação? Que oportunidades você já desperdiçou por conta da ansiedade, das inibições ou de uma preparação inadequada? - Deixe a mente solta e registre todos os sentimentos que o ato de falar em público desperta em você: dor, excitação, constrangimento, inibição, sentimento de inferioridade, instabilidade emocional, desejo de fugir, vontade de transferir a responsabilidade. - Quando receber um convite, encare-o como um desafio. Esqueça-se do medo e ouse. É a sua chance de crescer. Planeje, organize e treine. Só assim você vai melhorar a sua atuação como comunicador. Sentirá o prazer de conquistar e quebrar os próprios tabus internos. Sentirá que está aperfeiçoando suas habilidades e crescendo pessoal e profissionalmente. Aí começa mais uma vitória em sua vida. E com ela, a alegria de ser novamente convidado e saber de antemão como se preparar. É uma questão de escolha. - Análise: como pretende se enxergar daqui a um ano? Que progressos quer fazer? Que empecilhos suprimir? Quanto tempo está disposto a investir, que estratégias pretende criar? Que tipo de ajuda vai precisar? Essas informações servirão de base para você planejar, preparar e, por fim, avaliar a sua apresentação em público. Elas dirão que imagem você tem hoje, que imagem que ter no futuro e, entre uma e outra, qual é o sinal de coragem, de determinação, para vencer os desafios e ousar realizar as mudanças. - Crie objetivos tangíveis. Diga, por exemplo, “quero superar meus pontos frágeis para me tornar um comunicador de sucesso. Só tenho a ganhar com isso, porque ocuparei espaços que até agora deixei vazios, por comodismo ou por medo. Chegou a hora de me fazer presente, também por meio das comunicações integradoras. Pegarei meus medos e vou minimizá-los, graças à disposição que tenho para superar meus próprios limites! Serei mais ousado e assertivo em minhas ações”. - Marque um dia para iniciar o plano e determine um tempo para concretizálo de forma efetiva. - Defina e planeje estratégias facilitadoras. Por exemplo, ler em voz alta sobre assuntos variados, participar de cursos de liderança, de técnicas vocais e teatrais, de comunicação verbal e não verbal; decorar poesias; praticar a arte de ouvir e conversar socialmente; aprender técnicas de planejamento e apresentação em público; consultar um fonoaudiólogo para uma análise vocal; abastecer-se de pensamentos positivos; buscar o feedback de suas comunicações mesmo que negativos; inspirar-se em pessoas que você admira como comunicadoras; olhar-se mais no espelho, observando a postura, os olhares, as expressões faciais. - Crie um método para medir os resultados que evidenciem a conquista dos objetivos propostos. Por exemplo, ter o prazer de superar a si mesmo, apresentando-se com confiança, naturalidade e entusiasmo, e por isso receber novos convites: de administrar os medos racionalmente; de receber feedback externo positivo; de adotar gestos, atos e palavras mais harmonioso; de alcançar uma interação visual mais efetiva. - Faça uma avaliação de todo o processo. Revise do plano de ação, verifique a necessidade de realizar mudanças ou correção de rotas; tenha persistência e determinação e não desista das metas e dos objetivos. - Não tenha medo sucesso! Não boicote a si mesmo escondendo-se sob a máscara do medo. Não tenha tanto medo de errar em suas comunicações. Só quem faz, quem ousa, pode errar. O “não” você já tem, antes de tentar. Experimente o prazer de investir no excitante caminho dos riscos e ouvir o “sim”. Você pode administrar muito bem o seu sucesso. Você batalhou para isso. É só continuar. Vá em frente, abra caminhos, não desista. A comunicação é uma chance de você aparecer e mostrar a sua inteligência. As suas forças internas só vão torná-lo uma pessoa melhor. Ser admirado, ser aceito pela própria competência, estabelecer relações interpessoais mais livres são desejos de qualquer cidadão. Lute por isso! Brilhar não é pecado! Nós merecemos nos comunicar de forma afirmativa, vigorosa e entusiasmada. Merecemos elogios pelo nosso esforço pessoal de superar obstáculos. E merecemos fortalecer positivamente a auto-imagem e a auto-estima para enfrentar os medos e as sombras. EV.ROBÉRIO OLIVEIRA

CURIOSIDADES BIBLICAS

Curiosidades Bíblicas - Você Sabia? 1. Quais os livros da Bíblia que tem apenas 1 capítulo? R: Obadias, Filemom, II João, III João e Judas. 2. Quais os livros da Bíblia que terminam com um ponto de interrogação? R: Lamentações, Jonas e Naum. 3. Qual o menor livro da Bíblia? R: II João (possui somente 13 versículos). 4. Qual o maior livro da Bíblia? R: Salmos (possui 150 capítulos). 5. Qual o menor capítulo da Bíblia? R: Salmo 117 (possui 2 versículos). 6. Qual o maior capítulo da Bíblia? R: Salmo 119 (possui 176 versículos). 7. Qual o menor versículo da Bíblia? R: Jó 3:2 (possui 07 letras). 8. Qual o maior versículo da Bíblia? R: Ester 8:9 (possui 415 caracteres). 9. Quantas palavras a Bíblia contêm aproximadamente? R: 773.693 palavras. 10. Quantas letras a Bíblia contêm aproximadamente? R: 3.566.480 letras. 11. Quantos capítulos e quantos versículos a Bíblia possui? R: 1.189 capitulos e 31.102 versículos. 12. Em quais os livros da Bíblia não encontramos a palavra Deus? R: Ester e Cantares de Salomão. Gênesis 13. Quem foi o primeiro bígamo citado na Bíblia e quais eram os nomes das esposas? R: Lameque. Ada e Zilá. Gênesis 4:19. 14. Quem foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado? R: Jabal. Gênesis 4:20. 15. Quem foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta? R: Jubal. Gênesis 4:21. 16. Quem era rei e sacerdote ao mesmo tempo? R: Melquisedeque. Gênesis 14:18. 17. Qual é a única mulher cuja idade é mencionada na Bíblia? R: Sara. Gênesis 23:1. 18. Onde lemos na Bíblia de camelos se ajoelhando? R: Gênesis 24:11. 19. Quais os nomes dos filhos de Abraão? R: Zinrá, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque, Sua (filhos de Quetura), Isaque (filho de Sara) e Ismael (filho de Hagar). Gênesis 25:2,9. Êxodo 20. Qual a mãe que recebeu um salário para criar o seu próprio filho? R: Joquebede, mãe de Moisés. Êxodo 2:8,9,10. 21. Qual o nome do homem acusado por sua esposa de derramar sangue? R: Moisés. Êxodo 4:24,25. 22. Qual o sobrinho que se casou com a sua tia? R: Anrão, pai de Moisés. Êxodo 6:20. 23. Onde se lê na Bíblia que as águas, por serem amargas, não serviam para consumo, porém tornaram-se doces depois? R: Êxodo 15:23,24,25. 24. Onde se encontra a lei, por meio da qual um escravo ganhava liberdade por perder um dente? R: Êxodo 21:27. 25. Onde se lê na Bíblia que os israelitas foram advertidos para obedecerem a um Anjo? R: Êxodo 23-20,21. Números 26. Qual o rei teve os seus inimigos abençoados pelo profeta que ele tinha chamado para os amaldiçoar? R: Balaque, rei de Moabe. Números 22-5,6,12 + Números 23:11,12. 27. Qual o cavaleiro que teve o seu pé imprensado contra o muro? R: Balaão. Números 22:25. - A Bíblia se divide em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. Tem 66 livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento. - O Salmo 119 tem, em hebraico, 22 seções de oito versículos. Cada uma das seções inicia com uma letra do alfabeto hebraico, de 22 letras. Dentro das seções, cada versículo inicia com a letra da seção. - Que "o caminho de um sábado" era o caminho permitido no dia de sábado; a distância que ia da extremidade do arraial das tribos ao tabernáculo, quando no deserto, isto é, cerca de 1.200 metros. - O capítulo 19 de II Reis é igual ao 37 de Isaías. - No livro Lamentação de Jeremias, os capítulos 1, 2 e 4 têm versículos em número de 22 cada, compreendendo as letras do alfabeto hebraico. O capítulo 3 tem 66 versículos, levando cada três deles, em hebraico, a mesma letra do alfabeto. - A Menor Bíblia A menor Bíblia existente foi impressa na Inglaterra e pesa somente 20 gramas. Este fabuloso exemplar da Bíblia mede 4,5 cm de comprimento, 3 cm de largura e 2 cm de espessura. Apesar de ser tão pequenina, contém 878 páginas, possui uma séria de gravuras ilustrativas e pode ser lida com o auxílio de uma lente. - A Maior Bíblia A maior Bíblia que se conhece, contém 8.048 páginas, pesa 547 quilos e tem 2,5 metros de espessura. Foi confeccionada por um marceneiro de Los Angeles, durante dois anos de trabalho ininterrupto. Cada página é uma delgada tábua de 1 metro de altura, em cuja superfície estão gravados os textos. - Vamos Ler a Bíblia ? A Bíblia contém 31.000 versículos e 1.189 capítulos. Para sua leitura completa, são necessárias 49 horas, a saber, 38 horas para a leitura do Velho Testamento e 11 horas para a do Novo Testamento. Para lê-la audivelmente, em velocidade normal de fala, são necessárias cerca de 71 horas. Se você deseja lê-la em 1 ano, deve ler apenas 4 capítulos por dia. - Tradução: Você sabia que das 2.000 líguas e dialetos falados no mundo, cerca de 1.200 já possuem a Bíblia ou textos bíblicos traduzidos? - O nome "Bíblia" vem do grego "Biblos", nome da casca de um papiro do século XI a.C.. Os primeiros a usar a palavra "Bíblia" para designar as Escrituras Sagradas foram os discípulos do Cristo, no século II d.C.; - Ao comparar as diferentes cópias do texto da Bíblia entre si e com os originais disponíveis, menos de 1% do texto apresentou dúvidas ou variações, portanto, 99% do texto da Bíblia é puro. Vale lembrar que o mesmo método (crítica textual) é usado para avaliar outros documentos históricos, como a Ilíada de Homero, por exemplo; - É o livro mais vendido do mundo. Estima-se que foram vendidos 11 milhões de exemplares na versão integral, 12 milhões de Novos Testamentos e ainda 400 milhões de brochuras com extratos dos textos originais; - Foi a primeira obra impressa por Gutenberg, em seu recém inventado prelo manual, que dispensava as cópias manuscritas; - A divisão em capítulos foi introduzida pelo professor universitário parisiense Stephen Langton, em 1227, que viria a ser eleito bispo de Cantuária pouco tempo depois. A divisão em versículos foi introduzida em 1551, pelo impressor parisiense Robert Stephanus. Ambas as divisões tinham por objetivo facilitar a consulta e as citações bíblicas, e foi aceita por todos, incluindo os judeus; - A Bíblia foi escrita e reproduzida em diversos materiais, de acordo com a época e cultura das regiões, utilizando tábuas de barro, peles, papiro e até mesmo cacos de cerâmica; - Com exceção de alguns textos do livro de Ester e de Daniel, os textos originais do Antigo Testamento foram escritos em hebraico, uma língua da família das línguas semíticas, caracterizada pela predominância de consoantes; - A palavra "Hebraico" vem de "Hebrom", região de Canaã que foi habitada pelo patriarca Abraão em sua peregrinação, vindo da terra de Ur; - Os 39 livros que compõem o Antigo Testamento (sem a inclusão dos apócrifos) estavam compilados desde cerca de 400 a.C., sendo aceitos pelo cânon Judaico, e também pelos Protestantes, Católicos Ortodoxos, Igreja Católica Russa, e parte da Igreja Católica tradicional; - A primeira Bíblia em português foi impressa em 1748. A tradução foi feita a partir da Vulgata Latina e iniciou-se com D. Diniz (1279-1325). - A primeira citação da redondeza da terra confirmava a idéia de Galileu, de um planeta esférico. Bastava que os descobridores conhecessem a bíblia. (Isaías 40:22) - Davi, além de poeta, músico e cantor foi o inventor de diversos instrumentos musicais. (Amós 6:5) - O tio e a tia de Jesus se tornaram "crentes" na sua pregação antes de sua crucificação. (Lucas 24:13:18, João19:25) -O nome "cristão" só aparece três vezes na Bíblia. (Atos 11:26, Atos 26:28 e I Pedro 4:16) - A "Epístola da Alegria" , a carta de Paulo aos Filipenses, foi escrita na prisão e as expressões de alegria aparecem 21 vezes na epístola. - Quem dá aos pobres, empresta a Deus, e Ele lhe pagará. (Provérbios 19: 17) - O trânsito pesado e veloz, os cruzamentos e os faróis acesos aparecem descritos exatamente como nos dias de hoje. (Naum 2:4) - A mensagem através de "out-doors" é uma citação bíblica detalhada. (Habacuque 2:2) - Quem cortou o cabelo de Sansão não foi Dalila, mas um homem. (Juízes 16: 19) - O nome mais comprido e estranho de toda a bíblia é Maersalalhasbas - filho de Isaias.(Isaías 8:3-4) - Você sabia que a palavra fé é encontrada apenas quatro vezes no Antigo Testamento? (Hc 2:4; Jz 9:16, 9:19; e 1Sm 21:5) - Você sabia que a palavra "DEUS" aparece 2.658 vezes no V.T. e 1.170 vezes no N.T. num total de 3.828 vezes? - Há na Bíblia 177 menções ao diabo em seus vários nomes. - O maior versículo é no livro de Ester capítulo 8 versículo 9. - O menor versículo é no livro de Êxodo capíluto 20 versículo 13. - O versículo central da Bíblia é o Salmo cap: 118 ver:8, o qual divide a mesma ao meio. - Os livros de Ester e Cantares de Salomão não possuem a palavra DEUS. - A expressão "Assim diz o Senhor" e equivalentes encontram-se cerca de 3.800 vezes na Bíblia. - A Vinda do Senhor é referida 1845 vezes na Bíblia, sendo 1.527 no Antigo Testamento e 318 no Novo Testamento. - A Palavra "Senhor" é encontrada na Bíblia 1.853 vezes e "Jeová (YHVH)" 6.855 vezes. - A expressão "Não Temas!" é encontrada 366 vezes na Bíblia, o que dá uma para cada dia do ano! - No Salmo 107 há 4 versículos iguais: 8, 15, 21 e o 31. - Todos os versículos do Salmo 136 terminam da mesma maneira. - Para aprender mais, LEIA A BÍBLIA!

50.ESTUDOS E ESBOÇOS...(EV.ROBÉRIO OLIVEIRA)17.01.2013.QUINTA. 1 - Vencendo a Ansiedade Fil.4.6-7 • A ansiedade é um dos maiores males que tem atormentado a alma humana em nossos dias. Ela tem sido uma porta de entrada para opressão demoníaca. Ansiedade é um estado interior de agitação,inquietação, angústia e desespero. Muitas vezes é acompanhada de sintomas físicos, como: dor no peito,dor de cabeça, dor no estômago, cansaço, pânico, etc. 1. Como vencer a ansiedade A Bíblia nos ensina 5 atitudes que devemos ter paravencermos a ansiedade: • Reconhecermos que a ansiedade é pecado e nos arrependermos dela. A ansiedade é pecado por dois motivos: Porque ela está ligada com a incredulidade e porque Jesus mandou que não ficássemos ansiosos – Mat.6.25-32 . • Humilharmo-nos debaixo da mão de Deus e lançarmos sobre Ele toda a ansiedade – I Ped.5.6,7 . • Contarmos para Deus todas as nossas necessidades através de orações, súplicas e ações de graças – Fil.4.6,7 . • Buscarmos o reino de Deus em primeiro lugar – Mat.6.33 . • Vivermos um dia de cada vez – Mat.6.34 . 10 2. Jesus é o nosso Jeová Jiré – O Senhor Provedor (Gên.22.13,14) Na história de Abraão aprendemos que um dos nomesde Deus é Jeová Jiré – “O Senhor que provê” . Este aspectoda vida de Deus pode nos curar de toda ansiedade. Nestetexto podemos ver duas importantes verdades a respeito daprovisão de Deus para nossa vida: • Sem entrega não há provisão . Quando Abraãoofereceu Isaque a Deus, ele ficou livre de todaansiedade em relação ao que aconteceria ao seu filho.Abraaão creu que aquilo que Deus fizesse seria omelhor. O que produz ansiedade em nós é o nossoapego às coisas, nosso desejo de controlar assituações. Quando abrimos mão das coisas que maisamamos e entregamos ao Senhor, Ele mesmo cuidarádelas para nós. Ele será nosso Jeová Jiré na medidaque pudermos render a Ele toda nossa vida. Quandorealmente entregamos, podemos descansar (Sal.35.7) Crer significa repousar a confiança, entregar,depender, lançar sobre Deus a nossa vida. A Bíblia diz: “Crê no Senhor Jesus e serás salvo” (At.16.31) . • A provisão de Deus será sempre mais abundante do que tudo aquilo que nós imaginamos . Abraão foi surpreendido com o modo como Deus resolveu o problema. Deus providenciou um carneiro para ficar no lugar de Isaque! Deus tem os seus próprios caminhos e seus próprios planos. Se formos capazes de confiar no Senhor e entregarmos a Ele as situações mais difíceis,veremos o seu poder provedor de um modo surpreendente (Ef.3.20) . Se Deus nos deu o seu próprio filho como provisão pelos nossos pecados, 11 certamente Ele nos dará também todas as demais coisas necessárias através de Cristo (Rm.8.32) . • Jesus quer nos libertar e nos curar completamente daansiedade. Ele nos ama e quer cuidar de toda nossavida. Ele quer ser o nosso Jeová Jiré. II Cor.4.13 • “Sem fé é impossível agradar a Deus” (Hb.11.6) . Deus deseja quebrar totalmente a mentalidade de fracasso,derrota, inconstância e incredulidade que há em nós.Ele deseja implantar em nosso coração uma mentalidade de sucesso, conquista, êxito e fé. • Alguém disse: “A fé honra a Deus, e Deus honra a fé”.Nestes dias, Deus está começando a realizar grandes coisas em nossa cidade. No entanto, o grande crescimento que o Senhor quer trazer para a igreja depende da nossa capacidade de crer. 1. Como podemos ter uma fé viva?a) Arrependendo-nos de todo pecado de incredulidade, dúvida e medo. b) Rejeitando todo espírito maligno que opera incredulidade, dúvidas e medo em nosso coração. c) Pedindo ao Senhor que abra os nossos olhos e ilumine-os para que possamos ver o que Ele está fazendo – Mar.8.22-25; Ef.1.18 . d) Recebendo um espírito de fé que nos leve a falardo que cremos – II Cor.4.13 . 12 e) Usando pequenos motivos para ter uma grande fé – Mar.5.25-28 . (Para a mulher, só tocar nas vestes era motivo suficiente para crer). f) Mantendo sempre uma linguagem (confissão) de fé mesmo diante das adversidades – Heb.10.23 . g) Rejeitando firmemente todo pensamento de desânimo, medo e dúvida – Mat.14.22-32 .(Neste texto Jesus disse para os discípulos: “Tende ânimo”, “Não temais”, “Por que duvidaste?” ). h) Fazendo sempre uma grande celebração pelas pequenas conquistas. 2. Jesus é o autor e consumador da féa) A Bíblia diz que devemos olhar para Jesus porque Ele é o “autor” e o “consumador” da fé – Heb.12.2 . Ninguém pode crer se não olhar para Jesus. b) Quando olhamos para Jesus nós descobrimos as verdades pelas quais podemos ser salvos, curados e libertos – I Cor.15.1-6 . Jesus morreu e ressuscitou! c) Para sermos salvos precisamos crer – Ef.2.8;Rom.10.8-11 . • Deus quer nos dar uma fé viva para um crescimento sem limites. Esse crescimento começa com a salvação e prossegue até que todas as promessas do Senhor sejam cumpridas em nossa vida. 13 3 - Uma Bênção Chamada ArrependimentoAtos 3.19 • A Bíblia fala muito sobre o arrependimento. É um tema por demais importante porque sem arrependimento Deus não pode realizar em nossa vida aquilo que Ele deseja . Vamos aprender hoje algumas verdades sobre este assunto tão sério. 1. O que é arrependimento? A palavra “arrependimento” significa “mudança demente” e está relacionada com o abandono do pecado e a volta para Deus Uma das melhores ilustrações sobre o arrependimento está registrada na parábola do filho pródigo (Luc.15.11-24) .Nesta história podemos destacar alguns fatos sobre o arrependimento. a) O arrependimento nos leva a refletir sobre o estado da nossa vida longe de Deus. O texto diz que aquele rapaz “caiu em si” e viu onde ele estava – num chiqueiro! Para os judeus isto era um absurdo porque o porco era considerado um animal imundo. Os porcos são uma figura dos demônios. b) O arrependimento significa uma profunda tristeza e humilhação pelo pecado. Na parábola, o filho pródigo sentiu uma grande dor na alma por causados pecados que cometeu contra o seu pai, a ponto de não se considerar mais digno de ser recebido em casa como filho (II Cor.7.10) . 14 c) O arrependimento nos leva a tomar a decisãode voltar para Deus reconhecendo que nãomerecemos nada . O texto diz que ele se levantou e foi para seu pai. Quando uma pessoa está realmente arrependida, ela está disposta a fazer tudo o que é necessário para mudar de vida. 2. O que acontece quando nos arrependemos? Quando o homem se arrepende, Deus concede-lhe a remissão (perdão) dos pecados e uma nova herança como filho do rei (Atos 26.18) .Na parábola do filho pródigo, podemos perceber cinco presentes que o pai deu ao filho (Lc.15.20-24) . Estes presentes representam aquilo que nós ganhamos quando nos arrependemos e entramos no Reino de Deus. a) O beijo do perdão . b) A roupa de uma nova vida . c) O anel da filiação . d) As sandálias de uma nova conduta . e) A festa da comunhão .Em Atos 17.30 e 11.18 nós lemos que oarrependimento é, ao mesmo tempo, uma ordem e umpresente de Deus. O Espírito Santo quer operar estamudança no seu coração agora. 4 - O Poder do Nome de Jesus Atos 3.1-8; 4.8-12 • Os dois textos lidos falam sobre o poder que existe nonome de Jesus. Vamos conhecer um pouco o que asEscrituras nos falam sobre este nome e o poder queele tem. 15 1. O uso dos nomes na Bíblia. Na Bíblia, os nomes de pessoas tem, geralmente, grande significado porque eles representam a própria pessoa.Os nomes podem estar relacionados com as características que a pessoa têm ou a alguma experiência dos seus pais( Samuel = Ouvido por Deus ). Podem também ter um sentido profético ( Elias = O poder do único Deus ).Em alguns casos o nome da pessoa pode ser mudadocomo sinal de alguma mudança de caráter ( Jacó = Usurpador / Israel = Aquele que luta com Deus e prevalece ) ou parainiciar uma nova fase na vida da pessoa ( Abrão = Pai exaltado / Abraão = Pai de multidões ).Deus se revelou no Velho Testamento através dos Seus nomes. Por exemplo, El Shaddai = Deus Todo-Poderoso; Jeová Rafah = O Deus que cura , etc. Os nomes de Deus representam a pessoa e a presença do próprio Deus. 2. O significado do nome de Jesus. O nome “Jesus” era comum entre os judeus. Significa “Jeová é o Salvador” e foi dado na encarnação do Filho de Deus, por ordem de um anjo, como seu nome pessoal (Mat.1.21) . O título “Cristo” (ou Messias) significa “Ungido” E foi acrescentado ao nome Jesus em função da unção que Elerecebeu para cumprir a sua missão. Em grego o nome é “jesous Christos” (Jesus Cristo). Em hebráico é “Yeshua ha Mashiah” (Jesus, o Messias). Jesus é o Ungido de Deus prometido no Velho Testamento.Pedro recebeu a revelação de que Jesus era mesmo oCristo, Filho do Deus vivo (Mat.16.16) . É esta revelação quenos faz ser discípulos de Jesus. 16 3. O reconhecimento do nome de Jesus no mundo espiritual. Depois que Jesus morreu, Deus o ressuscitou dentre os mortos, o exaltou e o fez Senhor (At.2.36) . Ao exalta-lo, deu-lhe o nome que está acima de todo nome (Fil.2.9-11) .Não existe nenhum poder ou autoridade no mundo físico ou espiritual que possa resistir diante do nome de Jesus.Todos os anjos e demônios, desde os principados até os menos graduados estão debaixo da autoridade do nome de Jesus (Ef.1.20-21) . Os demônios são expulsos por causa do poder do nome de Jesus (Ex. Paulo em Filipos - At.16.16-18 ). 4. A manifestação do poder do nome de Jesus. Podemos verificar a manifestação do poder do nome de Jesus através de várias situações:1. No nome de Jesus somos batizados – At.2.38 .2. No nome de Jesus podemos orar ao Pai e sermos atendidos (Orar em nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse pedindo ao Pai) – João 14.12-14 .3. No nome de Jesus os enfermos são curados – At.3.6,16 .4. No nome de Jesus os demônios são expulsos – Luc.10.17-19 .5. No nome de Jesus somos salvos – At.4.12. • “Torre forte é o nome do Senhor, para ela correrá o justo e estará em alto refúgio.” (Pv.18.10) . 17 5 - Jesus, O Leão e o Cordeiro Apoc.5.1-14 • O texto que lemos fala sobre Jesus como um leão e um cordeiro. Precisamos entender o que isto significa para que a nossa fé esteja baseada numa revelação completa da pessoa e da obra de Jesus. 1. O que o Leão representa? Todos nós sabemos que o leão é um animal conhecido como “o rei da selva” por causa de sua força e coragem. O leão está sempre relacionado com liderança, comando, governo. Ele representa algo para ser temido.Na Bíblia, Jesus é chamado de “Leão da tribo de Judá” por causa da posição de governo que Deus destinou para Ele. Judá era um dos filhos de Jacó, e foi profetizado que ele era como um leão. De sua descendência nasceria o Rei que iria governar sobre toda a terra - Gên.49.9-10 . Jesus é o descendente da tribo de Judá que Deus designou para comandar as nações.Como Leão, Jesus representa o governo de Deus na terra. Aquele que tem toda autoridade sobre os anjos, os homens, os demônios e toda a criação. Após a sua morte,Jesus foi ressuscitado pelo poder de Deus e foi exaltado sobre todas as coisas – Fil.2.9-11 . João teve uma visão de Jesus como Leão e a sua descrição é de Alguém muito poderoso que deve ser temido e adorado – Apoc.1.12-18 .João caiu aos pés do Leão como morto.A única atitude que nos cabe diante do Jesus-Leão é temor e obediência. 18 2. O que o Cordeiro representa? Quando pensamos num cordeiro, lembramos daquele animal dócil, manso e submisso que depende do cuidado de alguém. O cordeiro representa doçura, meiguice, mansidão. Ele é algo que inspira confiança.A Bíblia fala muito sobre o cordeiro, principalmente porque Deus estabeleceu no Velho Testamento que os sacerdotes deveriam oferecer todos os dias, de manhã e à tardinha, um cordeiro como sacrifício pelos pecados do povo.Sem este sacrifício, a ira de Deus seria derramada sobre o povo para destruí-lo. Deus estabeleceu que “sem derramamento de sangue não há remissão” – Heb.9.22 .Quando o sangue do cordeiro era oferecido a Deus, a sua irase desviava.Jesus é chamado de “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” – João 1.29 . Através de sua morte, Ele conquistou a nossa salvação. Ao derramar o seu sangue,Jesus pagou o preço pelos nossos pecados e concedeu-nos o perdão. Como cordeiro, Jesus representa a graça de Deus na terra (Ef. 2.8) .A atitude que devemos ter em relação ao Jesus-Cordeiro é de fé e descanso. • Na verdade, o Leão e o Cordeiro representam aspectos diferentes de uma só pessoa, por isso não podemos receber somente o Leão ou somente o Cordeiro. Quem quer receber a Jesus tem que recebe-lo por inteiro!Como Leão e como Cordeiro! Se quisermos seguir a Jesus temos que estar dispostos a obedecer a sua autoridade e a confiar na sua graça. 19 6 - O Significado da Morte de Jesus Isaías 53.5-6 • Todo mundo sabe que Jesus morreu, mas nem semprehá revelação dos motivos que o levaram a padecernaquela cruz. • A morte de Jesus tem a ver com as conseqüências queo pecado trouxe para nossa vida. Para cada desgraçaque o pecado traz, Jesus nos oferece a soluçãoatravés de sua morte. • Vejamos agora quais foram as conseqüências dopecado e o significado amplo da morte do Senhor. 1. As conseqüências do pecado β) O homem ofendeu a santidade de Deus eprovocou a sua ira – Rom.1.18 . χ) Por causa do pecado o homem está condenadoao castigo eterno – Rom.6.23 . δ) O homem também se tornou escravo deSatanás e do pecado – Ef.2.2-3 . ε) O homem perdeu a comunhão com Deus e nãopode mais se relacionar com Ele – Isaías 59.1-2 . 2. Os aspectos da morte de Jesusa) A morte de Jesus foi propiciatória (EV.ROBÉRIO OLIVEIRA)

CALVINISMO E ARMINIANISMO

CALVINISMO E ARMINIANISMO - PREDESTINAÇÃO E LIVRE ARBÍTRIO________________________________________ O PLANO DA SALVAÇÃO Deus previu tudo que aconteceria na queda do homem e planejou exatamente a salvação necessária antes da fundação da terra. Antes do primeiro pecado cometido no universo, antes da terrível crise provocada pelo homem rebelde, que fora feito a imagem e semelhança da Divindade, o Senhor planejou e proveu um meio de fuga das armadilhas e condenação do pecado. Nosso Deus não foi pego de surpresa. Ele já sabia que a queda aconteceria e pré-ordenou o plano perfeito para resgate do homem. O plano de salvação de Deus é tão simples que o menor entre os filhos dos homens tem totais condições de entendê-lo o bastante para se tornar participante dele, experimentando assim seu poder transformador. Ao mesmo tempo é tão profundo que nenhuma imperfeição jamais foi descoberta nele. De fato, os que o conhecem melhor ficam continuamente espantados com a idéia de que um e apenas um plano de salvação seja necessário para satisfazer inúmeras carências espirituais em meio às variações quase ilimitadas das necessidades dos homens em cada raça, cultura e situação entre as nações do mundo. O ponto nevrálgico do plano de salvação de Deus se concentra no cargo e função de um mediador, ou seja, alguém que pudesse colocar-se entre um Deus ofendido e uma criatura pecadora e sem esperança, o homem. Jó sentiu a necessidade de alguém assim quando se encontrou em conflito com Deus. “Porque ele não é homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juízo. Não há entre nós árbitro que ponha a mão sobre nós ambos” (Jó 9:32-33). Esta é a posição que Cristo veio preencher em seu sacrifício substitutivo. “Porquanto há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (I Tm 2.5). Esta é a razão para a encarnação da segunda pessoa da divindade; a fim de ser o mediador para Deus, Ele deve ser Deus; a fim de representar a humanidade, Ele deve ser homem. A penalidade pelos pecados humanos, que precisava ser cancelada para que o homem pudesse ter comunhão com Deus, era a morte. Mas em vista de Deus não poder morrer, Jesus precisava ter um corpo (O espírito não morre), por isso “o Verbo se fez carne e habitou entre nós” (João 1.14). Toda nossa salvação se tornou possível mediante a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo Jesus. A SEGURANÇA DA SALVAÇÃO Mas será possível que o homem tendo entendido e aceitado o plano de salvação de Deus possa decair e perder a salvação? A experiência prova a possibilidade de uma queda temporária da graça, conhecida pelo termo “desviar-se”. Esse termo não se encontra no Novo Testamento, apenas no Antigo. Há duas palavras hebraicas para descrever essa situação. Uma palavra hebraica significa “voltar atrás” ou “virar-se”, e a outra é ser rebelde. Israel é comparado a um bezerro teimoso que volta atrás e se recusa a ser conduzido, além de tornar-se insubmisso aos mandamentos do Senhor. Israel afastou-se de Deus e, obstinadamente, recusou-se a voltar-se para seus mandamentos. O Novo Testamento exorta contra tal atitude, porém usa outros termos. O desviado é a pessoa que antes demonstrava seu amor por Deus, mas depois esse fervor se esfriou (Mt 24.12); era obediente à Palavra, mas o mundanismo e o pecado impediram seu crescimento e frutificação (Mt 13.22); outrora pôs a mão no arado, mas olhou para trás (Lc 9.62); outrora alegrava-se em ser chamado de cristão, mas agora se envergonha de confessar ser seguidor de Jesus (2 Tm 2.12); outrora estava liberto da contaminação do mundo, mas agora voltou a sujar-se como a “porca lavada a revolver-se na lama” (2Pe 2.22). É possível decair da graça e perder a salvação? Aqueles que seguem o sistema calvinista respondem negativamente; aqueles que seguem o arminianismo (chamado assim por causa de Armínio, teólogo holandês, que trouxe a questão ao debate) respondem afirmativamente. CALVINISMO A doutrina de Calvino não foi criada por ele, mas ensinada por Agostinho, o grande teólogo do século IV. Tampouco foi criada por Agostinho, que afirmava estar interpretando a doutrina do apostolo Paulo sobre a graça de Deus. A doutrina de Calvino: a salvação provém inteiramente de Deus; o homem não tem condições nenhuma de prover sua salvação. Se ele, o homem, arrepender-se, crer e se entregar a Jesus Cristo, é inteiramente por causa do poder atrativo do Espírito Santo de Deus. Isso se deve ao fato de que a vontade do homem se corrompeu tanto desde a queda que sem a ajuda de Deus ele não pode nem se arrepender, nem crer, nem escolher corretamente o caminho da salvação. Esse foi o ponto de partida de Calvino, “entendo como completa servidão da vontade do homem ao mal”. A salvação, então, não pode ser de outra maneira senão a execução de um decreto de Deus que fixa sua extensão e suas condições. Naturalmente surge a pergunta: se a salvação é inteiramente obra de Deus, e o homem não tem nada a ver com ela e está desamparado, a menos que o Espírito Santo opere nele, então por que Deus não salva todos os homens, uma vez que todos estão perdidos e desamparados? A resposta de Calvino era: Deus predestinou alguns para serem salvos, e outros para serem perdidos. “A predestinação é o eterno decreto de Deus, pelo qual ele decidiu o que será de cada um de todos os indivíduos. Pois nem todos são criados na mesma condição; antes, a vida eterna está preordenada para alguns, e a condenação eterna para outros.” Ao agir dessa maneira, Deus não é injusto, pois ele não é obrigado a salvar ninguém; a responsabilidade do homem permanece, pois a queda de Adão foi por sua própria culpa, então o homem será sempre responsável por seus pecados. Visto que Deus predestinou certos indivíduos para a salvação, Cristo Morreu unicamente pelos “eleitos”; a expiação fracassaria se alguns pelos quais Cristo morreu se perdessem. Dessa doutrina da predestinação, segue-se o ensino de “uma vez salvo, salvo para sempre”, porque, se Deus predestinou um homem para a salvação, e este pode unicamente ser salvo pela graça de Deus, que é irresistível, então o salvo nunca pode perder-se. Os que defendem a doutrina da “salvação eterna” apresentam as seguintes referencias bíblicas para sustentar sua posição: João 10.28-29 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.” Romanos 11.29 “Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.” Filipenses 1.6 “Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo.” I Pedro 1:5 “Que mediante a fé estais guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo.” Romanos 8:35 “Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?” ARMINIANISMO O ensino do arminianismo: a vontade de Deus é que todos os homens sejam salvos; porque Cristo morreu por todos. Por essa finalidade ele oferece sua graça a todos. Embora a salvação seja obra de Deus, absolutamente livre e independente de nossas boas obras ou méritos, o homem tem certas condições a cumprir. Ele pode escolher aceitar a graça de Deus, ou pode resistir-lhe e rejeitá-la. Seu direito de livre arbítrio sempre permanece. As Escrituras certamente ensinam a predestinação, mas não que Deus predestinou alguns para a vida eterna e outros para o sofrimento eterno. Ele predestina todos os que querem ser salvos, e esse plano é bastante amplo para incluir todos que realmente desejam ser salvos. Essa verdade é explicada da seguinte maneira: na parte de fora da porta da salvação, lemos as palavras: “quem quiser, pode vir”; quando entramos por essa porta e somos salvos, lemos as palavras no outro lado da porta: “eleitos segundo a presciência de Deus”. Deus, em razão de seu conhecimento, previu que essas pessoas aceitariam o evangelho e permaneceriam salvas, assim predestinou para essas pessoas uma herança celestial. Ele previu o destino delas, mas não o predeterminou nem interferiu. A doutrina da predestinação é mencionada não com o propósito especulativo, e sim com propósito prático. Quando Deus chamou Jeremias ao ministério, ele sabia que o profeta teria uma tarefa muito difícil e poderia ser tentado a deixá-la. Para encorajá-lo o Senhor assegurou ao profeta que o havia conhecido e chamado antes de ele nascer (Jr 1.5). Com efeito, foi isto que o Senhor disse: “Já sei o que está diante de ti, mas também sei que posso te dar graça suficiente para enfrentares todas as provas futuras e conduzir-te à vitória”. Quando o Novo Testamento descreve cristãos como objetos da presciência de Deus, seu propósito é dar-nos a certeza do fato de que Deus previu todas as dificuldades que surgirão à nossa frente, que ele pode nos guardar e que nos guardará de cair. Os que defendem a doutrina do livre arbítrio usam os seguintes textos bíblicos para assegurar sua posição: I Timóteo 2:4-6 “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.” Hebreus 2:9 “Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.” II Coríntios 5:14 “Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram.” Tito 2:11-12 “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente.” UMA COMPARAÇÃO A salvação é condicional ou incondicional? Uma vez salva a pessoa é salva eternamente? A resposta depende de como podemos responder à seguintes perguntas: De quem depende a salvação? Em última análise a salvação certamente depende de Deus, porque quem poderia ser salvo se a salvação dependesse da força da própria pessoa? Podemos estar seguros disso: Deus nos conduzirá à vitória, não importa quão débeis ou desatinados sejamos, desde que desejemos sinceramente fazer sua vontade. Sua graça está sempre presente para nos admoestar, reprimir, animar e sustentar. Contudo, será que não há um sentido em que a salvação dependa do homem? As Escrituras ensinam, consistentemente, que o homem tem o poder de escolher livremente entre a vida e a morte, e Deus nunca violará esse direito do homem. Podemos resistir a graça de Deus? Um dos princípios fundamentais do calvinismo é que a graça de Deus é irresistível. Quando Deus decreta a salvação de uma pessoa, seu Espírito a atrai, e essa atração não pode ser resistida. Portanto um verdadeiro filho de Deus certamente perseverará até o fim e será salvo; ainda que caia em pecado, Deus o castigará e pelejará com ele. Para ilustrar a teoria calvinista, diríamos: É como se alguém estivesse a bordo de um navio e levasse um tombo; entretanto, ainda está a bordo, pois não caiu no mar. O EQUILÍBRIO DOUTRINÁRIO DA SALVAÇÃO As respectivas posições fundamentais, tanto do calvinismo quanto do arminianismo, são ensinadas nas Escrituras. O calvinismo exalta a graça de Deus como única fonte de salvação, e a Bíblia concorda. O arminianismo acentua o livre-arbítrio e a responsabilidade do homem, a Bíblia também concorda. A solução prática consiste tanto em evitar os extremos antibíblicos de um e de outro ponto de vista quanto em evitar pôr uma idéia em aberto antagonismo com a outra. Quando duas doutrinas bíblicas são postas em posições antagônicas, uma contra a outra, o resultado é uma reação que conduz ao erro. Por exemplo: a ênfase demasiada na soberania e na graça de Deus em relação à salvação pode conduzir a uma vida descuidada, porque se a pessoa é ensinada a crer que a conduta dela nada tem a ver com sua salvação, pode tornar-se negligente. Por outro lado, a ênfase demasiada no livre-arbítrio e responsabilidade do homem, como reação contra o calvinismo, pode deixar as pessoas sob o jugo do legalismo religioso de algumas igrejas e despojá-las de toda a confiança de sua salvação. Os dois extremos devem ser evitados. A SABEDORIA DE ALGUNS PREGADORES CALVINISTAS Quando Charles Finney ministrava numa comunidade em que a graça de Deus havia recebido excessiva ênfase, ele acentuava muito a responsabilidade humana. Quando dirigia trabalhos em localidades em que a responsabilidade humana e as obras haviam sido fortemente defendidas, ele acentuava a graça de Deus. Quando deixamos os mistérios da predestinação e nos dedicamos à obra prática de salvar almas, não temos dificuldades com o assunto. João Wesley era arminiano e George Whitefield, calvinista. Entretanto juntos conduziram milhares de almas a Cristo. Pregadores piedosos calvinistas, como Charles Spurgeon e Charles Finney, pregaram a perseverança dos santos, mas de uma forma que evitasse a negligência. Eles tiveram muito cuidado em ensinar que o verdadeiro filho de Deus certamente perseveraria até o fim, mas acentuaram que se não perseverassem, poriam em dúvida a certeza sobre seu novo nascimento. Se a pessoa não procurasse andar em santidade, dizia Calvino, seria bom que duvidasse de sua eleição. OS MISTÉRIOS DE DEUS É inevitável que nos defrontemos com mistérios quando nos propomos a tratar das poderosas verdades sobre a presciência de Deus e o livre-arbítrio do homem; mas se guardarmos as exortações práticas das Escrituras e nos dedicarmos a cumprir os deveres específicos que nos são ordenados, não erraremos. “As coisas encobertas pertencem ao Senhor, o nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre” (Dt 29.29). CONCLUSÃO Para concluir, podemos sugerir que não é prudente insistir indevidamente nos perigos da vida cristã. Maior ênfase deve ser dada ao poder de Cristo como Salvador; a finalidade do Espírito Santo que habita em nós; a certeza das promessas divinas; a eficácia infalível da oração. Assim podemos perseverar até o fim, como ensinou Jesus. ________________________________________ www.santovivo.net

ARQUIOLOGIA BIBLICA

INSTITUTO TEOLÓGICO GAMALIEL CURSO BACHAREL EM TEOLOGIA. Aluno:José Robério Oliveira da silva Matéria: ARQUEOLOGIA BÍBLICA INTRODUÇÃO A palavra arqueologia vem de duas palavras gregas, archaios e logos, que significam literalmente “um estudo das coisas antigas”. No entanto, o termo se aplica, hoje, ao estudo de materiais escavados pertencentes a eras anteriores. arqueologia bíblica pode ser definida como um exame de artefatos antigos outrora perdidos e hoje recuperados e que se relacionam ao estudo das Escrituras e à caracterização da vida nos tempos bíblicos. A arqueologia é basicamente uma ciência. O conhecimento neste campo se obtém pela observação e estudo sistemáticos, e os fatos descobertos são avaliados e classificados num conjunto organizado de informações. A arqueologia é também uma ciência composta, pois busca auxílio em muitas outras ciências, tais como a química, a antropologia e a zoologia. Naturalmente, alguns objetos de investigação arqueológica (tais como obeliscos, tempos egípcios e o Partenon em Atenas) jamais foram “perdidos”, mas talvez algum conhecimento de sua forma e/ou propósito originais, bem como o significado de inscrições neles encontradas, tenha se perdido. FUNÇÕES DA ARQUEOLOGIA BÍBLICA A arqueologia auxilia-nos a compreender a Bíblia. Ela revela como era a vida nos tempos bíblicos, o que passagens obscuras da Bíblia realmente significam, e como as narrativas históricas e os contextos bíblicos devem ser entendidos. A Arqueologia também ajuda a confirmar a exatidão de textos bíblicos e o conteúdo das Escrituras. Ela tem mostrado a falsidade de algumas teorias de interpretação da Bíblia. Tem auxiliado a estabelecer a exatidão dos originais gregos e hebraicos e a demonstrar que o texto bíblico foi transmitido com um alto grau de exatidão. Tem confirmado também a exatidão de muitas passagens das Escrituras, como, por exemplo, afirmações sobre numerosos reis e toda a narrativa dos patriarcas. Não se deve ser dogmático, todavia, em declarações sobre as confirmações da arqueologia, pois ela também cria vários problemas para o estudante da Bíblia. Por exemplo: relatos recuperados na Babilônia e na Suméria descrevendo a criação e o dilúvio de modo notavelmente semelhante ao relato bíblico deixaram perplexos os eruditos bíblicos. Há ainda o problema de interpretar o   relacionamento entre os textos recuperados em Ras Shamra (uma localidade na Síria) e o Código Mosaico. Pode-se, todavia, confiantemente crer que respostas a tais problemas virá com o tempo. Até o presente não houve um caso sequer em que a arqueologia tenha demonstrado definitiva e conclusivamente que a Bíblia estivesse errada! POR QUE ANTIGAS CIDADES E CIVILIZAÇÕES DESAPARECERAM Sabemos que muitas civilizações e cidades antigas desapareceram como resultado do julgamento de Deus. A Bíblia está repleta de tais indicações. Algumas explicações naturais, todavia, também devem ser brevemente observadas. As cidades eram geralmente construídas em lugares de fácil defesa, onde houvesse boa quantidade de água e próximo a rotas comerciais importantes. Tais lugares eram extremamente raros no Oriente Médio antigo. Assim, se alguma catástrofe produzisse a destruição de uma cidade, a tendência era reconstruir na mesma localidade. Uma cidade podia ser amplamente destruída por um terremoto ou por uma invasão. Fome ou pestes podiam despovoar completamente uma cidade ou território. Nesta última circunstância, os habitantes poderiam concluir que os deuses haviam lançado sobre o local uma maldição, ficando assim temerosos de voltar. Os locais de cidades abandonadas reduziam-se rapidamente a ruínas. E quando os antigos habitantes voltavam, ou novos moradores chegavam à região, o hábito normal era simplesmente aplainar as ruínas e construir uma nova cidade. Formavam-se, assim, pequenos morros ou taludes, chamados de tell, com muitas camadas superpostas de habitação. Às vezes, o suprimento de água se esgotava, rios mudavam de curso, vias comerciais eram redirecionadas ou os ventos da política sopravam noutra direção -o que resultava no permanente abandono de um local. A ESCAVAÇÃO DE UM SÍTIO ARQUEOLÓGICO O arqueólogo bíblico pode ser dedicar à escavação de um sítio arqueológico por várias razões. Se o talude que ele for estudar reconhecidamente cobrir uma localidade bíblica, ele provavelmente procurará descobrir as camadas de ocupações relevantes à narrativa bíblica. Ele pode estar procurando uma cidade que se sabe ter existido, mas ainda não foi positivamente identificada. Talvez procure resolver dúvidas relacionadas à proposta identificação de um sítio arqueológico. Possivelmente estará procurando informações concernentes a personagens ou fatos da história bíblica que ajudarão a esclarecer a narrativa bíblica. Uma vez que o escavador tenha escolhido o local de sua busca, e tenha feito os acordos necessários (incluindo permissões governamentais, financiamento, equipamento e pessoal), ele estará pronto para começar a operação. Uma exploração cuidadosa da superfície é normalmente realizada em primeiro lugar, visando saber o que for possível através de pedaços de cerâmica ou outros artefatos nela encontrados, verificar se certa configuração de solo denota a presença dos resto de alguma edificação, ou descobrir algo da história daquele local. Faz-se, sem seguida, um mapa do contorno do talude e escolhe-se o setor (ou setores) a ser (em) escavado (s) durante uma sessão de escavações. Esses setores são geralmente divididos em subsetores de um metro quadrado para facilitar a rotulação das descobertas. A ARQUEOLOGIA E O TEXTO DA BÍBLIA Embora a maioria das pessoas pense em grandes monumentos e peças de museu e em grandes feitos de reis antigos quando se faz menção da arqueologia bíblica, cresce o conhecimento de que inscrições e manuscritos também têm uma importante contribuição ao estudo da Bíblia. Embora no passado a maior parte do trabalho arqueológico estivesse voltada para a história bíblica, hoje ela se volta crescentemente para o texto da Bíblia. O estudo intensivo de mais de 3.000 manuscritos do N.T. grego, datados do segundo século da era cristão em diante, tem demonstrado que o N.T. foi notavelmente bem preservado em sua transmissão desde o terceiro século até agora. Nem uma doutrina foi pervertida. Westcott e Hort concluíram que apenas uma palavra em cada mil do N.T. em grego possui uma dúvida quanto à sua genuinidade. Uma coisa é provar que o texto do N.T. foi notavelmente preservado a partir do segundo e terceiro séculos; coisa bem diferente é demonstrar que os evangelhos, por exemplo, não evoluíram até sua forma presente ao longo dos primeiros séculos da era cristã, ou que Cristo não foi gradativamente divinizado pela lenda cristã. Na virada do século XX uma nova ciência surgiu e ajudou a provar que nem os Evangelhos e nem a visão cristã de Cristo sofreram evoluções até chegarem à sua forma atual. B. P. Grenfell e A. S. Hunt realizaram escavações no distrito de Fayun, no Egito (1896-1906), e descobriram grandes quantidades de papiros, dando início à ciência da papirologia. Os papiros, escritos numa espécie de papel grosseiro feito com as fibras de juncos do Egito, incluíam uma grande variedade de tópicos apresentados em várias línguas. O número de fragmentos de manuscritos que contêm porções do N.T. chega hoje a 77 papiros. Esses fragmentos ajudam a confirmar o texto feral encontrado nos manuscritos maiores, feitos de pergaminho, datados do quarto século em diante, ajudando assim a forma uma ponte mais confiável entre os manuscritos mais recentes e os originais. O impacto da papirologia sobre os estudos bíblicos foi fenomenal. Muitos desses papiros datam dos primeiros três séculos da era cristã. Assim, é possível estabelecer o desenvolvimento da gramática nesse período, e, com base no argumento da gramática histórica, datar a composição dos livros do N.T. no primeiro século da era cristã. Na verdade, um fragmento do Evangelho de João encontrado no Egito pode ser paleograficamente datado de aproximadamente 125 AD! Descontado um certo tempo para o livro entrar em circulação, deve-se atribuir ao quarto Evangelho uma data próxima do fim do primeiro século -é exatamente isso que a tradição cristã conservadora tem atribuído a ele. Ninguém duvida que os outros três Evangelhos são um pouco anteriores ao de João. Se os livros do N.T. foram produzidos durante o primeiro século, foram escrito bem próximo dos eventos que registram e não houve tempo de ocorrer qualquer desenvolvimento evolutivo. Todavia, a contribuição dessa massa de papiros de todo tipo não pára aí. Eles demonstram que o grego do N.T. não era um tipo de linguagem inventada pelos seus autores, como se pensava antes. Ao contrário, era, de modo geral, a língua do povo dos primeiros séculos da era cristã. Menos de 50 palavras em todo o N.T. foram cunhadas pelos apóstolos. Além disso, os papiros demonstraram que a gramática do N.T. grego era de boa qualidade, se julgada pelos padrões gramaticais do primeiro século, não pelos do período clássico da língua grega. Além do mais, os papiros gregos não-bíblicos ajudaram a esclarecer o significado de palavras bíblicas cuja compreensão ainda era duvidosa, e lançaram nova luz sobre outras que já eram bem entendidas. Até recentemente, o manuscrito hebraico do A.T. de tamanho considerável mais antigo era datado aproximadamente do ano 900 da era cristã, e o A.T. completo era cerca de um século mais recente. Então, no outono de 1948, os mundos religioso e acadêmico foram sacudidos com o anúncio de que um antigo manuscrito de Isaías fora encontrado numa caverna próxima à extremidade noroeste do mar Morto. Desde então um total de 11 cavernas da região têm cedido ao mundo os seus tesouros de rolos e fragmentos. Dezenas de milhares de fragmentos de couro e alguns de papiro forma ali recuperado. Embora a maior parte do material seja extra bíblico, cerva de cem manuscritos (em sua maioria parciais) contêm porções das Escrituras. Até aqui, todos os livros do A.T., exceto Éster, estão representados nas descobertas. Como se poderia esperar, fragmentos dos livros mais freqüentemente citados no N.T. também são mais comuns em Qumran (o local das descobertas). Esses livros são Deuteronômio, Isaías e Salmos. Os rolos de livros bíblicos que ficaram melhor preservados e têm maior extensão são dois de Isaías, um de Salmos e um de Levítico. O significado dos Manuscritos do Mar Morto é tremendo. Eles fizeram recuar em mais de mil anos a história do texto do A.T. (depois de muito debate, a data dos manuscritos de Qumran foi estabelecida como os primeiros séculos AC e AD). Eles oferecem abundante material crítico para pesquisa no A.T., comparável ao de que já dispunham há muito tempo os estudiosos do N.T. Além disso, os Manuscritos do Mar Morto oferecem um referencial mais adequado para o N.T., demonstrando, por exemplo, que o Evangelho de João foi escrito dentro de um contexto essencialmente judaico, e não grego, como era freqüentemente postulado pelos estudiosos. E ainda, ajudaram a confirma a exatidão do texto do A.T. A Septuaginta, comprovaram os Manuscritos do Mar Morto, é bem mais exata do que comumente se pensa. Por fim, os rolos de Qumran nos ofereceram novo material para auxiliar na determinação do sentido de certas palavras hebraicas. EV.ROBÉRIO OLIVEIRA

AS DUAS FASES DA VINDA DE CRISTO

AS DUAS FASES DA VINDA DE CRISTO No capítulo precedente frisamos que a vinda de Cristo é para consistir de duas fases. Também frisamos sucintamente alguns contrastes. Neste capítulo é para discutirmos esta matéria mais amplamente. Consideramos o fato das duas fases da vida de Cristo como a chave que é necessária para destrancar o sentido de muitas passagens da Escritura. Sem um reconhecimento deste fato as passagens que tratam deste grande evento são confusas. I. AS DUAS FASES CONTRASTADAS 1. A primeira fase será no ar (1 Tess. 4:15-17); a segunda será para ser na terra (Zac. 14:4). 2. A primeira fase de Sua vinda será para o Seu povo (Mat. 25:6-10; João 14:2); a segunda fase será com o Seu povo (Judas 14; Apoc. 17:14). 3. A primeira fase será Sua vinda como um noivo (Mat. 25:6-10); a segunda fase será Sua vinda como um rei para julgar e reinar (Sal. 96:13; Zac. 14:9; Mat. 25:31; Apoc. 19:15; 20:4). 4. Na primeira fase os justos serão tirados dentre os ímpios (Mat. 25:6-10; 1 Tess. 4:15,17); na segunda fase os ímpios serão tirados dentre os justos (Mat. 13:40-42). 5. Na primeira fase os justos na terra encontrarão o Senhor no ar para irem para o céu com Ele (1 Tess. 4:17; João 14:2); na segunda fase eles simplesmente entram no reino aqui na terra (Mat. 13:43; 25:34). 6. Na primeira fase os incrédulos são meramente deixados na terra (Mat. 25:10-12); na segunda fase eles são destruídos e lançados no fogo eterno (Mat. 25:41,46). 7. Em conexão com a primeira fase haverá uma ressurreição dos justos (1 Tess. 4:15-17); em conexão com a segunda fase não haverá ressurreição específica (Mat. 25:31-46). 8. A primeira fase está sempre iminente (Marcos 13:35,36; Tiago 5:8; Apoc. 22:12); a segunda fase é para ser precedida de certas coisas definitas (Mat. 24:14-29; 2 Tess. 2:1-8). II. AS DUAS FASES SEPARADAS QUANTO AO TEMPO Mesmo uma consideração casual dos contrastes antecedentes mostra que as duas fases da vinda de Cristo não podem ocorrer simultaneamente ou em conexão aproximada. Mas notai estas evidências específicas que um período de tempo intervirá entre elas: 1. Desde que na primeira fase os justos serão tirados dentre os ímpios e na segunda os ímpios serão tirados dentre os justos (vide § 4 acima), é impossível que as duas fases ocorram em conexão aproximada. Todos os justos serão retirados na primeira fase; logo, deve haver tempo suficiente entre a primeira e a segunda fase para alguém ser salvo. 2. Desde que na primeira fase de Cristo é para receber os Seus discípulos nas "muitas mansões" preparadas para eles no céu (João 14:2) e na segunda fase os justos na terra são para entrarem no reino sobre a terra (vide § 5 acima), é outra vez impossível que ambas as fases ocorram em conexão aproximada. Os que entram no reino na segunda fase devem ser salvos na primeira fase. 3. Desde que a primeira fase ocorra em qualquer tempo (tanto quanto o homem sabe) e a segunda fase deve ser precedida de eventos específicos (vide § 8 acima), elas não podem ocorrer em conexão aproximada. Uma é iminente, a outra não. Logo, uma deve estar bem longe da outra. 4. Deve haver tempo suficiente entre as duas fases para que o "Homem do Pecado" (2 Tess. 2:3) seja revelado e corra o seu curso. Ele não pode ser revelado até que o empecilho será removido do caminho (2 Tess. 2:6,7). O empecilho é o Espírito Santo residindo em toda a pessoa salva (1 Cor. 6:19). Que o Espírito Santo é o empecilho está provado pelo pronome pessoal que a Ele se aplica e também de duas maneiras pelo processo de eliminação. A única outra teoria digna de se considerar, e que tem sido adiantada, é que o governo romano era o empecilho; mas o governo romano foi tirado do caminho há uns quinze séculos e o "Homem do Pecado" ainda não foi revelado. Mas ainda, o governo romano não podia impedir a revelação de semelhante ser, como ele é representado, mas antes contribuiria para sua revelação. A remoção do caminho do Espírito Santo realizar-se-á quando Cristo tirar o Seu povo da terra, que será na primeira fase de Sua vinda. Tempo suficiente deve transcorrer, portanto, entre a primeira e a segunda fase para este monstro correr seu curso, porquanto ele é para ser destruído na segunda fase (2 Tess. 2:8). 5. Também deve haver tempo suficiente entre as duas fases para todos os eventos recordados em Apoc. 7 a 19. Esta seção da Escritura devera incluir o capítulo seis também, sem dúvida, mas podemos estar certos de que ela deve começar com o capítulo sete, pois que no capítulo sete temos a selagem dos servos de Deus na terra e só os judeus são selados. Isto mostra que a primeira fase da vinda de Cristo já teve logar; porque, doutra maneira, certamente estariam alguns gentios servos de Deus na terra. Os cento e quatro mil judeus mencionados como sendo selados neste capítulo são evidentemente aqueles que serão salvos imediatamente depois do aparecimento de Cristo no ar. E então, para confirmar esta idéia seguindo-se imediatamente o relato da selagem desses judeus, temos a multidão inumerável no céu (Apoc. 7:9). Estes, manifestamente, são aqueles que foram levantados da terra no aparecimento de Cristo no ar. Então a segunda fase da vinda de Cristo não aparece até atingirmos o capítulo 19 e há toda evidência de uma ordem cronológica geral. Assim os eventos dos capítulos do meio são para terem logar durante o ínterim entre as duas fases da vinda de Cristo. Nossos oponentes escarnecem da idéia de um período de tempo entre as duas fases da vinda de Cristo. Dizem que ensinamos que haverá duas vindas em vez de uma. Podem chamá-la o que quiserem. O Novo Testamento fala só de uma vinda, mas claramente revela que esta uma vinda consistirá de duas fases, separadas por um período de tempo. Preferimos crer o que ele ensina, desatendendo as perversões deles. III. A PRIMEIRA FASE DA VINDA DE CRISTO É IMINENTE Mostramos agora que a vinda de Cristo é para consistir de duas fases e que estas fases são para se separarem por um período de tempo. Aqui nos encarregamos de provar que a primeira fase de Sua vinda é iminente. Notai que não estamos tentando provar que a vinda de Cristo para o julgamento e o reino é iminente. Tanto quanto sabemos, todas as profecias não cumpridas referentes a esta época (e há muitas), sem violência a elas ou a quaisquer outras Escrituras, podem ser cumpridas no ínterim entre as duas fases da vinda de Cristo; mas não sabemos de nenhuma profecia que se deva cumprir antes de Cristo vir para Sua noiva. Webster define a palavra iminente como significando "ameaçando de ocorrer imediatamente; à mão; impendente". Sustentamos que este é exatamente o modo que Deus ensinou na Sua Palavra, que os crentes deveriam considerar a vinda do seu Senhor para recebê-los para Si mesmo. A Escritura ensina que este evento está sempre "à mão" e que os crentes, portanto, deveriam estar sempre na atitude de vigilante expectativa. Notai as seguintes passagens: 1. Marcos 13:35,36 ? "Vigiai, portanto, porque não sabeis quando o dono da casa vem, se à tarde, se à meia noite, se ao cantar do galo, se pela, manhã, para que não venha de improviso e vos ache dormindo." Thayer diz que o sentido de vigiar, nesta e parecidas passagens, é tomar cuidado, "sob a pena de por negligencia e indolência alguma calamidade destrutiva assaltar alguém." . Pode haver qualquer razão consciente para vigiar para um evento, a menos que, tanto quanto sabemos, aconteça agora?. 2. Tiago 5:8 ? "Sede vós também pacientes, fortalecei os vossos corações, porque a vinda do Senhor apropinqua-se". A palavra grega para "está próxima" está no tempo mais que perfeito e quer dizer, segundo Thayer, "chegou perto, está à mão". Uma forma parecida da mesma palavra está dito por Thayer era usada "concernente coisas iminentes e prestes a acontecer". O verbo na passagem acima está traduzido "está a mão" nove vezes na versão do Rei Tiago. Mat. 26:46 fornece um bom exemplo do seu uso. 3. Apocalipse 22:12 ? "Eis que venho presto e o meu galardão está comigo para dar a todo homem segundo for sua obra". A palavra na passagem para rapidamente não significa repentinamente, como alguns a teriam, mas quer dizer "destro, expeditamente, sem demora" (Thayer). Boas mostras do seu uso podem ser achadas em Mat. 5:25; 28:7,8; Marc. 16:8; João 11:29. Na passagem supra à vinda de Cristo está falada como Deus a vê: mil anos são como um dia com Deus (1 Ped. 3:8). E está assim representada que o tempo dela pode ser incerto a crentes. Tanto quanto eles sabem, ela pode ocorrer a qualquer momento; logo, para eles é sempre iminente. Muitas passagens mostram o valor prático de uma crença na vinda iminente de Cristo. Proeminente entre elas está Tiago 5:8, como dada acima. Esta passagem mostra que uma crença na vinda de Cristo é um incentivo à paciência e fortaleza no meio de sofrimento e aflições. EV.ROBÉRIO OLIVEIRA